因果录 介绍世间的因因果果。

衍慈法师:忏悔与自恣

忏悔与自恣

佛法广大无边,门永远是打开的,接受众生改邪归正。一念迷是众生,一念觉即是佛,众生与佛都是我们的心念。经云:「南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。」又有讲:「放下屠刀,立地成佛。」佛门慈悲,所以设有忏悔法,让我们有改过自新的机会。忏是发露以前所作的旧恶,悔是知错后不复造。家师上衍下慈师父经常教导我们,做早课时要发愿,晚诵后要忏悔,有心去造的是罪,无意去犯者是过,每天反省自己造了多少罪与过,莫忘忏悔。

去年因缘殊胜,得蒙家师慈悲答允,让我这个笨弟子有机会随师学习,去亲尝安居的生活。随覑每天作息的安排,体会良多,但令我感受最深刻的当是「自恣」这一课。自是自作发露,恣是大众检举。每天晚上分成小组自恣,作生活的反省。

实际上,人最重要是有自恣(知)之明。身口的行为是由思想(意)来指挥,思想即是心,所以忏悔必须从心作。经云:「罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔。」只要不断内观自己的起心动念,时刻反省,恶念必然瓦解,三业自得清净。忏悔之后,更勿忘记,不能再犯。至于忏悔方法,分有多种,既可在三宝(佛、法、僧)或大众面前发......

衍慈法师:因果可畏

因果可畏

衍慈法师

山林猛兽,令人生畏惧,但猛兽只可伤人于一时,不致于误人心智。误人心智的,往往是因果,是故说虎虽可畏,因果更可畏。

古时有位通慧禅师,当小沙弥时,有一次去打水,刚好有个卖鱼人在身边经过,一尾鱼儿掉进他的水桶中,一个不小心,小沙弥竟把鱼儿弄死了!三十年后,当年的小沙弥己成为一寺院的住持。一日,他向其弟子说:「三十年前的一段公案,今日将要了结吧。」弟子不明白,慧通禅师继续说:「待正午时分便会知晓。」语后即禅坐入定。

是日正午,有一将军张浚,是个修净土的念佛人,恰巧经过该寺院,不知什么原故,性情大变,手持弓箭入内,径自走入法堂,对着通慧禅师怒目而视。通慧禅师郄笑着说:「你终于来了,我已等你好久啊。」张浚不明所以,只觉与禅师素未谋面,郄想置他于死地。于是通慧禅师就对他细说这一段三十年前的因缘。张浚听后,大为吃惊,叹曰:「冤冤相报何时了,劫劫相缠岂偶然;不若与师俱解释,如今立地往西天。」说罢实时立化,以免来世继续冤冤相报。通慧禅师见状,又作了一首偈曰:「三十三年飘荡,做了几番模样;谁知今日相逢,却是在前变障。」亦随即坐化。

足见因果之可畏,杀生罪过甚重,是故不可轻生命之微而掉以轻心,因果......