第三十八集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

好，放掌，请坐。诸位同修，下午我们来讲第十三品，最后一品。这个地方两张纸条，第一张写的是感谢信，感恩常住，感恩明旭老法师，诸位道场的护法。第二张写的是，有一个问题他不了解，第十二品的，「动经年月，不能读诵。」这八个字不懂，其实这八个字很简单，就是说，经过很长的时间，记不住，背不起来，不能理解这个意思。不能读诵就是说，不会读，不会诵，为什么会这样？业障。业障有这一辈子的业障，有上一辈子的业障，有生生世世的业障。那究竟什么叫业障？诸位同修，业障是有形的还是无形的？讲两种。第一 讲无形，第二 讲有形。为什么要这样讲呢？起心动念就是业，善的念头善业，恶的念头恶业，净的念头净业，不起心不动念，什么业？无业。相当我们无业游民，好懂吧？无业。这是讲无形的。祖师大德讲，业障如果有形象，一个人的业障，虚空都容纳不了，这是祖师大德讲。但我们也要让大家知道，讲一种有形的，什么是有形的？六道轮回就是有形的，好懂吧？现在我们这个身，也叫做业障身。无形的讲心地，讲念头。有形的讲现在轮回形象，从老到病到死，男相，女相，肚子饿了，......

第三十七集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

好，放掌请坐。诸位同修，今天是我们《地藏经》，要讲圆满的。

这个地方还有好几张纸条，问一些问题。有一位同修在问，请问法师，什么叫做开悟？什么叫做开悟，当然我讲一句最好懂的话了，放下自私自利，放下欲望执着，这个叫开悟。再来，不点香能不能诵经？可以了，不点香可以诵经，不要干扰家庭。诵经什么时间都可以吗？对。只要有时间就可以，不要影响别人。上课拜佛，旁边有人睡觉行吗？看条件这个没办法绝对，如果你家庭条件特别好，可以到隔壁房间，或者在道场，那如果家庭只有一间，那就没办法了，对不对？这个没办法做决定，你自己调。再来，尊敬的圣宇法师，师父在这十五天的时间里，辛苦和劳累，我真心的感谢师父，这次讲经是最长的时间，我受益很大，脱胎换骨，净化心灵，句句入心入脑。没那么厉害吧？入心入脑还得了？成佛更坚定，更加深了我学佛的信念，这个好事。今后我一定好好学习，这个好事。底下的感谢就不用说了。师父打坐可以间断吗？我不再讲打坐的事情了，台上讲很多遍，叫你多拜佛，多绕佛。再来这一张，师父，我有两个问题，卧佛是表什么法的？卧佛代表看得......

第三十九集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

好，放掌，请坐。阿弥陀佛，诸位同修，非常的高兴《地藏经》马上就要讲圆满了，地藏七也马上就要圆满了，上一堂课给同修报告过，一个学佛女众被老公打，还没讲完，有没有？我刚才忘记了，突然间下课以后，对了，还有一个故事没有讲完呢，那么这位女众，为什么经常被老公打呢？叫她干活，她说我没空，我要念佛。那么家里有空，她就有空。家里没空她就拜佛。老公忍了，算了，反正念佛是好事，没想到跟公公婆婆打仗，经常骂公婆，老公实在受不了，那这样说起来，这位老公是打老婆还是打妈妈？这样的女人该打不该打？(大众中有人答，该打)。你们说自己说该打的，所以女众同修，这是你们自己承认的。所以诸位同修，这位男居士就给她说，给这位女众说了，你一个月四天到道场，一个月花多少钱？她说大概花一百来块，二百块左右。为什么？买一些鲜花、水果供养道场。这位男众居士给她说说，你这样的钱不要再花了，买一些礼品、营养品、衣服给你公婆穿，给你公婆用、吃，如果这样，你老公再打你，我们这些男众为你报打不平，叫报打不平。这位女众听了以后好，我听你看看，她真的这一个月没......

