如何礼拜八十八佛大忏悔文

拜八十八佛是显教中最通行而实用的忏悔法门之一，若欲再进一步作观，可观面前有相应的古大德带领我们拜，身左右两侧分别有父亲(男众亲属不论尊卑皆在自己的左边，女众则皆在右)、母亲(右边)，祖父母，兄弟亲友等与我们一起拜。身后则有六道一切有缘冤亲债主(尤其是三恶道者、及今生所误伤、杀害、食啖的众生)等，随同我们拜佛求忏。

并观想佛放光加持我等及父母、冤亲债主等，令自己及彼等一切身心障碍皆消除，皆发菩提道心，且露出了解脱喜悦的笑容。

大概如是作观约五至十拜，待心专注后，则舍一切观想，只是一心以专注忏文之念、随文作意而拜即可。

一般人往往以为，自杀可以一了百了。其实自杀，只是将一切痛苦打包，带在自己的内心，一点都没有解决。不但没解决，因为已经打包了，解决的力道不存在了，一切的痛苦，将会一再的在身心当中，完整而没有变动的重复再重复。自杀前的痛苦有多重，当自杀完成之后，生命就会在那里痛苦着，而且一直相续、一直相续。

因果是相依而存，有因必有果，它不随时间、空间而改变。因果遍一切处，此地他方、过去未来都在发生，端看所造的因，及外在的助缘如何？过去所造的因，会是今天发生的果；现在所造的因，会是未来发生的果。它存在于物质现象上、存在于人际关系间，也存在于自己的用心之上。所以因果关系，是从物质到心灵，从人与人的关系，到人跟自己的关系。

自杀，是人跟自己的关系，那也是因果。当因果发生的时候，它必定会反扑回来。因此，自杀根本无法解决问题，只是让自己陷入相续不断的痛苦之中而已！

「忏悔」是一种〝勇于面对自我〞的修道

当过失发生时 「客观地」觉照〝自己的错误〞， 「理性地」看待〝自己的无知〞， 「坦然地」面对〝错误的结果〞， 「柔软地」放下〝我执的矫饰〞， 「勇悍地」发愿〝改往与修来〞！

修心的下手处

少一点自私，多一点将心比心； 少一点占有，多一点施与； 多为苦难的人想一想，少为自已的欲求打算盘； 修心的下手处只是这样而已。

听学佛法

听学佛法是一种修行，并非一般意义下的所谓「上课」，因此对于初闻熏佛法的人来说，常常都是由「听不懂、雾煞煞」作开始的！

因为佛法非记问之学，亦非世间「知识」，乃是心性的显发之学。

初心听法的人，往往因为业习仍重、我见尚坚，心乱不专、名词陌生、概念微薄，听不懂「才正常」，听得懂反倒是「不太可能」了。

只要「发欢喜心」、「起殷重想」，但能听懂三、五句(段)，了然铭记于心，即是世间有善根、有福报之人矣！

人生苦短、性命无常、佛法难遇，今既有缘，对于听经，何仍犹豫？

没有一尊佛是没有福报的

没有一尊佛是没有福报的，也没有一尊佛从来没度过众生，

没看过众生的苦而能够成佛的，一定都是看过苦，吃过苦，替众生拔过苦，才能够成佛。

佛教是成佛之教，唯有彻底实践帮助众生得离苦......