农历六月十九(公历2017年7月12日)，是观世音菩萨成道日，我们确定这一天为菩萨纪念日，是因为这一天是相传为观世音菩萨化身的妙善公主的出生日。今日礼拜观世音菩萨，念诵观世音菩萨圣号、观世音菩萨普门品、大悲咒、心经、六字大明咒等，菩萨必定有求必应。而且根据经书上说，只要我们一心专念观世音菩萨名号，菩萨就能听到我们的声音，救我们于任何危难之中。

但是我们有部分人，在危难之时，确实想到了求观世音菩萨，也念观世音菩萨名号，为什么有些人感觉没有效果呢？

一 是因为我们每人都有业力，且业力有大有小，所以障碍，或者说灾祸也有大有小。我们念观世音菩萨名号，可能已经化解了我们大的灾难，或将灾难化大为小了，但由于我们大家都没有神通力，无法知晓因果，所以没有正确认知到观世音菩萨确实已经帮过我们了；

二是我们求观世音菩萨的时候不能有贪心，如有些人求观世音菩萨帅哥、美女、金钱等，如果我们命中没有，菩萨也给不了我们。当然佛教并不是宿命论，我们还是可以通过做善事来改变自己命运的，但菩萨决不会将我们向贪心上引。大家如果对此方面的问题有兴趣，可以找一本名叫《了凡四训》的古书看看。

三是观世音菩萨是大慈大悲的象征，如果我们想与......

学佛修行的第一步是忏悔，忏悔是开始我们学佛修行最重要的一步，而且忏悔始终贯穿于我们整个学佛修行中，每次修法前，无论是念佛还是诵经，都要先做一下忏悔。

我们累世由于无明，由于不明事理，由于贪嗔痴慢疑五毒，犯下了很多过错，我们今生做人也是一样的，从出生到现在，由于自私自利和贪欲，也犯下了很多错误，我们的行为伤害众生，我们的语言伤害众生，我们的这些错误，都是主观上认知错误(惑)以及自己贪嗔痴慢疑五毒造成的，并且我们主观上实施了这些错误行为，在客观上对其他众生，对他人造成的伤害，这种伤害的结果是存在的，因此我们种下了很多不善业，这些不善业，犹如种子，如果不忏悔，恶业会越来越大，如果不加以忏悔，我们学佛修行就将不得力，很难有明显的进步，这也是我们部分佛友，念佛念了几年，诵经诵了几年，但获得法益甚少的原因之一。

忏悔犹如我们用清水清洗装过毒药的瓶子，如果不加清洗，就用于装甘露，这时甘露会有毒性的，是有毒的甘露，装过毒药的瓶子，只有经过彻底清洗干净了，装上甘露，甘露才是甘露，否则甘露就如同毒药。我们人身好象就是这只瓶子，历经多劫，恶业缠身，恶业就如同毒药，如果我们不通过彻底忏悔，恶业残留，法雨甘露，无法......

上篇文章我们谈到了杀生罪业最重，具体文章见：为什么杀生罪业最重？我们为什么不能杀生？

可是累世以来，我们所有人都有意或无意杀害过无数的众生，所有人都背负着如此深重的杀业，即使在这一辈子我们做人，从小到大的也干了不少杀生的事，如小时候杀蚊子、杀蚂蚁等等，那怎么办呢？这些杀业能不能消除呢或这些杀业会不会影响我们往生到西方极乐世界呢？

我们是可以救赎杀生罪业的，也不会影响到我们求生西方极乐世界，具体方法有：

1 忏悔。我们以前由于不懂道理，由于无明，造下了很重杀业，现在我们明白以前杀生造成了很严重的后果，给自己带来了深重的罪业，我们知道自己错了，心理生起了悔意，我们要忏悔自己对不起以前有意或无意杀害和伤害的众生。以前在回答相关问题的时候，有佛友问什么是忏悔，这就需要自己去查一下词典了，其实我们平时学佛也一样，如果遇到不懂的词，可以查词典(包括佛教词典)，甚至可以百度一下的。学佛人还可以拜八十八佛忏，来消除自己的杀业。最彻底的忏悔就是认识到自己错误后，发愿以后永不再造，我们认识到杀生的过错后，要发愿以后永远也不要杀生了。

2 放生。我们杀害了生命，可以通过放生这一形式来补救。我们杀害了一条生命，要通过......

