佛经里面很清楚地告诉我们，短命之报，多病之报，招惹横祸之报，这个是什么原因？大家知道吗？杀生。杀生造恶，你所杀的众生，都成为你的冤亲债主。这不是我吓大家，你现在很有福报呀，冤亲债主拿你没有办法，等你的福报用掉了，冤亲债主就找上门来。

所以你看那些临终的人，可能大家接触的比较少，我们接触的比较多。很多人，嘴巴里讲一些乱七八糟的话，说自己看到了什么，你觉得他是在胡言乱语。不是的，他看到了冤家，冤亲债主找上门，所以多病、短命、横祸之报就是杀生造成的。

特别我们很多人年轻的时候堕胎，堕胎也是杀生，杀人。我们以前的认识，觉得是什么？这个生命很微细，很小。但是在佛法里面讲，当形成名色的时候，名色是什么？十二因缘里面讲名色，用我们现在通俗的话讲，精子加卵子加一个意识，就是叫卵细胞。它形成的时候，这个生命体已经形成了。你把他堕胎，就等同于杀人。杀的是什么人？跟你最有缘的人，你的子女。儿女跟父母亲的关系，是什么关系？他跟你很有缘啊。你令其命断，为了你自己一时的方便，你把他给杀了，这个罪过大。

所以有很多人得到现世报，接下来没孩子，天天到庙里来求，拜观音，送子观音，能不能给我送一个小孩子？乃至于花很多金钱去做试......

这个《往生礼赞》里面讲到忏悔要分三品，第一个，你忏悔，要忏到身体的毛孔与眼都出血，大众有没有遇到这种情况啊？忏悔到这种情况，这个是上品忏悔。如果说从毛孔里面出热汁，从眼出血，这个是中品忏悔。那么我们至少要做到下品忏悔，下品忏悔，你这个一个忏拜下来，结果放在袋子里面餐巾纸都用光了，这个达到效果啊。

所以说我每次在做法会的时候，做那个忏悔偈的时候，我就观想：我曾经做错了多少事情啊？这观想的时候你的内心里面，他就有一种大悲心，这悲心就起来啊，自责心也生起，你的眼泪就止不住的往下流。

所以说，忏悔最低的标准就是你要流出眼泪。如果说你忏悔下来，你看我们现在做那个水陆法会，拜梁皇忏，拜大悲忏，拜下来无动于衷，跟着师父后面念了一下，有没有功德？有功德。得一点福报，但是没有真正的把我们的业障给忏除清净。

所以我们下回大众做忏悔的时候一定要观想，我曾经堕胎，我曾经欺骗别人，我曾经杀生，我过去曾经做了多少罪业。普贤菩萨告诉我们，如果我们造的罪业有体相的话，尽虚空遍法界也装不下。是过去曾经造了无量的罪业，所以一定要如理如法的去做忏悔。

那复次，我们再看底下，若忏悔心一起，立即不取造罪之念，这个是上品。

从另一种角度去......

文：本源法师

因果是佛法的基础，你没有修学佛法之前，我们要知道，首先你要深信因果。种瓜得瓜，种豆得豆，你做错事情，肯定要受报应，背因果。所以我们很多同修不敢去受菩萨戒，你没受菩萨戒做错事情，难道就没有报应吗？有没有？有报应！ 你受了菩萨戒，它还会警醒你不要做错事情。乃至于你做错事情以后，菩萨戒还会提醒你干嘛？我要去忏悔！把你做错事情的这个罪业要消除。所以说，你要深信因果，做错事情肯定有报应的。

那么你想想，我过去做了那么多错事，将来肯定要得到这个报应啊。那这个时候你就要做忏悔，升起这个惭愧心、忏悔心。我们讲，学佛就是一个忏悔的过程，不断地修正自己直到和佛的身语意一样。那么佛的标准是什么？其实菩萨戒的戒本里已经明确地告诉你了。忏悔最好是立即忏悔，比如说当下我突然产生一个贪念，你这个时候就没有时空的概念，你不要说，我晚上回去做忏悔，或者我到佛堂里面做忏悔。做忏悔的时候，没有时空的变化，我当下发心，当下做忏悔，要这样去做。

有些人说反正可以忏悔嘛，我就做错事情，反正可以忏悔。那不是这个意思，忏悔不是忏完就结束了，忏悔最重要的是你未来后不复造。我们修行是做什么？就是用理智去战胜你的欲望。有时候这种欲......

“男戴观音，女戴佛”是一种民间的祈福方式。

之所以有“男戴观音”这一说法，是因为人们认为男人性格较为刚强暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女相，象征着慈悲与柔和，人们希望通过戴观音菩萨，让自己少一份刚强暴躁，多一点慈悲与柔和。

之所以有“女戴佛”这一说法，是因为人们认为女人妒忌心强、心胸狭隘，希望通过戴弥勒佛来扩大自己的心量，让自己像弥勒佛一样笑脸迎人，宽容大量。

其实，正信的佛教是不建议身上佩戴佛像挂件的，更没有“男戴观音，女戴佛”的说法。因为把佛像戴在身上，难免会因出入厕所、澡堂、卧室等不净之处而亵渎佛像，不但得不到佛法的丝毫利益，且带在身上拜人，还折损彼此福报，增长罪业。如果一定要带的话，建议选择楞严咒或者佛珠之类的吉祥物代替。