E时代地藏菩萨感应录

序

风景秀丽的九华山是中国四大佛山之一，是地藏菩萨示迹的道场。学习地藏菩萨，要学习地藏菩萨的“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大慈大悲、大愿大力精神。地藏菩萨这个大愿具有两个特点：第一个特点，悲心恳切，十法界当中，地狱最苦，地藏悲悯，不畏狱苦，愿入地狱度众生，体现出地藏菩萨具有如母般的慈心。第二个特点，愿力广大，众生即一切“生命体”，这一切众生包括四生六道，三界九有，是无量无数的，而地藏菩萨发下誓愿要度尽众生然后自己才成佛，这种无有尽期的奉献、度生精神令人钦敬。

因为地藏菩萨这种悲悯众生的广大誓愿，释迦牟尼佛在忉利天宫百千万亿不可说一切诸佛菩萨、天龙八部大会之中，把未来(释迦灭度以后至弥勒出世以前)弘护正法，救度众生的神圣使命交付给地藏菩萨。《地藏菩萨本愿经·分身集会品第二》中佛嘱咐地藏云：“汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生，其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。”

由于地藏菩萨因地发下的悲愿是无尽的，所以他度化众生的事业也是无尽的。而地藏菩萨利益众生的功德......

第九章恩泽广布篇

世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？一者、土地丰壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、现存益寿，五者、所求遂意，六者、无水火灾，七者、虚耗辟除，八者、杜绝恶梦，九者、出入神护，十者、多遇圣因。世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。

若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。

——《地藏菩萨本愿经地神护法品第十一》

01.十斋持诵地藏经　数年屡获殊胜应　【河北】慧凯

02.恭诵经文六百部　解行并重感应来　【上海】罗绒仙

03.经典普传送有缘　广感众应启道心　【辽宁抚顺】祥坤

04.磨难只缘业障重　诵经更感甘露降　 原众生安乐

05.母游圣寺触佛智　子志出家感前生　【广东深圳】朱常明

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第八章善增障消篇

世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？一者、土地丰壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、现存益寿，五者、所求遂意，六者、无水火灾，七者、虚耗辟除，八者、杜绝恶梦，九者、出入神护，十者、多遇圣因。世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。

——《地藏菩萨本愿经地神护法品第十一》

复次观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿；或多病疾；或多凶衰，家宅不安，眷属分散；或诸横事，多来忤身；睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。

——《地藏菩萨本愿经见闻利益品第十二》

01.发心弘法利群萌　地藏梦中赐加持　【四川甘孜】次成多吉仁波切

02.菩萨慈护得出家　发起胜义菩提心　【广东深圳】释性安

03.望月不复执著指　善根增长法喜盈　【美国洛杉矶】李果仪

04.梦历地狱受酷刑　菩萨度化改性情　【广东梅县】丘健豪

05.地藏菩萨加持力　轻轻......

第二章祛病健体篇

能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。

——《地藏菩萨本愿经如来赞叹品第六》

复次观世音，若未来、现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等，为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐。一切罪障，悉皆消灭。

——《地藏菩萨本愿经见闻利益品第十二》

01.奇梦昭示病灶由　当畏因果勿害命　【广东广州】申倍榕

02.命悬一线如神助　母脱危境仗佛恩　【美国洛杉矶】李果仪

03.子学佛法诸事顺　菩萨入梦祛母疾　【山东菏泽】妙音

04.障深慧浅实堪伤　迷途终返浴佛恩　【广东深圳】谢雯如

05.误练邪功祸害缠　虔诵经文怪疾离　【北京】赵贤鸿

06.头痛莫名医无效　吃素诵经病痛消

07.地藏菩萨妙难伦　救度姐夫得重生　【黑龙江大庆】张杰

08.跪诵地藏本愿经　勿须手术病已杳　【广东深圳】陈星羽

09.拜山九华......

