千万别发黄文制黄碟写黄书画黄图！报应惨烈！

施耐庵、王实甫、元稹诲淫诲盗的下场

《水浒传》的作者施耐庵，在书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节，极尽的诲盗诲淫；结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全都是哑巴。

《西厢记》的作者王实甫，善于描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了《西厢记》，就起了邪思淫念；结果书还没有写完成，王实甫自己就已经无法克制，嚼舌而死了。

而唐朝的诗人元稹，见到表妹崔莺莺长的美若天仙，就想娶她为妻，却遭到拒绝，元稹竟然因为愤怒而写了‘会真记’这本书，虚构他表妹和人偷情，毁谤崔莺莺的名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致了后世的读者学习偷情私会，结果元稹死的时候痛苦万分；而且死了之后，他的尸体还惨遭雷电焚烧的报应。

《牡丹亭》一书，是描写男女青年情奔的书，而且文章华丽，人人爱读，所以受其影响，误认追逐情爱，淫奔之事为风雅的人很多。该书作者死后，曾有人死而复苏，亲见他被关在暗室，备受蒸心热骨，有如焚火难禁，肤裂肉开的痛苦。

金圣叹，好批《水浒传》、《西厢记》、《金瓶梅》等诲淫倡乱的书。以其敏绝的才识，不写砥品励志的文章，而专好评解稗官词曲，荒于戏的事。所以后来竟因文字狱，而受杀身灭族之祸。

维扬某生，写了一本淫书，刚写完时，就梦见天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折，家贫困，就把写的淫书出版。结果没多久，两眼变瞎，手长恶疮，五只手指纠缠相互扣牢，痉挛而死。

以上数例，都是写作淫书的恶报，当知天地冥冥间有因果报应，丝毫不爽，读者们当引以为戒，莫逞一时之快，致遭惨祸临身。

江南有一书生，文思敏捷，但平常喜欢谈论人家闺房淫事，某年去参加官考，忽然见到自己的答卷上出现‘好谈闺阃’四个字，该生急忙用手擦去，结果擦破卷纸，因而无法考取，潦倒终身。

现在网络上以谈论闺房淫事为时尚，作者极力引人遐思，甚至害人犯淫失节，有助淫之罪。故君子除劝人戒淫守德外，不谈闺房淫事、不笑谑淫语，以免损害阴德。

毁淫书得功名显要

谢履端，清朝云南人。为人端正好学，从小即有孝友的善名。少年读书时，凡看到有人诲人淫佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的淫书非常之多。有一夜，他梦见金甲神对他祝贺说︰‘你能不惜重价购买淫书烧毁，因而挽救很多人免于见了起邪私，所以阴功极为浩大。上天鉴于你有怕淫书流毒人间，而误人子弟的善良本性，特赐你功名显要，冠盖天下’。他梦醒后，知道天心福善，遂更加勤勉好学，努力进德修业。果然在康熙丙子年，一试即中解元。癸未年复以进士及第。后来明显当代，子孙数代皆获显贵。

对治美色淫欲的《九相图》房事节欲珍重！传至第五十人就能消除五逆十恶重罪！

人活着的时候尚且如此，那么死后呢？这里的九相图告诉我们一个真实的死后肉身的九种变化。所谓九相，佛家用语，与“九想”相同。所谓九想，乃是观想人的肉体从死亡一直演变到骨骸化灰的九个阶段，与白骨观同样为释门修禅时为了远离肉欲、自我克制而通过观想以图悟真的修行法，统称为“不净观”。由于注重尸体蜕变的实相，所以习惯上称为“九相”。

一、新死相：死时尚如春天盛开的花朵，艳丽芬芳。

平生颜色病中衰，芳体如眠新死姿，恩爱昔朋留犹有，飞扬夕魂去何之。

颜花忽尽春三月，命叶易零秋一时，老少本来无定境，后前难遁速与迟。

二、肪胀相：死后七日尸体日渐腐烂而膨胀，外表失去光泽，黑发往草根里缠。死者正在往冥界的路途上，独自进行旅程。

三、血涂相：表皮坏死，脓血流出，尸臭弥漫空气中，肉体的不净开始浮现。

骨碎筋坏在北郡，色相变异难思量，腐皮悉解青黛皃，脓血忽流烂坏肠。

世上无常追日现，身中不净此时显，从斯亲友弃空去，萧飒冷风似问丧。

四、肪乱相：生前是美人，死后成了蛆蝇聚集的腐肉，原型已不复见。或许共通之处在于，同样难得一见吧。

踪倾海水虽为洗，肪乱相时岂得清，白蠕身中多蠢蠢，青蝇肉上几营营。

风传臭气二三里，月映裸尸四五更，悲哉墓边新旧骨，年年相积不知名。

五、噉食相：野地乌鸦、狗、狼争相竞食腐肉，人间的欲望只是一场梦。

外野人稀何物有，争尸猛兽不能禁，朝看肪胀烂坏貌，夕听虎狼噉食音。

饥犬吠症丧敛地，贪乌群集弃捐林，今生荣望梦中梦，对是岂无惭愧心。

六、青瘀相：曝尸荒野的肉体见见变色，融入四周景物中。

可怜累累古坟边，颜色遂消筋节连，余肉半青春草上，残皮空于晩风前。

秋霖洗处骨渐露，朝旦照时首欲穿，此质任地为野物，伤哉多劫溺黄泉。

七、骨连相：血肉皮脂皆消失，仅留下白骨，却仍见人形。

一基未建烂坏尽，五体相连残此身，饮器空坏留在枕，弊衣才挂化为尘。

昔斯朝帝红颜士，今则郊原白骨人，云雨朦胧原上月，终宵啼哭守尸神。

八、骨散相：经历了风吹雨打，连白骨都已不再完整，散乱在荒原中。

萧疎蔓草遂缠骨，散彼舍斯求难得，爪髪分离盈野外，头颅腐败在丛端。

西陵雨夕年年朽，东岱岚时处处残，忽化龙门原上土，枯荣不识昔谁棺。

九、古坟相(成灰相)：一切都尘归尘，土归土，留下的只有在坟上刻的名字。

五蕰自本可皆空，縁底平生爱此身，守冢幽魂飞夜月，失尸愚魄啸秋风。

名留无皃松岳下，骨化为灰草沢中，石上碑文消不见，故人冢际涙先红。

人想死亡日。欲火顿清凉。愚人若闻此。愁眉叹不祥。

究竟百年后。同入烬毁场。菩萨九想观。苦海大津梁。