各位大德：

昨天与大家讲培养信心，这样对解决人生的根本问题，生死问题，才会有动力。有了信心，愿意去做，怎么做呢，要根据因果的法则去做。世间的一切事情，出世间的一切事情，无不是因果法则的体现。所谓如是因、如是果，“已作不失，未作不得”，这就是因果的法则。

懂得了因果的法则，我们才会精进不懈地修习善法，断除恶法，培养善法，忏悔罪业。因为种什么因就结什么果。

因果有世间的善恶因果，叫有漏善恶业。有出世间的无漏因果，那就是成圣成贤。因果的积累，就是众生行为的积累。有漏的善行，就成为世间的有漏善业，恶的行为就成为恶的因果积累，修无漏善法就感得无漏的因果。众生是因果，佛也是因果。

因果在什么地方修？就在我们举心动念之间的来修。起一念善心，就是种善因，就会有善的果报；起一念恶心，就是种恶因，就会有恶的果报。所谓南阎浮提众生，举心动念，无不是罪、无不是业。一切重大的因果事件，不论是世间因果还是出世间因果，都发端于每个人的举心动念处。我们看到黄河长江汹涌澎湃之流，但是黄河长江的发源处，也不过是涓涓细流而已。因为沿途的积累，所以汹涌澎湃，成为翻江倒海的巨流。人的举心动念，善恶都在萌芽状态，如果用心克服恶念，培养善......

当阳玉泉寺观音菩萨诞辰开示

净慧老和尚

今天是观世音菩萨的诞辰，我们在此举行祈福消灾法会，祈求观世音菩萨大慈大悲、救苦救难，赐福给大众；同时我们也要向观世音菩萨学习。

大乘佛教有四位菩萨，受到我们中国大乘佛教的重视。这四位菩萨分别有四大道场，也就是所谓的四大名山。山西的五台山，是大智文殊师利菩萨的应化道场；四川的峨眉山，是大行普贤菩萨的应化道场；浙江的普陀山，是大悲观世音菩萨的应化道场；安徽的九华山，是大愿地藏王菩萨的应化道场。四大菩萨，每一尊菩萨都代表大乘佛教的一个理念、一个思想、一个法门。文殊菩萨是大智慧，普贤菩萨是大行愿，观音菩萨是大慈悲，地藏菩萨是大愿力。大智、大行、大悲、大愿，这就是大乘佛教的根本精神。我们学习佛法，修行佛法，就要向这四位菩萨学习。

修行要有大智慧，要修大智慧，要得大智慧。有智慧，修行就不会走弯路。修大智慧就是在修行中不断地开发智慧、增长智慧，最后圆满大智慧。大智慧得到圆满了，就成佛了。

学佛还要修大行。普贤菩萨有十大愿王，我们每天早上做早课，都要念这十大愿王。十大愿王的具体内容，就是菩提心的全面展开。我们平常都说要发菩提心，发菩提心扼要的内容就是四弘誓愿，“众生无边誓......

任丘市古佛禅林观音圣像开光法语

净慧老和尚

古佛巍巍老赵州，随缘应化度凡流。

禅林日日祥光满，四众归心福慧酬。

兹有任丘市古佛禅林者创立于1999年，乃赵州柏林禅寺古佛道场之分院，任丘市广大佛教信众进行正常佛事活动之场所，历经二任监院，开创守成，恪尽职守，各有成就。现任监院明馨法师自2002年任职以来，庄严道场，领众共修，管理有序，道风严谨。先是佛殿圣像贴金安座开光，今又敬塑观音菩萨庄严妙相，择吉开光点眼，普为大众祈福消灾。观世音菩萨者与此土众生因缘殊胜，家家供奉，人人称念，有感斯应，无愿不遂，所谓“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。今当世风日下，众生多难之秋，仰祈大士，千眼照见，千手护持，息灾增福，遇难呈祥；干戈永息，国泰民安，风调雨顺，六时吉祥；三门清净，佛法常兴，土地龙神，安僧护法。欣逢佛陀成道之期，大众云集，恭为观音圣像开点灵光，听吾吉祥偈曰：

佛光心光智慧光，一念回光最吉祥。

菩萨有愿度诸厄，自悟自度最吉祥。

心光显露佛光现，光光相映最吉祥。

善业光明恶业暗，止恶修善最吉祥。

善用其心修善法，善待一切最吉祥！

开！

(二00五年一月十七日)