造恶业致屡失良机，后悔悟疾病痊愈

以前有一位读书人叫王生，天性狡诈邪恶，所做的事情都违背逆天，背理逆天。参加秋试，文章非常地好，文章非常佳美，房师想推荐他名列前茅。当要填写入榜榜单的时候，考卷突然不见了。填榜完毕以后，试卷却从房师的袖子里面掉下来。房师乃大悔悟，暗中与王生见面，答应他用其他的方法弥补。

不久，这个房师就转任「诠部」，就是吏部，王生就因为捐输，就捐赠钱财跟稻米给国家，因此有机会进入国家大学。当王生参加考选的时候，房师正在选司工作，看到王生非常高兴，暗中叫他拣选一个好缺，借着皇帝颁布的恩例规定来拣选。当选期快到的时候，房师因为父丧而辞去职务。等到三年后又复职了，他仍然在选司工作，王生也以资深学员参加考选。房师特别拣选一个官职，薪俸有万金，垂手可得。经过没几天，王生却遇到母丧而作罢。房师可怜他命运不好，就推荐他到巡抚处当家教，三年可望领到千金。然不到一个月，巡抚却因为旧案爆发被革去职务。

王生常有这个奇怪的遭遇，但最后都如画饼一样不能实现，所以非常地气愤，最后积成疾病。在卧床生病三年之间，有一天突然觉悟说，都是我积恶太多的缘故。......

喜食鱼眼睛视网膜剥离

『如过在杀生』，譬如说你的过错是在杀生，就要想到上天有好生之德。『物皆恋命』，每一个生命都贪生怕死，你杀牠来养你自己，你怎么可以自己心安？『岂能自安？』『且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬』，你杀牠，然后再屠割，再放到锅子里面去煮，牠种种的痛苦『彻入骨髓』。认识一个莲友，他的妈妈眼睛就视网膜剥离，视网膜剥离以后，就一定要做微创手术。她就很痛苦，眼睛就变得很肿很红。我就告诉那个莲友的妈妈，我问她说，「妳是不是最喜欢吃鱼的眼睛？」她说，「对，我早期一天要吃好几个鱼眼睛」。她在菜市场买鱼回来，就把鱼眼睛煮熟，她说吃下去就很好吃。结果吃了那么多鱼眼睛，现在自己的眼睛要受屠割之苦，一报还一报。

摘自《太上感应篇汇编》(第二十六集)　黄柏霖警官主讲

平日作乐消福报禄尽人亡欲改无由

『但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣』，这个世间无常。「明日复明日，明日何其多！」反正还有明天，明天再改好了。但是你不知道无常，是明天先到还是无常先到？当然是无常。肉身易殒，我们这个业报身随时会离......

圣贤教育感化浪子回头，忏悔感得父母重归旧好

大陆的「传统文化讲座」里面，那位胡小弟(胡斌小弟)，他不就是这样的吗？他父母离婚了，他当时在家乡的时候，也是一个失去父母爱的小孩子。所以他开始学坏。

学坏以后他就到北京去了，就跟一群恶少在一起开始就学坏了。就学了一些电影的情节，就拉帮结派，当老大，吃喝嫖赌样样都来，后来累得一身都是病。他甚至学那个电影情节，把人民币做成烟卷用来抽烟，把烟草放进去这样来抽烟。来彰显他自己的比别人高一等。后来他得到一身都是病，觉得内心很空虚。

但是他父母没有放弃他，后来用《弟子规》来接引他。这就是接引他、挽回他，没有放弃他。因为他母亲的这么一个真诚，他父母亲是顺他，就是「如此而诚。如此而顺」，终于把这个小孩子的心拉回来。所以不见得就是父母的错，有些是小孩的错。

陈大惠老师就把胡小弟带到大会上去，说法利益众生。他每一场讲得都非常地感动，他自己讲得满脸都是泪，连我听了我都很感动。在「圣贤教育改变命运」光盘里面，他讲得真的很感人，在网络点击率最高。那为什么？感应道交嘛。

最后，你看他在「圣贤教育改变命运」的大会上，他当场跪下去......

