广东化州南山寺2011年农历七月念佛七法会 (初四晚上)
业障重怎么办
每个人的业障差别，也叫做苦难轻重的差别。如果有信心，灾难轻，自然好得快。业障比较重的，再加上没有信心来念佛，自然没有多大的作用。念佛如同吃药一样，病重要加倍量用药。如果病重了，吃常规量，或者吃保健量，自然没有作用。保健量不能用得太多，在病情稳定的阶段，才用常规量，病重非常严重的时候，医师基本上用加倍量。念佛关键是在你的信心和勇气，信心——保持乐观。勇气——把病忘记。最高等的勇气，就是不怕死，做到了叫做加倍量。
广东化州南山寺2011年农历六月佛七 (初五晚上) 仁焕法师开示
忏悔的功德——片雪遇洪炉
有勇气忏悔，黑暗消除，业障消除；有勇气感恩，就得到佛光普照。你们来这里，能有信心勇气来忏悔和感恩，你们的灾难就当下消除了。不想说出来就是留灾难。说一半留一半，那就是好一半不好一半。站在这里本来是向镜头说，你们转来转去，就表示没有方向。没有方向了，人乱套家庭就乱套了。灾难要想断根，没有信心、没有勇气就难断根了。愿望大家懂这个道理。
居士：“种瓜得瓜，种豆得豆”这是因果规律，那么如果忏悔以后，因果还存在吗？请法师开示！
仁焕法师：忏悔是一种对生命的检讨。虽然有很多都可以忏悔，但是有一些忏悔不了，比如我把你们杀光了，我来忏悔，你们能活过来吗？如果对方原谅不了你，你怎么忏悔也没有作用；如果对方能原谅你，你忏悔就起作用。如果我偷你们一百万块钱，我拿一百万块钱偿还你们，也算是可以忏悔。
修道之人，不愿意改变自己，所见一切均是魔，反之是佛。
见与不见，始终都要改变自己，就叫做得法。
内在的魔比外在的魔更厉害，因为人难就难在克服自己。
克服不了自己叫做有价，能克服自己叫做无价，所以佛法是无价之宝。
无相法门是心理，有相法门是生理，两者缺一不可。
佛法重在实践，深入生活实践经验就叫体解大道，得受用后则发无上心。
“佛法不度无缘人”，谁喜欢学，谁就有缘份。
“佛法能渡有缘人”，欢喜接受学习的人，就是有缘人。
忏悔是一种对生命的检讨。
大家好！
下面给大家讲一讲“忏悔”与“感恩”的功德。
上午讲了忏悔的目的是给罪业清净。忏悔就是阳光，我们所造的恶业就是冰山。当我们忏悔了，就像是太阳照住冰山，那么冰山就都溶化了，所以忏悔的功德是无量的！所以大家明白了，就要主动忏悔自己的罪业。
佛教讲的
“忏悔”，“忏”是认错，“悔”是改过。我们很多人也知道认错，但是没有改过，恶业又重新做，这样不行啊！真正的忏悔应该是改过为主的。如果不改过，一次一次地错，那不是等于一座座冰山一样吗？
能认错以后，就改变了内心的状态，那么疾病就没有进一步发展了，但是在康复这方面来讲作用还比较慢。如果进一步转变成感恩，感恩一切有缘，对自己好的不好的都感恩，那么康复就快了。（掌声）
我们的生命来到世间，都有两位老师：一位老师是好人，一位老师是大恶人。这两位老师我们为什么都要感恩呢？因为好人是正面教育我们，让我们知道做好人是得到好处的；恶人是用反面来教育我们，让我们明白做坏事对自己有什么不好，提醒我们不要像他那样。如果我们不感恩，还要埋怨人家，就等于拿人家的过来惩罚自己。
所以我们能明白什么是好什么是坏，就会懂得选择生命的定位。如果我们懂得生命的定位，一生的麻烦事自然就很少......
广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会
(初九下午) 忏悔和做功德
关心和崇拜要分清。对上才说崇拜，对下要说关心。
我们对乞丐要关心，不能去崇拜乞丐。关心乞丐有什么用呢？关心乞丐，能让自己生生世世不堕落为乞丐，也是愿望自己合家不堕落为乞丐，这是关心的作用。崇拜佛菩萨是怎么样呢？愿望自己德相能和佛一样，慈悲能和佛一样，觉悟能和佛一样，也愿望自己合家都能和佛一样。如果我们弄不清楚，就会见什么就崇拜什么。
领导对部下讲关心，部下对上级要讲崇拜。当官的对平民要关心，平民对当官的要有崇拜，这是从古到今都讲究的道理。但是我们人受教育的层次有限，所以弄不清楚其中的作用。
我们再讲到救灾和免难。我们去救人家的灾难，有什么作用呢？作用在免去自己的灾难。很多人不知道这个原理。救人家之难，能免自己之难。如何做得到位呢？救难不求回报，不留名，才起作用。我们生死凡夫做的，就非常愿望人家给我们报恩，这样是免不了难的。救难救得非常彻底，就是不要留名，不求回报。请问大家相信吗？你们相信，你们就得法了。为什么有很多人去救难了，自己还有灾难呢？因为你追求对方回报嘛。
为什么我要讲到这件事呢？在你们广东这边有一个居士，他说：“我......