第四十二集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

诸位同修，又到了我们讲因果故事的时间了。那么晚上呢，来给同修报告什么故事呢？今天有个新闻报道，电视剧准备要拍狄仁杰。你们看过狄仁杰的电视剧吗？有的没看过，有的同修看过，我今天就顺便在这个地方给大家讲一下狄仁杰。狄仁杰是唐朝时代，武则天时代的人。这个人读书读得很好，但是家庭很贫穷，做人很遵守道德。有一天他准备上京考试，那个时候的考试，跟我们现在不太一样，他一个穷秀才，考试的时候，刚好晚上住一个旅店。那狄仁杰年轻的时候，也是潇洒英姿，长得庄严，用我们东北话讲，酷毙了！这能好懂吧，很帅气。没想到这一位店老板，是一个寡妇，很年轻老公就死了，而且这个女人也长得非常漂亮，没想到看上了狄仁杰。那么当时狄仁杰很穷，晚上就给狄仁杰叫门，意思就是说，只要你留下来，当她的丈夫，店里面的呢，他就变成店老板了，对不对？生意做得不错，而你上京考试，不见得考得上，你一个穷秀才留下来，什么都有。狄仁杰想啊想，他也正在考虑，因为没考试之前，谁把握能考得上？后来想来想去，他还是决定考试，更没想到的呢，她一个女孩子，应该是寡妇，拿很多银......

第四十一集

南无本事释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

所以大家就合掌念阿弥陀佛这样就可以，今天晚上来给同修报告杀生和放生的故事。因为这个时代很多人学佛，但是对因果的道理往往他看得说是真的吗？特别这个时代，经济大家都不错，家里吃的喝的都很具足，究竟有没有报应呢？

发生在八十年前，其实也不算太远，在香港有一个女众，长得非常漂亮，她长的漂亮，工作好，上班工资高，家里很有钱，你想一下，一个有钱人，又没有宗教信仰，有钱干什么？大吃大喝，这是免不了，对不对？后来她最喜欢吃什么？新鲜的，到海边买那些鱼，虾，新鲜的东西，有很多人看她这样吃，就问他，某某人，你少杀生一点，她说，人活着，还不是为了快乐吗，就是说，高职，职位很高，不如高薪，对不对，工资很高，高薪不如高兴，这个时代有得吃，有得喝，不多吃一点，那是头脑有问题，她越来越有钱，怪不怪？她就这样，越来越有钱，越来越有钱，又经常给人家请客，那给人家请客，是不是朋友越多了，朋友越多，生意做得怎么样？越好了，吃得更好了，这样人身体很好，吃得好，生意好，家庭很顺利，别人给她说，当然这个别人指的是什么人？佛教徒。说：你有钱，很好......

第四十集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

好，放掌请坐。尊敬的各位法师，各位同修，今天晚上来给同修报告因果故事，讲一讲一些因果典故。为什么要讲这些呢？因为我们听经确确实实，没有很多的时间，特别是大部经，而有很多同修文化不够，包括环境不允许的，都没办法听大经，在这样的情况下，现在多人学佛，有的在学什么都不知道，甚至学不明白，在佛门造业，在家庭造业，自己都不知道，而外面都报学佛的名字。所以我们利用这个时间，这个环境，来给同修讲一讲因果规律，因果报应，因果故事。让大家听起来比较容易接受，比较好懂。然后如果有长时间，再听整套的光盘，听大经大论，这样来学习，好不好呢？(大众鼓掌答，好)。

那么我们晚上要讲的，一般修行大家都知道，孝道的圆满，师道的圆满，就是成佛。而这一次我们在打地藏七，讲《地藏经》，那晚上先给大家讲一讲孝道的故事。在南方发生过一件事情，前几年，这位老和尚，到现在还在，今年八十多岁了，他有一天在道场里面，有一个在家人跑过来请老和尚帮忙，农村家庭条件，经济状况，当然一般都比不上城市，对不对？儿子结婚以后，这一个儿媳妇心地不善，总想得到婆婆的家......

第二十三集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

诸位同修我们这一堂课，来讲第八品，阎罗王赞叹品。看到阎罗王也到忉利天，赞叹诸佛，赞叹《地藏经》，赞叹地藏王菩萨。这个地方有一张纸条，南无大愿地藏王菩萨，地藏王菩萨灭罪业真言，底下有一条咒，念一百零八遍之功德，相等于念一部《地藏经》。真言在佛在，供奉敬持，消业命罪，及增福慧，这一张你们看到了？外面很多是不是？可能很多同修会念这一张，我先给大家举一个例子就好懂了。你们有没有听说过，诵经不如念咒，念咒不如念佛。听说过了？所以现在很多人，我就搞不清楚，这个念咒问题，诸位同修一定要注意，念咒有两个危险，危险在哪呢？第一，念咒的声音不标准，就是音标不标准，这是第一个危险。第二个危险，有些咒，是不是释迦牟尼佛传下来的？还是个未知数。举个最简单的例子，大家听说过，《楞严经》里面有摩登伽女，有没有？摩登伽女的母亲，所念的梵天仙咒，诱惑阿难尊者，有没有？这大家知道。在《楞严经》里面的记载，摩登伽女的母亲所念的，那不是梵天仙咒，借用梵天仙咒的名，其实那一条是邪咒，报着梵天仙咒的名，在《楞严经》有记载。如果大家不好懂，举个......

