我们修行，要修什么？最主要的是修对治自我的贪著。不要一天到晚我要这样，我要那样。

先给大家讲一个真实的故事：

一个老者，在他病重弥留之际，一直不咽气，而且手一直在空中比划来比划去。大家实在不懂他的意思，只好请法师们帮忙，看他到底在比划什么。来的这位法师很有智慧，先问病人是干什么工作的等等。大家告诉说他是一个十二级的干部。法师听了，进去给病人开示说：你的意思，我们懂了。在你弥留之际，该看破的就要看破，该放下的要放下，否则会给你带来很大的痛苦……

但是他还是比划不停。法师又继续开示说：知道你放不下什么了，因为你现在是十二级的干部，你的意思是在你命终后，一定要让领导批准给你增进起十三级。你放心好了，我们会给你办的。听完这话，这位老者不比划了。不一会儿，便安详的往生了。

在我们懂佛法的人看来，这是很可笑的事情。实际在迷的人是很正常的。我们一个修行者，虽然学了很多的佛法，懂得了很多，但是你有没有真的学以致用，能放下对自我的贪著呢？

我昨天看报纸上登了这么一件事：

四月十三是国际读书日。大家讨论，是否在中国也要成立一个读书日。针对这件事情，有名的文学家余秋雨，就反对了。他说：世界已经有了一个读书日了，中国就没......

人和人之间有善缘、恶缘、情缘、恩缘，在我们的生命体当中，就像流不断的水一样。因为我们有思想、语言、行为，曾经的造作如同种子，今生遇到缘就结果了。

我们知道了因缘果报的道理，就不要总是埋怨领导不公平，上天不公平，这个不公平，那个不公平，总觉得自己受委屈。实际各有前因的，都是我们自作自受的。你想想，世界上还有比自作自受更公平的吗？因果丝毫不爽，是最公平的。

知道了这个道理，我们就要甘愿做、欢喜受了，不要有那么多的埋怨。佛说人生要积极向上，相信只要按照佛的教导去做，就能改变我们的命运。

常常说因缘果报，因和果是两头，中间要有缘的。就像今天大家来这里听课，你有一个善的愿望，想到寺庙里听佛法，同时你又创造了来这里的条件，比如安顿好家里等等，这样果才会出现，才能听到课的。以此类推，我们过去生中种的因，今生也是要遇到缘，果报才会产生的。有些人老埋怨：“你看那个人作恶多端，但是人家现在就有钱花，花也花不完。你说我一天辛辛苦苦，又善良又做好事，一天穷得当当当！”

实际，那个作恶多端的人，他以前修的善业现在因缘成熟了，所以才来受那种果。而现在作恶多端，又是种的未来的因，果报还没有成熟。你穷得当当当，现在修善种的是......

我们在生活当中最容易体验到的要算身体生病，而从生病当中也可以来锻炼自己。不舒服的时候，一般人可能最先想的是看医生，但慢慢地要学会在自己身上观照，来看因果找出原因，从根本上来对治。

我经常都是用这种方法来面对病苦的。在我上高中的时候，学校组织一场比赛，比赛下来，我们团队输了，我很生气。争吵完以后，急急忙忙去吃饭，结果因此得了个急性阑尾炎。本来阑尾炎只要到医院做个小手术就可以治好，但因为种种的缘，没有及时做手术，最后导致阑尾脓肿。那时还是没太重视，也没管它。就这样，出了家以后，直到现在几十年了，阑尾老是隐隐地疼痛。我想，同样一个阑尾炎，很小的事情，为什么发生在自己身上就产生了这样的痛苦，而且这种痛苦一直伴随着自己？

究其我这一生，有没有做过杀生害命的事情？我把从记事以来能回想起来的事情，一一列出来了写在纸上，才发现原来在还不懂事的时候，杀了很多生。

我二三岁就离开父母，住到外婆家。外婆家前面有一条小河，我天天守在河边玩。外婆他们不信佛，也不懂，老人家经常让我去小河里捞蝌蚪喂鸡，常常一天要捞回来好多。当把那些蝌蚪扔到地上的时候，许多鸡便争先恐后来啄食，蝌蚪的肚子被啄破，马上能看到肚里流出来东西……......