地藏王菩萨的大愿精神

地藏菩萨是大乘佛教四大菩萨之一，他与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨共同构成了中国大乘佛教的四大支柱。四大菩萨，各有特色，各有殊胜之处；特别是地藏菩萨，其愿力之广，孝心之深，更是人天共钦，诸佛赞叹。下面，我想从几个方面来谈谈地藏菩萨的特殊重要性。 一、地藏是佛门中最为重要的菩萨 地藏菩萨是佛门中最重要的菩萨，首先其愿无尽。我们知道，所有的大菩萨都有广大的誓愿，都是以普度众生为己任，都发愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。都是按照这个誓愿修六度万行，普度一切需要帮助的众生。 但地藏菩萨的誓愿，更是广大无边，他在因地修行时无数次从内心深处发愿：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。这个誓愿超出一切菩萨的誓愿。一切菩萨的誓愿都是众生无边誓愿度，唯独地藏菩萨的誓愿是度尽众生方成佛。 其实，地藏菩萨早已修行成道、证佛之果。他是诸佛之师、菩萨之母，他学生的学生都早已成佛，其数无量无边，老师岂有不成佛之理？但地藏菩萨悲心恳切，视一切众生为父母，这些父母尚未脱烦离苦，所以他不断地发愿，要度尽众生；他虽证佛果，不居佛位，以菩萨身，以大威神力，普门示现，往......

财富自在是现象界的圆满呈现。那么一定会遵循因果律。也就是说财布施是因，财富具足是果；无畏布施是因，长寿是果；法布施是因，智慧是果。可见，我们类比跟今天的主题融合起来就可以知道：财布施是金融资本，无畏布施是心理资本，法布施是智慧资本。我们运用因果律可以让我们财富自在。这个是灵性资本里面的因果律的作用。

我们可以运用行为反作用力来创造自己的丰富和圆满。也就是说，你需要什么你就给出什么。你需要朋友，你就主动成为别人的朋友。这个就是行为反作用力。如果你悲伤，你就去主动安慰别人。当你内心很富足，你主动地向外给出，宇宙的能量、法界的能量，它就会源源不断地涌进来。所以当你觉得匮乏。你为什么觉得你样样不如意？身体健康也不够好，钱也不够多，事业也不够成功，婚姻也不够美满。你为什么觉得老是不够，老是匮乏，老是缺一点什么呢？因为你没有明白因果律。你没有真正的开启心理资本、智慧资本和灵性资本。正是因为你没有给出去，所以内部已经没有空间了，因此能量流不进来。我们要你需要什么你就给出什么。这个是实现财富自在的好方法。并且来说，按照皮格马利翁效应：当大家都信任你的时候，你就会更自信。你有心理资本，你有信心。你有信心让......

感恩南无大愿地藏王菩萨，今天是地藏王菩萨的圣诞，弟子在此感恩南无大愿地藏王菩萨让我的姐姐生的儿子又活泼又健康又可爱

我姐姐是去年四月份怀的身孕，当时我也一直在她身边和她一起住，照顾她，我们去寺庙的时候，碰到一位好心的大姐，也是她推荐我们在姐姐怀孕的时候，念诵地藏王菩萨本愿经，可以祈请南无大愿地藏王菩萨保佑生下一个健康可爱的宝宝，于是在姐姐怀孕期间，我和她每天都会发心念诵地藏王菩萨本愿经，祈请南无大愿地藏王菩萨为她腹中孩子的累生累世的怨亲债主作超拔，另他们离苦得乐，往生净土。另宝宝健康聪明活泼可爱。现在宝宝已经八个多月了，又活泼又健康，人见人爱，虽然刚生下来那时候因呛奶住过两次医院，但是在南无大愿地藏王菩萨和南无大慈大悲观世音菩萨的加持下，孩子都平平安安的，弟子在此向广大有缘的佛弟子呼吁发心多读诵地藏经和佛菩萨圣号，祈求菩萨保佑所有众生的宝宝都能活泼，可爱，健康成长，保佑弟子也能在今后生个活泼，健康的宝宝。

顶礼南无大愿地藏王菩萨

顶礼南无大慈大悲观世音菩萨

顶礼南无本师释迦牟尼佛

佛教里面说忏悔的方法，有说两种，事忏和理忏；也有说三种，作法忏、取相忏、实相忏。

作法忏就是僧团每半个月做一次布萨，那这个是僧团的自净，自我清净的、自新自净的会议。那么有些罪是要在十个人面前忏悔，有些是要对二十个人，乃至于对更多的人忏悔，这样作法忏。

第二是取相忏，通过拜忏，透过念佛，我们拜梁皇忏、水忏，种种忏法，得到瑞相，得到感应，这个是罪净之相。

这个两种都是事忏。

理忏就是实相忏。《普贤观经》上说，“一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。众罪若霜露，慧日能消除。是故应至心，勤忏六根罪。”一切业障海，皆从妄想生，事实上“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”我们在生死轮回的大梦之中，所以六道宛然，所以我们执着于这个六道宛然，以为它就是实在的，产生实执；产生实执就有苦果。

我们现在能够知道，这一切无论它是好还是坏，是染还是净，不管是什么，都是我真如自性的显现，所以不分别、不执着、不起心、不动念。那么“无者无二相，无诸尘劳之相。”没有染净的分别，没有迷悟的分别，没有美丑的分别。

迷与悟都是假名安立的，真心不属迷悟，真心不属染净，我们的真心是不生不灭的，所以她从来就不曾迷，也不存在悟，不属迷......