大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”我们杀害生命，罪业深重，是不能入佛道得解脱的。那为什么在所有的罪业中，杀生的罪业最重呢？

第一是基于转世轮回的概念。大家都知道，有无以数计的生命，在六道中不停地轮回，包括我们自已都是一样。我们已经经历过无数劫的轮回了。我们这里所指的杀生，主要是指杀害畜生道，甚至人道的众生。几乎我们所有人，都在畜生道、人道轮回过。只有与我们有缘的众生，我们才有机会看到他们，与他们接触。这些众生，都做过我们的父母、兄弟、或姐妹、或朋友。所有杀害众生，与杀害自己的亲友无异，所以我们罪业深重。

第二是冤冤相报何时了。被我们杀害的众生，肯定与我们结有仇冤，累世轮回中，他们杀害过我们的生命，在今生我们再与他们相逢，在因缘具足时，我们报了仇，但要知道，我们所做的所有事情，无论善行还是恶行，都是一个果报，同时又是一个因缘。就是说，我们杀害了生命，是因为累世他们杀害了我们，但当我们又杀害他们时，又成了后面他们杀害我们的因。如果我们慈悲他们，不再杀害他们，我们就结束了与他们无休无止地仇冤，而与他们结下了善缘，当因缘聚会时，他们会成为我们的贵人，帮助我们。所以慈心不杀，是......

汉地学佛人都知道，念诵《地藏经》与藏地念百字明咒和磕大头是一样的，有非常好的消业效果。大多数在家学佛的人，都是遇到困难才会想到要念地藏经，这也是我们在家人念此经的一个缘起，并没有任何不当。

如有些人是因为做天天恶梦，如是在别人的推荐下，开始了念地藏经，神奇的是一般念两三个月后，恶梦真地就消失了；有些人是因为身患重病，求医问诊效果不大，如是在法师等的开示下，开始了念地藏经，将诵经功德回向给冤亲债主，有些人在念经后，病痛真地消失了；而有些人知道地藏菩萨的誓愿，在家人去世后，为了超度家人不堕三恶道，甚至为超度家人往生到西方极乐世界，于是开始为亡人念地藏经，将诵经的功德回向给往生的家人，愿地藏菩萨慈悲超度他们，有些人在诵此经一段时间后，会梦到往生的家人前来道别，告诉他们自己将前往何处。

凡此种种，无论是因为什么原因念地藏经，经过一段时间后，均会取得非常好的诵经效果，这与地藏菩萨的愿力是分不开的。我们此生种种不吉不利，病苦贫穷等，无不与我们累世所造的恶业有关。冤有头，债有主，我们念诵地藏经回向给我们的冤亲债主，就是希望能以我们的真正行动，让冤亲债主得利，让冤亲债主得到超度，甚至能够开始学佛修行，让冤......

1 我们在广东省佛山市开办了一家名叫无量光的素食馆，这间素食馆和社会上很多免费素食馆不同，我们办理了一切合法经营所需的执照，含餐饮许可证等。但这间素食馆是不收费的，常年向社会大众免费供斋。目前已经营业15个月，已经向社会大众免费供斋超过13万份。

2 无量光素食馆属于一间宣传中国传统文化精华的文化型餐厅，其中一项主要任务是向大众宣传重视生命、戒杀放生的理念。因为我们社会上很多人，对杀生的后果都不懂，我们觉得我们佛子有义务承担这一社会责任。下面我们主要从佛教角度重点但简单分析为什么不能杀生。

3 从因果上来说，我们现在杀一条命，以后要以一条命来抵。有些人为什么业障很重，念佛诵经一直解决不了问题，大部分原因都是因为杀生太多，杀业太重，当然不一定全是我们这一辈子造下的杀业，是累世造业的杀业。我们的冤亲债主一直在寻找机会来报仇，在我们运气不好的时候，他们趁虚而入，所以我们有生病、破财等诸多横事或不顺，而且倒霉的事件会一桩接一桩。(插一句，如果我们这一辈子临终能往生到西方极乐世界，冤亲债主也就没有办法再寻仇了，所以我们总说我们这一辈子修行的目标就是要定往生西方极乐世界)。

4 佛教说众生平等，我们六道......

1 我们人死后，一切都带不走，老婆、小孩、家人、朋友、情人带不走，财物带不走，官位带不走，所有的名闻利养，转世即为空，但是我们平时所造的善业和恶业，无论我们去哪一道，都会跟着我们走，因为我们所造的因果不会空，业力不会空。

2 所以高僧大德都告诉我们什么是佛教呢：诸恶莫造，众善奉行。如果我们做了能利益众生的善事，我们就能得福报，这个福报隐藏在我们的业力里，如果我们做了损人利已的坏事、恶事，我们就会得恶报，这个恶报也隐藏在我们的业力里，只要我们在六道中轮回，这些福报或恶报都会有成熟的那一天，谁都躲不掉。

3 成佛了，证得圆满无碍的境界，但佛在世时，也示现恶报。释迦牟尼在因地时，心地善良，同族人捕起大鱼，他没有吃鱼，但因为小孩子贪玩，拿棍子打了鱼头三下，结果释迦成佛后，仍示现头痛三日。当然，因为成佛了，已经圆满无碍了，所以虽然头痛，但对于佛来说，并不会感受到头痛的痛苦。佛虽遭受恶报，但他的感受与我们众生是不同的。

4 我们每一个人，自古至今，都需要钱，都想赚钱发大财，但老祖宗告诉我们，发财有方，取财有道。命中属于我们的钱，一定会属于我们。与其靠不当手段获取钱财，还不如通过正当方法却取正财，不当手段......

