在讲下一段之前，我也藉这个机会自我反省。我小时候也是调皮，喜欢用石头弹弓打电线杆上的鸟，而且准确性很高。老法师是用猎枪，我是用弹弓打鸟。当时打了很多鸟下来，都是打到鸟的头部，小时候因调皮无知造了这个杀业。后来懂得放生以后，就放了很多鸟类。学佛前几年，我还在台北当副分局长的时候，就陆陆续续地头部会痛，尤其是右太阳穴非常地痛，但是不知道什么原因。

有一次，我要带领莲友到香港去见师父，头一天晚上我痛到几乎在地上打滚，受不了的那种痛，痛到凌晨三、四点，还睡不着，不知什么原因业报现前。公家配的宿舍里有一个小佛堂，是我做早晚课的地方，挂有藏菩萨像，阿弥陀佛像。我起来跪在地藏菩萨面前发愿，愿意诵《地藏经》回向给冤亲债主，还跟他们沟通，愿意把这一次到香港见师父的功德，回向给他们。说也奇怪，沟通完以后，我再躺下去就睡着了。

所以你学佛愈精进，愈想靠近大善知识，那都会有障碍的。李炳南老师说，做善事修行的时候，障碍困难会非常地多。但是，困难愈多，障碍愈大，功德愈大。李老师说，欢迎困难，欢迎困难。我这一次办李炳南老师的论坛，也是碰到很多困难，我就学习李老师这个精神，欢迎困难，欢迎困难，最后克服困难，圆满完成这个论......

我们说一个因果循环的故事。《印光大师说故事》里面有一段，「业通三世，熟者先报」，业力通三世，哪个业力先成熟哪个就先受果报，因果的微妙跟可怕在这个地方，它成熟以后就必须要受报。受报的时候你会受不了，尤其是恶报，比如癌症、空难（前一阵子台北基隆河上空，飞机飞上去，不到三分钟就掉下来了，死了四十几个人）、车祸、跳楼自杀、溺水、服毒、死于刀枪。「业通三世，熟者先报」，成熟了就要受果报。

因果的事情，「重叠无尽，此因未报，彼果先熟」。这个因还没有报，那个果报就先成熟了。就像种稻子一样，「早种者早收」。又像欠债一样，「力强者先牵」，欠的多的债主最先找上门来。

一个人做善事「临终恶死」。这是我们一般讲的善人得恶报，为什么呢？因善行不能改变业力，以前的恶报、恶因，现今缘成熟，恶报现就前。那恶人善报呢？以前做过的善事，现在因缘成熟了，受这个善报。假如不造恶，善报还会更久。等到善报享受完了以后，恶报就现前，还是会受恶报。做善事但是临终恶死，这是消宿业，「以消灭宿业」，第二生便得富贵尊荣者。

宋朝阿育王寺（大陆非常有名）有一个出家人，想修舍利殿，就去拜见沂亲王跟他劝募。结果捐得不多，他非常地愤慨。愤极了，「以斧」......

为塾师尽心尽力，子孙皆一榜进士

宋朝的邓至在当私塾老师的时候，善于教导扶助学生，有关劝人尽孝悌的话从不间断，待人以诚恳，教导子弟的工作则尽心尽力。宋神宗的时候，邓至的长子邓绾当上翰林学士的职位，次子邓绩和两位孙子都考中进士，大家都说这是邓至待人诚实，训导人以孝悌的福报。如果小孩子生在温饱富贵的家庭中，他的气质可以在早晚之间变化。然而有些人骄傲放纵成性，容易受到迷惑懒惰的人，只有靠当老师的人，在方便情况下加以劝导，使他能因此而开悟，大家一起勉励吧。

摘自《太上感应篇汇编》(第二二一集)　黄柏霖警官主讲

奴婢为财埋蛊害人，死者托梦县令申冤

唐朝时王屋县衙的主簿公孙绰，他到任官职时就暴毙死亡。有一天托梦给县令说，我心中有寃，请求长官替我申冤洗刷。我的命还不致于该死，我是被我的奴婢埋蛊邪术所害，以利他们来盗取我家的财产。我家住在河阴，长官如果能暗中选派健壮的部下，持着搜索票前往捉拿，一定可以一网成擒。在我家住宅大堂屋檐，从东边算起第七个瓦垅下，埋有用梧桐木雕刻的我的雕像，上面钉满钉子，由于时间已久了，所以已经变质了。

