无法解脱的根源及忏悔的重要性

1、八关斋戒就是佛陀的清净戒律，也是佛的清净梵行。也是出家人的清净戒律，清净梵行。

众生为什么不能解脱？其实讲明白一点就是没有清净戒律，没有清净梵行，《地藏经》云：凡夫呀、凡夫呀，起心动念无非是罪无非是业。所以根本没有办法解脱。佛陀为什么能成佛？一切都是因果，因该果海，果撤因缘。佛成佛离不开因果。众生为什么不能成佛，也离不开因果。佛因为修清净戒律，清净梵行所以能成佛。众生因为没有清净戒律，不懂得持清净梵行，每天都在做杀、盗、淫的事情，所以想成佛就难了。所以我们今天能来这里受持八关斋戒，是非常殊胜的，在家人能受持一天的八关斋戒等于出家一天，出家做什么，不只是吃饭、睡觉。出家如果只会吃饭睡觉那就麻烦了，为什么？福报享尽又堕落。

所以出家最重要的是要持清净戒律，修清净梵行。你不持清净戒律，修清净梵行根本不能解脱。所以，八关斋戒就是在家人解脱生死的戒律，与在家人的三皈、五戒、十善法戒是不同的，三皈、五戒、十善法戒只能让你在人天路上走，不会有堕落三恶道的危险，但是不能够让你了脱生死。在家人想要了脱生死就要好好受持八关斋戒。所以，为什么要你念佛又要受八关斋戒，戒文中有讲：受......

体慧长老昭明寺2月22日晚开示

台湾宝岛慈光寺体慧长老开示

印光大师讲：学佛第一个条件，就是让你深信因果，那你去深信因果了，你就不会做错事情，所以佛陀就讲了，因为我们众生不相信因果，那就随着你的贪嗔痴的习气烦恼，因为你不相信因果吗，所以你会造作杀盗淫，恶口，两舌，绮言，妄语，你造了这些无边的罪业，所以你就堕落三恶道，所以众生一直在六道轮回，讨债了，还债了，抱怨了，那报恩的人特别的少，我们这个世间造业的人特别多，那我们这个世间学佛的人也特少，所以众生不能不深信因果。佛法最重要就是深信因果，佛法的宗旨就在于诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这就是我们学佛的宗旨，释迦摩尼佛来这个世间，他所讲经三百余会，说法四十九年，那浓缩起来就是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

这个诸恶莫作就是让你深信因果，只要你深信因果，你就不会做错事情，如果你不深信因果，你就会随着你的习气烦恼一直在造恶业，那你造了恶业就有因果，因果是如影随形的，这个因果就像我们的影子，走到哪里影子就跟到哪里，就像很多人那种聪明，那些都是假的聪明，就像有的人他在中国做坏事，把人家的钱都汇到国外去，然后他再跑到国外去，像这种人就很多呀，你认......

体慧长老在龙庄讲寺3月17日开示

台湾宝岛慈光寺体慧长老开示

要出离三界，就要有出离三界的因果。在家居士虽然没有办法出家，但佛陀还是希望大家能够学习清净戒律，清净梵行。希望能在六斋日、十斋日，都来受持八关斋戒，甚至在平常都来受持。《观无量寿经》讲：“一天一夜的八关斋戒就能往生极乐世界中品中生。”所以，不要以为，你今天能够坐在这里很容易，全中国人有多少人能够学佛，又有多少人能有正知见，有了正知见又有几个人能来受八关斋戒，不要以为很简单，这是需要善根、福报、因缘的，靠往昔戒中一点一滴的善根所累积起来的，所以不要以善小而不为，不能以恶小而为之。经中讲：“刹那造罪殃堕无间。”无间就是阿鼻地狱呀。世间上这种人很多呀。嗔恨心是很可怕的，要常常观照自己的心。为什么要大家存好心、说好话、做好事？什么是最好的好事？就是佛陀的清净戒律，清净没有污染，现在说环境污染，倒不如说是心灵污染，心灵污染的比核能量爆炸还严重，大自然破坏最严重的，就是我们自己人类。如何保护大自然的环境呢，就是戒，不仅保护大自然，而且还保护心灵，保护他人，众生因为没有戒，所以不得解脱。如果你只持三皈五戒十善法戒，只能得人天果报，不能了脱生死......