第二十九集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

好放掌请坐，诸位同修，第九品《称佛名号品》。

我们还没讲完，讲到袈裟幢如来，上一堂课简单的简略向同修报告了，这个地方有好几张纸条，不知道诸位同修在听经的时候，是后来的还是没听明白，这个地方有一张纸条。我有一件事情不懂想问师父，诵南无大轮金刚陀罗尼咒，可不可以？因为我有一个女儿，精神不好，众生附体，已经病了十多年了，花了不少钱，一直没有治好，前不久看了一张光碟，光碟上一个法师说，诵《大轮金刚陀罗尼咒》好，能治病，我就在家诵《大轮金刚陀罗尼咒》。已经诵了一个多月了，请问师父诵这个咒可以吗？请师父指点。我没看过这一条咒，我也不懂得这一条咒，所以没办法给你回答。台上都给大家讲了，有病一定要找医生，再来忏悔罪业，再来诵经念佛，积功累德来回向给冤亲债主。这已经上几堂课都讲过了，而且呢，祖师大德都讲得很清楚，诵经不如念咒，念咒不如念佛，这不是我说的，祖师大德讲的，念佛不如无念，无念就是无杂念、无欲望，没有这些妄想。再来，法师您好，请问受三皈五戒，居士自己放生给生灵，鱼鸟和家养的猫狗等等，做三皈依，没有僧人可以吗？这......

第二十四集

南无本师释迦牟尼佛

南无大愿地藏王菩萨

南无忉利会上佛菩萨

好放掌请坐，上一堂课我们讲到，三十四尊鬼王。下面我来讲阎罗王请法，释迦牟尼佛如何回答。

下面，请看经文：

「尔时，阎罗天子胡跪合掌白佛言：世尊，我等今者，与诸鬼王，承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，方得诣此忉利大会，亦是我等获善利故，我今有小疑事敢问世尊，唯愿世尊，慈悲宣说。佛告阎罗天子，恣汝所问，吾为汝说。」

先看这段经文，我们很羡慕，阎罗王、鬼王等，有问题直接问谁？问释迦牟尼佛所回答的绝对正确。我们今天问人靠不住，所以在座同修，投胎在佛之前，也是八难之一，投胎在佛之后，还是八难之一，盲聋喑哑还是八难之一。所以有一句话叫做，中土难生。中土指什么地方？中土不是指中国，指有佛法的地方，又能遇到佛法叫做中土难生，这个意思。不然的话，你说哪个地方没佛法？全世界都有对不对？佛法没有时间的限制，也没有空间的限制，只是不认识而已对不对？所以这样说起来，我们多少人在中国，而遇不到佛法对不对？还有一种人更可怕的什么？知道佛教诽谤佛教，信其他宗教，攻击佛教，有没有？更恐怖的，中土难生，这些都是八难之一，而今天佛已经入涅槃了，我们是在佛后，还好有经典的......

第二十八集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌请坐，诸位同修《地藏经》学习到这个地方，一天一天接近结束了，而我们上一堂课向同修报告，无边身如来就是一切众生自性清净法身，所以从这个地方，非常清楚了，念佛就是念清净，念觉悟，念自心，这个地方有同修在问，请师父开示，在家居士能否披曼衣？这个曼衣是表法的，代表平等心，行菩萨道。我看五台山，受了五戒就可以披曼衣，五台山受五戒披曼衣，而有一些道场，要受在家菩萨戒，才有披曼衣，我也听了一些居士在讲，也有大德法师在讲，他们说受三归五戒，穿海青，受在家菩萨戒披曼衣，但是这都有根据的。你不能说受五戒披曼衣是错误的，不能这样说，这是有根据的，所以这样说起来，披曼衣不披曼衣，这个不重要，曼衣的表法平等心，行菩萨道是重要，那有的道场，有披曼衣的，你就跟他披曼衣对不对？道场没有披曼衣，你就穿海青这就可以了，在汉传佛教当中，这个道场有受三皈五戒，披曼衣的，有的不让披，如果这样说起来，南传佛教还不承认，这件袈裟，泰国他要承认什么？一块布很大围在身上的那一种，他承认那一种是袈裟，不承认这个海青，也不承认出家人穿的长褂，他不承......