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善书里面，改变命运最好的一本书，就是袁了凡先生的《了凡四训》。我有一位好朋友郭来兴居士，来自新加坡，是一个大企业家，慈善家。老和尚这一次农历年初，从马来西亚到新加坡去，就是在郭居士家里做的开示。新加坡人都称他郭博士，他拿到了大学的荣誉博士，郭夫人在新加坡做化妆品业，他们夫妇都非常地慈善，喜欢做好事。他跟我说，他们两个在一、二十年前是非常落魄的，落魄到没有地方住，没钱吃饭。就到庙里面去求神。人都是会这样，走投无路的时候，回去求神问卜，卜卦算命，因为他不知道怎么去求财富，然后他只好把希望寄托在神的身上。其实神也不能送财富给你，祂只能告诉你一个方向、告诉你一个方法。他们夫妇烧完香以后，休息时看到这本《了凡四训》。了解以后，他们就学袁了凡先生，开始布施了，然后改过，行善，学「谦德之效」，然后改变自己的命。

现在他们富有，仍不忘初衷继续要行善布施。他家供养大和尚、法师。新加坡的地寸土寸金，他住的别墅价值好几亿。在新加坡你能有一栋别墅，那是非常地困难。他改变命运以后，去行善积德，那栋别墅，当时买的时候还不是很多钱，现在涨得不得了，那他就把别墅供养出去。我去他家作客，他家是不做围墙的，也不挂铁丝网。它......

文昌帝君曾经有一世，在四川任职，死后被皇帝追封为「梓潼帝君」。在《清河内传》以及《梓潼帝君化书》称玉皇大帝委任他为梓潼神，掌管文昌府和人间的禄籍（即人间的功名利禄），「司文人之命」，所有读书人的命统统归文昌帝君掌管。台北市万华区龙山寺有文昌帝君，要考高中和大学的学生，全部去求文昌帝君。香火非常鼎盛。台湾的习俗，文昌帝君前面都摆准考证，愈摆愈多，文昌帝君会看得到你是准考证几号，都祝你考一百分。文昌帝君里面讲过，摆这些没有用，命里会考中自然会考中。文昌帝君不可能帮你拿笔，帮你写。如果想要考中好的学校，最好是发愿做好事，孝顺父母，恭敬师长，帮助同学，多做好事，跟着父母养成财布施的习惯。学生读书，没有时间做法布施，可以无畏布施，帮同学就是无畏布施。

我们讲堂帮助过一位家庭环境非常苦的百慧小妹妹，她就做得很好，讲堂都护持她，给她奖学金。她同学的妈妈是从越南嫁过来的，她爸爸有暴力倾向，常常会打母亲，后来她同学的妈妈往生了。百慧小朋友就很有爱心，常常去照顾这个同学。她只要一到，她同学的爸爸就不敢发脾气，百慧同学还是有德行的。这就是利他的无畏布施。

所以学生不用摆准考证，只要好好孝顺父母，恭敬师长。功课也......

现在就对这一段，分析他的现报、来世报跟子孙报，三种在哪里，第一个他现报，延寿三纪。赐五子荣显，活到八十二岁，话别亲友中谈笑而逝。这是他这一世的果报。『延寿三纪』，有五个儿子，谈笑而终。我们讲说，他「延寿三纪」，一纪十二年。他三十岁的时候，他祖父来给他托梦，说他短命无子。所以他三十岁开始行善，活到八十二，算一算，他延寿三纪的话，八十二减三十六等于四十六岁。换句话说，窦燕山只有四十六岁的寿命，他这个「延寿三纪」就已经是很长啦。

老法师延寿多少，算命的跟他说，活到四十五岁，现在老和尚已经八十七了，延寿四十二年，超过三纪啦。袁了凡算命说，他命中定数是活到五十三岁，他活到七十四，袁了凡延了二十一年，也差不多接近两纪。所以延寿是福报、是修来的，就看你怎么去修，所以短命的人要学窦禹钧。我常常在关怀莲友时碰到各种情况，已经大病了，才去求佛菩萨、求神，临时抱佛脚，这都来不及了。

那么接下来，赐他五个儿子，人们称窦禹钧的五个小孩，叫窦氏五龙。成语五子登科，就是从这儿来的。他五个儿子，第一个叫窦仪，当礼部尚书，尚书就是部长，那礼部，六部之一，摆第一个，礼部就是教育部。以前国家是把教育摆第一位，所以礼部是摆首位。......

破人之家，取其财宝之古今证案

以前开封有一位薛宏仁，个性贪婪而且阴险。邻居家中有一件珍珠衫，价值难以估计。薛宏仁运用各种方法都无法取得，就设计来诬陷他的邻居，破坏他的家庭，最后珍珠衫落到他手中。不知道什么原因，这件事情却被盗贼知道了，盗贼就『聚众』，召集众贼来抢劫。薛宏仁将珍珠衫穿在身上，并爬到楼上，还把楼梯拿掉，以为这样盗贼拿他没有办法。盗匪非常生气，干脆放了一把火，把他的房子烧掉了。最后薛宏仁被火烧死了，那珍珠衫也烧掉了。

他做了一件伤天害理的事情，就是诬陷隔壁邻居，还破坏邻居的家庭，这就是经题里面讲的「破人之家，取其财宝」。这个事情在现代社会，这种事情也很多的。前一阵子，我们这电视媒体报导，有位老先生，可能自己因为法律条文不懂，就跟人家签合约，就把房地、土地就卖给隔壁了。卖给隔壁但是价钱没有说清楚，合约订得也不是很详细。照那个媒体报导，这位老先生后来他讲，他最后死的时候讲一句话，他说，我死不瞑目。因为他认为是隔壁陷害他，让他签这个合约，把这个土地抢夺而去。后来他交代他的子孙，一定要继续打官司，把这个土地要回来，就是这里讲的，「破人......