地藏菩萨感应简录

末学几年前初学佛时，念地藏经180部，并唱赞地藏菩萨、念地藏圣号。我想菩萨一定在默默护佑着自己，看得见的、明显的加持和感应有这么几件：

1、回向给姐姐，她身体健康了。以前她身体很虚弱，很容易感冒，也不能干重活。给她回向后，没病了，劳动量也大了。

2、我遇到磨难百般无奈时，猛想起念地藏圣号，立即得救获安全。

3、好长时间想修行却不知道怎么修，读地藏经时知道菩萨能满足要求。于是我求地藏菩萨给一个当生解脱的法门。不久就得到了印光大师的讲法，认真拜读，如沐甘露，如夜见光，深得法喜，知道了念佛法门的殊胜，于是决定专修念佛法门，一生专念南无阿弥陀佛。

地藏经治好了我的失眠

我父亲有很严重的抑郁症，我先天也容易精神紧张，内心敏感，很年轻就有神经衰弱。到了青春期以至二十多岁时，睡眠总是不好，睡梦中多有惊怖，又时常发生梦魇，还觉得内心没有安全感。这些都是精神病的倾向。32岁时，有幸遇见地藏经，诵经三个月以后，以上的诸多烦恼得到缓解。因此，更加精进地诵经，慢慢地，觉得头脑越来越清明，内心有了安......

诵《地藏王菩萨本愿经》治好了风湿

我曾经是一名厨师，在工作了二年以后得了腿部风湿，双腿自膝盖以下疼痛难忍，尤其在晚上就像有数不清的蚂蚁在啃食我的双腿，恨不能把双腿砍掉。吃中西药也不知道吃了多少，只是缓解了一时的疼而去不了根。在2005年春天我有缘结识了陈居士，她告诉我这是我做厨师杀生结下的恶果，吃药打封闭治不了，自己种的恶缘只能自己化解。陈居士给我一本《大愿地藏王菩萨本愿经》，让我诵经化解我和众生结下的恶缘。在求医无效的情况下，抱着试试的想法接受了建议。晚上我打开经文，首先看到的是法相庄严的大慈大悲的地藏王菩萨，看了没有三分钟就看不下去了。把经书放一边睡觉，迷迷糊糊中金光闪闪的地藏王菩萨站在我头顶上方，伸手对我脑门一指，我激灵醒了。以后才知道这是地藏王菩萨加持与我。从第二天我诵《大愿地藏王菩萨本愿经》，每天一遍，到了第四天晚上，折磨我十几年的风湿病好了，真是太不可思议了。从此我一心学佛，在2007年皈依佛门做了一名居士。顶礼南无大慈大悲阿弥陀佛南无大愿大慈大悲地藏王菩萨！

《地藏菩萨本愿经》治愈了父亲的重症肌无力

善觉

......

感恩大慈大悲的地藏王菩萨，我是不幸的，因为我的业障现前，患有多种疾病，痛不欲生，屋漏偏逢连夜雨，2011年，我因为肝病又患上了严重的失眠症还伴随抑郁，很痛苦，夜夜失眠，我有一天晚上，因为睡不着觉，差点自杀，因为我是家里的独生女儿，我想到我死了以后我的父母怎么办，因此没有跳下去，幸好我没自杀，学佛后我才知道自杀是要堕地狱受罪的，身体发肤父母所给，多难多苦都得活着。感谢佛教教育了我，

因为抑郁失眠，我整天脾气越来越大，天天冲父母吼，父母跟着我吃苦受累，因为我的不孝顺，害的父亲心情不好，于2012年7月1日突发高血压而身亡，我得知消息，痛不欲生，我知道父亲的突发身亡虽然是高血压突发，但是还是因为我天天冲他发脾气，把对生活和疾病的抱怨都发作在了父母亲身上，让父亲心情不好，害的父亲疾病突发，我真是后悔呀，想来父亲对我的疼爱，我因为疾病却没关心过父亲。给患有高血压应该给父亲营造一个好心情，而是天天冲父亲发脾气，我是个逆子，我大不孝呀，我后悔，我觉得我没有脸面活在世上，可是父亲没了，我没有忏悔的机会，这是上天在惩罚我这个不孝女呀 ，我以前听人说给亡人念经，我想这是我唯一能为父亲做的最后一件事了，我又是......

