黄柏霖：行善积德，考试得上天护佑

文昌帝君曾经有一世，在四川任职，死后被皇帝追封为「梓潼帝君」。在《清河内传》以及《梓潼帝君化书》称玉皇大帝委任他为梓潼神，掌管文昌府和人间的禄籍（即人间的功名利禄），「司文人之命」，所有读书人的命统统归文昌帝君掌管。台北市万华区龙山寺有文昌帝君，要考高中和大学的学生，全部去求文昌帝君。香火非常鼎盛。台湾的习俗，文昌帝君前面都摆准考证，愈摆愈多，文昌帝君会看得到你是准考证几号，都祝你考一百分。文昌帝君里面讲过，摆这些没有用，命里会考中自然会考中。文昌帝君不可能帮你拿笔，帮你写。如果想要考中好的学校，最好是发愿做好事，孝顺父母，恭敬师长，帮助同学，多做好事，跟着父母养成财布施的习惯。学生读书，没有时间做法布施，可以无畏布施，帮同学就是无畏布施。

我们讲堂帮助过一位家庭环境非常苦的百慧小妹妹，她就做得很好，讲堂都护持她，给她奖学金。她同学的妈妈是从越南嫁过来的，她爸爸有暴力倾向，常常会打母亲，后来她同学的妈妈往生了。百慧小朋友就很有爱心，常常去照顾这个同学。她只要一到，她同学的爸爸就不敢发脾气，百慧同学还是有德行的。这就是利他的无畏布施。

所以学生不用摆准考证，只要好好孝顺父母，恭敬师长。功课也要做好，不能全部寄望于老天爷帮你忙，那这样你会心想事成。当然最好遵照印光大师所教导的，教小朋友从小扎根教育，懂得因果教育，教他背诵《文昌帝君阴骘文》、《太上感应篇》。教他从小要惜福，不能伤害生命，不能伤害小动物。从小教他念阿弥陀佛圣号、观世音菩萨圣号。教他帮父母做家事，要勤劳。不能有派头，不能学派头，不能追逐时尚。假如能够照印光大师教导所做，保证你一定考上很好的学校，这就是学文昌帝君。

所以以前古时候读书人、士大夫，往往在科举考试前，到文昌帝君庙过夜，向文昌帝君卜问功名，希望文昌帝君给他托梦。

这个真的，有时候很不可思议。江董有一个好朋友是学中医的，都称他叫麦医师。麦医师现今三十几岁。八岁的时候，他爷爷就教他针灸。他给病人针灸完以后，一定到加护病房去关怀那些生命垂危的病人，接受病人家属的请求。这个一般中医师都不会去做，大家在诊所忙赚钱都来不及了，哪里还有时间去加护病房探望病人呢？麦医师就这么慈悲。他常常假日去一些佛寺，帮出家人针灸。他福报很大，年纪轻轻做财布施，可以讲心想事成。

那一天，他就跟我讲一个有趣的事情，台湾早期中医师要特考，非常难考，录取率只有百分之四五，一百个人只录取四个到五个，非常难考。很多大学毕业的，学徒出身的中医人员，考不上中医特考，不能活的中医师的执照，就不能够挂牌营业。如果考不上，就变密医了，就会被取缔。麦医师不是大学中医科毕业的，他是跟着师父学的，他要经营需要参加中医特考。

他考试前一天，医神（哪一尊神不知道，是孙真人？）来给他托梦。

插入：《千金要方》的孙思邈孙真人，就是佛家里面的药师如来佛。孙思邈曾经走路，看到一个小孩玩弄一只小蛇，快被玩死了，蛇断成两截了。他跟那个小孩说，不要玩死它啦，需要多少钱，我买下来。而后用药把它敷好，那一条蛇又好起来。有那么一天，梦见龙王来召见他，到龙宫去，龙王特别谢谢他救了他的孩子，原来那一条差点死掉的小蛇是龙王的儿子。龙王要送他很多礼，请他吃山珍海味，他说不用，听说龙宫有很多珍奇的宝藏。后来龙王就给他看了，最后他相中《千金要方》，带到人间来。孙思邈曾经发过一个善愿，不管贫穷富贵，不管刮风下雨，不管自己多疲倦，只要病人找得到他，他一定去跟他医治，这叫做大慈大悲。孙思邈最后成仙。

再来说麦医师，医神护法神告诉他，明天要考的申论题是什么（中医师特考有申论题）。申论大概是针对一个症状要怎么医疗，你要写出一篇文章出来。那个护法神竟然告诉他，明天要考的申论题是什么。他吓一跳，就去问他学针灸的那个老师，老师就是出题的考试官。当然老师不能泄题。他就去问老师明天会不会考这一题？他老师跟他说，你用功就好，你不要问我。老师当然不能承认说，对，那一题会考出来。第二天的中医师特考真的是考出那一题出来，

这个故事可印证是不是真有文昌府在掌人间的禄籍，籍就是名册。在台湾考上中医师特考意味着一辈子衣食无缺。如果医术再高明的话，更是了不得。所以一个良医，一个良相，这两个可以救人。范仲淹说早期去算命，算命的跟他讲，有两种人可以救人，一个是良医，一个是良相。良医救济众生，寻声救苦，苦病人之所苦，视病如亲。

考试前，护法神给麦医师托梦，告诉他明天要考什么。医神知道他将来是个良医，一定要让他考中。《地藏菩萨本愿经》「地神护法品第十一」中为什么会有一个坚牢地神？就是你依《地藏菩萨本愿》发愿做以后，就会有护法神护念你。古代的读书人往往在科举考试前，向文昌帝君卜问功名，只要发愿要做良相、良医，就可以得到上天护念护祐。《文昌帝君阴骘文》在明朝、清朝影响很大，几乎是家喻户晓，收入《道藏辑要》星集第九。

《太上感应篇汇编》(第九集) 黄柏霖警官主讲