明华居士：杀生罪业既然如此严重，我们该如何救赎自已呢？

上篇文章我们谈到了杀生罪业最重，具体文章见：为什么杀生罪业最重？我们为什么不能杀生？

可是累世以来，我们所有人都有意或无意杀害过无数的众生，所有人都背负着如此深重的杀业，即使在这一辈子我们做人，从小到大的也干了不少杀生的事，如小时候杀蚊子、杀蚂蚁等等，那怎么办呢？这些杀业能不能消除呢或这些杀业会不会影响我们往生到西方极乐世界呢？

我们是可以救赎杀生罪业的，也不会影响到我们求生西方极乐世界，具体方法有：

1 忏悔。我们以前由于不懂道理，由于无明，造下了很重杀业，现在我们明白以前杀生造成了很严重的后果，给自己带来了深重的罪业，我们知道自己错了，心理生起了悔意，我们要忏悔自己对不起以前有意或无意杀害和伤害的众生。以前在回答相关问题的时候，有佛友问什么是忏悔，这就需要自己去查一下词典了，其实我们平时学佛也一样，如果遇到不懂的词，可以查词典(包括佛教词典)，甚至可以百度一下的。学佛人还可以拜八十八佛忏，来消除自己的杀业。最彻底的忏悔就是认识到自己错误后，发愿以后永不再造，我们认识到杀生的过错后，要发愿以后永远也不要杀生了。

2 放生。我们杀害了生命，可以通过放生这一形式来补救。我们杀害了一条生命，要通过放生五百条生命来补救。有些人可能在这里有疑问了，我怎么知道哪些生命是我以前杀害的或累世杀害的？有这种疑问也很正常，因果是非常复杂的，有些是直接因果，如张三上一世杀了李四，这一辈子张三救了李四，也能减轻或消除张三上一世杀害李四的罪业的；有些是间接的，如张三上一世杀了李四，李四上一世又杀了王五，那么如果这辈子张三救了王五，这也能间接减轻或消除张三杀了李四的罪业的，实际上因果比我们这个例子还要复杂。所以我们尽管大量放生，这是消除自己杀业最好的方法，同时也能与被救众生结下善缘，在业力成熟的时候，这些众生都是我们成佛路上的菩萨。

3 功德回向。我们平时做功德善事时，要记得将所有所做善事的功德同时回向给自己无量世以来有意或无意中杀害和伤害的众生，愿与他们解除冤结，愿他们早日蒙佛得度，早生极乐。我们的愿力越大，我们回向的功德就越大，所以不要担心会影响到自己其他方面的功德。

4 劝人不要杀生。我们自己学佛了，认识到了杀生的危害，但我们身边还有很多人，他们没有学佛，还不知道杀生的罪障，我们看到别人将要杀生的时候，上前劝说，引导他们放下屠刀，我们避免了别人杀生的罪业，是功德无量的，也能够抵消我们部分杀业的。平时我们还可以通过QQ或微信朋友圈，宣传杀生的危害，还可以写劝别人不要杀生的文章，还可以助印劝人不要杀生的书籍等。

5 食素和奉斋。其实我们每吃的一块肉都是与我们特别有缘的，否则为什么不是吃那一块，偏偏吃的是嘴中的这一块呢？这块肉，也许是我们累世亲友的肉，这绝不是然言耸听。还有因为我们要吃肉，所以才有杀生的市场，我们虽然没有直接杀生，但间接杀生了，也要承担杀生的罪业。所以要断除杀生罪业，最彻底的做法是要食素，不仅我们自己吃素，还要请别人吃素。这也就是我们平常所说的奉斋放生。

最后一点关于杀生的人能不能往生西方极乐世界的问题？当然能，佛在《无量寿经》中提到，即使犯了五逆重罪的人，只要相信阿弥陀佛和西方极乐世界，都能往生的。