有一位莲友王居士，一九九六年，从中国湖南嫁到台湾来，她的先生是某大学的中文系教授。有一天来这边当志工，讲到她死后十一个小时后还阳的事。她住在台北市的福州街的一个妇幼医院，修得非常好，天天听净空老法师的《科注》讲座，也非常地乐善好施。

她有个生命换过来的儿子，取名叫佛光，希望得到佛光普照。所以你听到这个故事，就一定要相信因果不空，净土是真有的。从她这个故事，让你得到一个很大的信心，「是心是佛，是心作佛」。「三时系念」里面讲，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，是绝对千真万确的。而且地狱是真实存在的，只要你造恶，一定会有地狱。

她因为怀了这个儿子，在台北市福州街的妇幼医院，羊水先破了。生过小孩的妈妈都知道，羊水要是破了，就是小孩子要出来了。这个小孩子也是很特别，他脚先出来，一般都是头先出来。我们一般说，坐莲花下来，就是有因缘的孩子，跟一般人不一样。一般人都颠倒，头先出来，他脚先出来。医生看到脚先出来，就紧张了。赶紧通知妇幼医院急诊室李姓大夫快快过来。

李姓大夫说：「那没关系，一般的生产。」医院说：「不是，已经看到脚了」，那就不得了，就赶快赶过来。脚出来怎么接生啊？到后来没有办法，医生就手伸进......

刚才讲到「离散汝妻子，曾破他巢穴」，砍伐森林往往会伤害到动物鸟兽的巢穴，有一则明朝故事，「方孝孺之父造坟烧蛇」。明朝时，有一位历史上很有名的人，叫方孝孺，他学问很好。方孝孺保护明太祖朱洪武开创天下，明太祖死后，又辅佐明惠帝。在方孝孺还没有出生以前，他的父亲选择一块地，四面八方的风水都很好，准备要造祖坟，将他祖先的骨骸埋葬在这里。当天晚上作了一个梦，梦见一位穿红衣服的老人向他礼拜哀求说，你所选的风水地点是我住了很久的地方，求你宽限三天（老法师讲树神搬家也是三天）。

红衣老人说宽延三天，我把我的子孙全部搬到别的地方去，你再造祖坟，我一定报答你的恩情。这个红衣老人恭恭敬敬地就说了三次，千叮咛，万交代，说三天后再挖土，然后礼拜而去。方孝孺的父亲醒来以后，觉梦中的事都是虚无飘渺的，吉日良辰已经选好。怎么可以再延三天呢？就命令工人开工凿地，挖到地下一穴，穴中充满了红蛇数百条，于是他就用火把加硫磺，把这些红蛇全部烧死。

当天晚上就梦见这个红衣老人，满面怨恨、啼啼哭哭地向他说，我至心哀求你，你竟然把我的八百子孙全部烧死在火中。你既然灭我族，我也要灭你族。后来这个烧蛇的人，坟墓造好以后，就生了方孝孺。方孝孺......

古代是农业社会，「败人苗稼」主要是讲破坏农作物，或者是阻挠水利灌溉，或者是放纵牲畜去践踏农作物。清朝康熙丁未年，乡民李甲，骑牛来吃稻谷，有一天被雷打死了，背部有红色的字写着「纵牛害稼」。

那我们就来探讨说，像现在这个社会，比古代可以讲说污染百千万倍，比以前更严重。以前是农业社会，现在是工业社会，「败人苗稼」，不仅是践踏农作物，还有我们关心的是食品问题。以前大陆发生过奶粉掺杂了三聚氰胺的事件。那在台湾也很多黑心食品，有毒的酱油、色拉油。现在的社会，食品有毒事件，因为与健康有关，大家最容易惊慌。

其他行业，像建筑行业里面也有这些问题。比如说台湾过年的时候，发生维冠大楼的地震。结果震倒以后，竟然发现在那个墙壁里面，有保丽龙跟宝特瓶，所谓的豆腐渣工程。大陆也有很多这种豆腐渣工程。那么老法师说，包括做影视、电影的，他的影视作品里面，他为要追求收视率，他添加了很多暴力或是色情的剧情在里面。像这个台湾也很多，连续剧它掺杂了很多暴力色情，以提高它的收视率。老法师说，这害人更多。这些这一类的讯息听了以后，让我们会身心不安。

就拿有毒的食品来说，老法师说，怎么样从因地上，下手改变现况呢？怎么样可以让我们现代的人......