《净土》杂志2017年第1期 文/贺志韧

忏悔法作为佛教的重要行法，是修行人必须了解的重要修行科目，它能快速有效地断除罪愆、显发善根，从而达到清净身口意三业、进趣菩提道果的目的，故对我们具有非常重要的意义。无论释尊的一代言教，还是历代诸祖的各种论著中，对忏悔思想的论述不胜枚举，有梁皇宝忏、大悲忏、地藏忏和净土忏等各种忏法广传于世。净宗九祖蕅益大师一生著作等身，兼通宗教，出禅入净，以念佛法门自行化他。大师虽严净毗尼、精通律藏，有《毗尼事义集要》《梵网合注》等律著传世，却谦德流光，常以“三业未净，谬有知律之名，名过于实”为“生平之耻”，并长期修持地藏占察忏等忏法忏除业障，以期获取清净戒体，故忏悔思想构成了其律学理论体系的重要组成部分。本文试将蕅祖的忏悔思想作一简单梳理，错谬之处，还请诸位方家指正。

一、佛经中关于忏悔意义的论述

忏悔思想在佛教的教理教义中具有非常重要的地位，诸多佛经中关于忏悔的内容不可胜数，关于忏悔得道、往生净土的故事也比比皆是，其中最著名的是阿阇世王向佛陀忏悔的故事。阿世王为太子时，受提婆达多的蛊惑，为了早日登基称王，作出囚母、弑父、放醉象妄图杀害佛陀的五逆重罪，然而最终因为诚......