现在微信发展了，大大方便了人与人之间的交流，作为一种工具，微信也极大方便了佛法的传播和交流，现在很多佛友通过微信学佛，是值得肯定的。但象任何一种工具一样，微信如果使用不当，也可以为我们造恶，消损我们的福报。我们佛弟子在使用微信时要特别注意：

一、不在朋友圈传播任何关于杀生、美食、谣言的言论和图片。作为学佛网三个微信号的持有人，这三个号的很多微友都是通过学佛网添加而来，按道理，都是对学佛很感兴趣的人，我们在学佛网倡导放生、食素、不杀生等理念，按道理来说我的朋友圈不应该出现晒鸡鸭鱼肉等美食的相片，而恰恰相反，打开我的朋友圈，每天很多很多佛友，将自己吃的肉食菜相片晒上来，这是引诱别人造杀业啊，见者如果产生欢喜或欲望，都与杀生者一样有重罪。晒一些素食，引导大家吃素，这没有问题，但也不要过于让人对一些精美的素食产生贪欲，这也是罪。佛教提倡吃斋，素心素斋，是一些简单的斋菜，对于斋菜的口味标准，就是能吃得下去就好，因为贪图好吃的素食，也是贪欲。

二、不轻易在朋友圈展示自认为是佛法的言论。经常在朋友圈看到一些朋友，自以为自己很聪明，或自以为自己修行很好，发表一些个人心得的言论，自以为可以利益他人，自以为是......

今天要和大家说的仍旧是一个常和朋友说的话题，观音菩萨不舍众生之苦，无论您有多大困难，只要一心念观世音菩萨圣号，诚心求菩萨，菩萨一定会帮你。

以前和朋友说过类似的故事，包括学佛的佛友，很多人的第一反应就是这么小的事情也去求菩萨？但我想，我求菩萨什么呢？求财？求地位？……我相信菩萨都不肯帮助我，因为财和地位都是多世资粮积累的福报，没有耕耘，哪有收获？命中没有的求菩萨，菩萨纵有无量法力，菩萨也给不到我们。

我想和大家说的，是我多次求观音菩萨办的小事，但是观音菩萨每次都帮了我。

不久前的一天，在佛山南海黄岐的家中，天下着雨，家里没有一把伞，但当天约了广州的客户，必须要赶过去。怎么办？在一时之下，我抱着请菩萨帮忙的心理，静下心来，心中默念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”十声，然后观想，观世音菩萨在我顶上，我请菩萨帮忙，让雨停下来。接着观想，头顶的天空，云渐渐散去，阳光出来了。最后再念“南无观世音菩萨”十声。

就是这样简单的修法，修法完毕，天空的雨反而突然大起来。但是不到五分钟，雨消云散了。于是出门，屋外已有阳光，但心中总是在想着，观音菩萨不舍众生一苦一难，发短信告诉部分朋友。收到的结果确是：广州的朋友......

我们经常和大家讲因果的道理，因果的道理说真的，本身非常复杂，所以我们读不懂红尘中的故事，读不懂我们生命中的坎坎坷坷。因果道理中，有非常重要的一条，就是平时我们和大家说的，各人吃饭各人了，各人因果各人了。关于各人因果各人了，我们也常常讲释迦牟尼佛，因为在因地还是小孩子的时候，拿木棍敲了一条大鱼的鱼头三下，释迦牟尼成佛，还需要承担这打鱼头三下的果报，结果是头疼三日。当然，对于释迦牟尼佛来说，他已证得圆满无碍的智慧，他示现头痛三日，是为了教育我们大众因缘果报的道理的。

按照这样的道理，似乎是在告诉大家，我们任何业障都要靠自己去消，但有些人可能就有疑问了，我参加寺院的法会，由师父们念佛诵经，如果我们出钱，参加寺院组织的法会，不是我们自己念佛诵经，按照上面的说法，各人因果各人了，那师父在法会上念佛诵经等，我们出钱的人能得到功德吗？这可能也是困惑很多人的问题。还有很多类似的事情，如放生，我们有时只能出钱，但不能到场。我的答案是可以得到功德。原因在哪呢？

一是：我们出钱参加法会或放生，这本身就是钱财布施。我们做了财布施，就会得到财布施的功德，特别是我们出钱参加法会，相当于供养了佛法僧三宝，因为大部分寺院......