末学从7月中旬开始诵地藏经，紧接着末学从寺院请了一尊地藏王菩萨铜像回家。每次诵经末学都跪在地藏王菩萨面前发愿一年内诵300部，并将诵经的功德回向给我累生累世的冤亲债主历代宗亲，还有两个婴灵。祈求南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主超拔他们，让他们消除业障，离苦得乐，往生净土。

一开始诵经也不精进，8月基本没诵，9月最近这两周每天诵两部。净空法师开示念阿弥陀佛消除业障最快，末学就每天清晨打坐念佛一小时，晚上至少打坐念佛20分钟，并将念南无阿弥陀佛的功德回向给他们。这期间放了两次生，放了黄鳝、泥鳅、螺蛳。昨天去银行给学佛网寄去了网站护持款。

自从请了地藏王菩萨，末学的女儿（14岁）基本每天都要礼拜菩萨，且原来胆子很小的她说晚上睡觉再也不怕鬼了，学习知道用功，也不顶撞父母了。随着末学诵经的部数越来越多，诵经也更能专心。一开始念佛时杂念纷飞，现在已经很少了杂念。昨晚末学10时开始念佛，本打算念30分钟就结束。昨晚才念了一会就感觉自己变成了一朵莲花，阿弥陀佛圣号是从自己最心底发出来的，接着自己又成了一个喇叭，对着尽虚空遍法界大声念着阿弥陀佛。又念了一会，虽闭着眼看见一个黑衣女人欲接近末学，她好像没恶意，但......

阿弥陀佛，我于二零一零年十月一日参加郑州德×寺地藏七道场第一期地藏七基础七的学习，随后多次在德×寺打七、做义工，在此期间使我对佛法有了深刻而正确的认识，亦坚定了我落实六部曲，求生西方极乐世界的信念。在打七过程中当我听到有的师兄通过修行六部曲，向地藏王菩萨求得了美满的菩提姻缘，地藏王菩萨亦称善安慰者，可以满足众生所有善愿，所以我也痛下决心，向地藏王菩萨求姻缘。

于是二零一零年十一月十四日我郑重的书文祈请南无大愿地藏王菩萨慈悲赐予弟子贤惠贞静之妻(后附祈请文)，并向地藏王菩萨开出了如下的条件：一、学佛，能和弟子一同精进修行，遵守五戒十善，言行全依佛经、净宗祖师大德为标准。二、能和弟子一起孝顺双方父母，并引导他们学佛。三、贤惠贞静，端庄清秀，福慧双全。

现在看到以前写的祈请文都觉惭愧，弟子何德何能求得如此可谓完美的妻子，可是地藏王菩萨的威力就是让人叹服。就在我发愿两年零一个月后我真的遇到了现在这个完美的妻子。至诚感恩大愿地藏王菩萨。

立愿之初我许下了如下的承诺：

一、誓戒邪淫、邪念。清净无染。(这条落实的最差，走上工作岗位后，又恢复了断了很久的手淫以及浏览不健康网站的习惯，我一直在与淫欲心做斗争，后......

《地藏经》里十三品的后面出现了：无量神鬼众生发菩提心。

为什么发菩提心啊？原来自己过去做的事情错了啊！做错了不是发菩提心的根本，而是知道要怎么去做？知道如何走上正路？这个正路就是菩提路了，所以祭拜鬼神求诸魍魉，这都是没有任何利益可得的，众鬼神知道原来这仅是出于各人的虚妄相想，还这样继续坚持吗？这一改，就要改到如何去帮助众生、真实地帮助众生了，这就是菩提路了。

如何彻底真实地帮助众生啊？这是大乘必须要研究的范畴了；而如果没有想过帮助众生，就不能算是大乘；仅是处于自我利益考虑的付出，这也并非是菩提。

中国的佛教多是冠以大乘的，汉朝佛教传入的时候那是偏小乘，当时要考虑佛教的存活问题；到了隋唐大乘之风盛行，诸多的大菩萨都来到中国，开山建寺弘法利生，所以中国能找很多大菩萨的道场，这是其他佛教流传地区很少出现的情况。

中国人在传统认识里有一种乐于助人的精神在，这种精神现在被骗子、碰瓷之流搞得很无奈，说明还有人在继承这个精神。帮助他人虽然好，却缺少智慧做照明；学佛成就这种智慧，从而落实慈悲利他的精神，这就是大乘的路。所以我们修大乘，这是有很大便利条件的。

如何帮助他人？在这个方面，佛教里到底给了我们什么样的建......