从小就非常胆小，恐惧，喜欢依赖他人，这都是我无量劫的业障所致。脑子里面一直都是些很恶心的画面，并且信以为真，越想越害怕。对父母很没有礼貌，瞧不起他们，特别是我父亲脾气暴躁，不讲道理，无缘无故辱骂我们，对妈妈非常不好，让妈妈很伤心很委屈。因此我更加憎恨他，很多次想着要杀掉他。造下大罪。

内心非常自卑，害怕，觉得每天都做错了事情，觉得人家都不喜欢我，觉得自己对所有人都有罪，并且越想越怕，不敢说真话，心里面又觉得委屈，觉得人家都不喜欢我。这是我无量劫的罪过所致。

非常恐惧死亡，每天都在恐惧中度过，自己还信以为真，无法出离。觉得很自卑，没有钱买衣服和其他东西，不能和有钱人一样，还偷盗亲戚家的钱，偷过同学的东西，偷过商场的东西。造下大罪。

因为嫉妒背后诋毁他人，因为听说人家说诋毁自己，偷过人家的书本报复他人。造下大罪。

由于学习成绩好，内心无信仰，一点点开始非常贡高我慢，觉得人家都不如我，觉得自己很特别，但是仍旧觉得自己很自卑，就依靠谈恋爱的方式想找到依靠，想法打扮自己，招惹人家，可心里面觉得还是自卑，很苦恼，很暴躁，对父母愿意尽力孝养，但是脾气不好，让父母非常操心。曾经堕胎几次。造下大罪。

每天昏昏沉沉......

这个世间有两种根本规律我们一定要知道，即因果律、无我律。

因果律是讲现象的规律，世间有些人生得很漂亮，有些人就还差一点点；有些人很有智慧，有些人反应就慢一点。为什么？这一切的一切都不是没有原因的，这一切现象背后的规律就是因果律。那么本体的规律是什么？本体的规律是无我律。那我们怎样才是真正遵循这些因果律呢？做慈善。生缘慈，法缘慈，无缘大慈、同体大悲；或者说生缘悲，法缘悲，同体大悲、无缘大悲。所以大富靠德行，要遵循因果规律。

世间人最想追求的首先当然是财富。有了财富还需要有智慧，脑袋木木的，有很多钱，有什么快乐呢？所以第二是要有智慧。你有了财富和智慧，但没有寿命一切都等于零，所以还要长寿，所以财富、智慧和长寿是世间所有的人都追求的。那怎么可以得到呢？要布施。以财布施来做善事，感得富贵的果报；法布施来做善事，感得智慧的果报；无畏布施，众生恐惧的时候我们帮助他、安慰他，让他心安定下来，就能感得健康长寿的果报。

中国古书《尚书·洪范篇》上说到五福，中国人祝福也喜欢说五福临门，五福是哪五福？就是长寿、富贵、康宁、好德、善终。好德就是时常行善，并且广积阴德。善终即能够预知到自己的死期，临到这一期生命将要结......

烦恼为因，身语意这些诸行为缘，恶业就为果，障道受苦就是报，因缘果报就都生起来了。所以我们要息灭烦恼，精修戒行，痛耻恶业，那么修行成就就容易。

经典上面有很多的比方，来呵斥我们的凡夫众生所起的烦恼。

烦恼是怨家，能断众生慧命。烦恼是冤家，烦恼这个冤家比我们世间的、世俗的仇敌还要厉害。世俗的仇敌，他就算杀掉你，也只能够伤害你这一生一世；烦恼的冤家，你没有转化，没有忏除，那么他生生世世，都把你拖到三恶道里面去，所以它比世间的冤家还要厉害。世间的冤家，你要对他好一点，他可能会感动，会回心转意，会对你好；但是烦恼的冤家，你要去放纵它，它就会更厉害，更加肆无忌惮，所以能断众生慧命。

烦恼是劫贼，劫取众生诸善法。一切的善法，我们辛辛苦苦所修的一切善法，都因为起烦恼的时候，我们退失道心，我们生起嗔心来，都破坏掉了。

烦恼是瀑河，好像大河瀑布一样，能漂众生入于生死大苦海中。

烦恼是镣铐，能把众生系在生死的牢狱之中。不要认为说，我现在好像很自在，我现在享受也很好，我什么都不忧愁。事实上，你没有超出三界，就在生死的牢狱之中，你在生死的牢狱之中，你还不自觉，还认为自己悠游自在，这个就是愚痴啊。三途苦果不息，六道轮回不绝......

学佛感悟词　观音菩萨12大愿之一：广发宏誓愿

观音菩萨心慈善，弘扬广发宏誓愿。

自在坐莲台，慈悲满胸怀。

察地巡天守，遍观遍护助。

只要迷者肯回头，倾身甘作渡人舟。

学佛感悟词　观音菩萨12大愿之二：常居南海愿

观音菩萨心慈善，弘扬常居南海愿。

慧法功无量，妙音萦八方。

传经遍三界，弘法居南海。

万顷波涛竞浮沉，星辰日月耀观音。

学佛感悟词　观音菩萨12大愿之三：寻声救苦愿

观音菩萨心慈善，弘扬寻声救苦愿

人道苦难承，欲除却无能。

菩萨寻声救，苦痛化愉悦。

时念心经智慧增，皈依三宝习大乘。

学佛感悟词　观音菩萨12大愿之四：能除危险愿

观音菩萨心慈善，弘扬能除危险愿。

凡事祈平安。难度困险灾，

劝众依三宝，为人行正道。

断恶生善心怀仁，无灾无险福临门。

学佛感悟词　观音菩萨12大愿之五：甘露洒心愿

观音菩萨心慈善，弘扬甘露洒心愿

意善貌慈祥，人品则贤良。

参禅断邪念，彻悟明正见。

拨开烟雾清眼帘，飘来甘露润心田。

学佛感悟词　观音菩萨12大愿之六：常行平等愿

观音菩萨心慈善，弘扬常行平等愿。

静悟禅意深，恪守平常心。

无意争功利，助人不利己。

不分贵贱重修行，恭承平等获真经。

学佛感悟词　观音菩萨12大愿之七：誓灭三涂愿

观音菩萨心慈善，弘扬誓灭三涂愿。

......

2012年母亲突然发现颈部食道处生了一个小瘤，由内部而突起，用眼睛去看，是一个很明显的瘤，用手去按也是一个固体肉瘤似的东西，生长皮肉下面，食道上面（颈部），人感到极不舒服。这瘤形的东西也在一天一天速度长大，眼见一天大似一天，后经家乡多位名医诊断均要求只能等待施行切割手术。

同村还有几个邻居，颈部也发现肿瘤，最后都只能去医院做切割手术，母亲也挺担心，害怕住院做手术。也许是母亲佛缘成熟，刚好我和弟弟不久前看到陈大惠居士拍摄制作的《山西小院》，里面记录了很多因久病不愈、重病恶病怪病、癌症患者因信仰地藏王菩萨，后经忏悔业障，诚心念诵《地藏菩萨本愿经》和地藏王菩萨名号后经奇迹般康复的感应事迹，其中地藏王菩萨因地救母的孝顺事迹和‘地狱不空，誓不成佛“的誓愿更是深深地打动了我们，这件事对我和弟弟启发很大，也给我们家带来一线希望，我和弟弟发愿专程赶到愿海寺庙，礼拜佛菩萨 ，祈求菩萨慈悲加持救助我们的母亲，希望母亲早点康复。礼拜菩萨时们兄弟俩想起父母含辛茹苦把我们养育大，吃尽了苦头，一年四季守着家乡一亩三分地，面朝黄土背朝天，靠天吃饭，甚是不易。为了供我们兄弟上大学，找工作，筹资买房子，几乎花空了父母一生......

忏悔是我们修行的人自净身心、明心见性的一个最初的必经的阶段。要忏悔就需要有四力，即四种力量才能够真正地忏悔。大家不要著相，现在六祖大师所传的是“无相忏悔”，告诉我们在念头上去修，我们要具足四种力量才能够忏悔清净。哪四种力量呢？依止力、破恶力、防护力和对治力。

第一种依止力，我们要在三宝面前忏悔，这个对境非常殊胜，三宝的加持力是最大的。

第二种破恶力，就是说我要真正地生起这个悔心，对于过去所作的一切恶业，我真正知道，彻底地觉得我错了，不会再给自己找借口，这时候你这个恶业它能够真正地忏悔清净，这是破恶力。

第三种就是防护力，有些人他前面忏悔，后面又再犯了，其实说明他心里面还没有真实地认识到这样做是非常错误的。所以还要一种防护力，就是说从今以后不会再犯同样的错误。所谓不二过，不会第二次犯同样的错误。

第四种就是对治力，要有一些对治的方便，业障现前的时候，我要知道对治，要知道转变我的心态。