粗心刮伤他人爱车，真诚无欺忏悔赔偿

有一次我们这边办一个活动，我们有一个志工就把车子停在下面，隔壁也停了一部车。活动结束以后刚好是晚上，我们这位志工要把车子开出去，因为前面车水马龙，车子来往很多，两位志工在外面帮他指挥。可是这位开车的志工，还是不小心，在倒车的时候，左边的地方去撞到停在隔壁的那部车，把隔壁的车门给刮伤了。后来他们跟我报告，我回到讲堂以后，我特地跑下去看。那师兄就跟我讲了，哎呀，老师啊，没事，没事，明天我拿那个蜡，把它涂一涂就不见了。撞它是事实，你涂掉又是欺骗自己，也欺骗对方。

所以我回来讲堂以后，下去看了一下，我跑到地藏王菩萨前面，跪下去忏悔。我说，我替这位志工忏悔。我光拜下去，地藏菩萨就给我，也可以讲说我们至心发露忏悔，也可以说地藏菩萨给我们灵感，我马上知道要怎么做。欸，我就写个便条，某某先生，我们的志工不小心在倒车的时候，车子去撞到你的车门，把你爱车刮伤了，下面这个是我的电话，希望你来牵车的时候，来开车的时候，请跟我们联络，我们很乐意帮你的爱车修好，或是赔偿你。

结果第二天，那个人就来了，原来是个军人，也很善良，他知道......

亡者降乩说明三世因果

这里面我们就提到一个公案，在《文昌帝君阴骘文广义节录》里面有提到这个公案，就是周安士他的同乡，他家乡的一个逝世的宗伯。「宗伯」就是古代一个官，官名，他叫顾锡畴。他在浙江温州，被副将贺君尧杀害，没有多久，这个顾锡畴就降乩在他的学生张调鼎的家里。他就跟张调鼎讲，我前生误杀一条蛇，这个蛇今世转生为贺君尧，六月十六日在江中杀害我，这是因果，应该承受的。你可以告诉我两个儿子不要报仇。这个故事让我们也警惕，就是因果不空，当时张调鼎他还不知道顾公已经死掉了，他就马上派人去温州查访，当时太仓县人吴国杰在温州江心寺宴请顾锡畴，第二天顾锡畴就被杀了，你看他到死的前一天，他还给人家招待到江心寺吃饭，第二天就死掉，早晨就被杀害了。张调鼎就派渔夫四处去找尸体，没有发现。

当天晚上，顾锡畴就托梦给张调鼎，他说，我前世是天台山的僧人，你看他前世是出家人，这一世得到福报，担任宗伯，宗伯是古代的官名，它是古代六卿之一，相当于礼部尚书，礼部侍郎，等于当部长，前世当天台山的僧人，这一世有福报当礼部侍郎，当宗伯，这叫做三世怨。前世学佛修行，种福。今世得到......

不重礼义兄弟相残

为什么说现在没有礼呢？这里跟你讲，社会会动乱、家庭会不和，古代的人很重视礼，现代的人不重视礼。我举个例子给各位听，我的故乡宜兰有四个兄弟，他爸爸早死，他妈妈后来隔没多久，也被车子撞死了。被车子撞死以后，因为有车祸赔偿，就一笔款项，金额还不少。这四个兄弟就回家过中秋节，过节，在他们父母辛辛苦苦建立的庭院里面，我们乡下都那种四合院的。

他们在家宅的前面的广场，四个兄弟在那边过节，谈谈谈到后来就为了分家产。因为母亲死掉了嘛，就要分割财产。那么最小的弟弟老幺，老四就跟老大在争执母亲车祸死亡赔偿金分配问题。一言不合以后，老大就去拿切西瓜的西瓜刀，当场把他老幺砍死。砍死以后，自己害怕法律的制裁，就喝农药自杀。后来自杀没有成，被警察逮到以后移送法办。这就是什么？没有礼，他为了财产，哥哥可以杀弟弟，兄弟之间就没有礼，有礼的话他会尊重大哥的意见。

所以这个就是什么？就是说老和尚跟我们讲的，待人接物要懂得礼貌，礼非常重要，不能小看。所以古人对这个礼非常重视。在一个家庭里面，父子、夫妇、兄弟，人人都要守住这个礼，一家和睦，家和万事兴。在社会上......

所以杀生是最大的恶业，《楞严经》里面讲，杀跟淫是最大的恶业。

我有一个莲友，是在台湾北部这个地区，算是一个佛教界的大护法，他办过多少的供僧大会、斋僧大会，护持三宝不遗余力。可是那个业障要现前的时候就很可怕。我们说，「假使百千劫，所作业不亡，因缘会逢时，果报还自受」。后来他最疼的那个女儿，帮他做生意的那个女儿，当我这个莲友到金门去做两岸水陆大法会，超度那个金门八二三炮战。因为当时有国民党政府跟对岸的军队在攻打金门的时候，发生八二三炮战，杀死很多人，当时战死的很多嘛。所以这个莲友去那边办水陆大法会，要超度那些阵亡的军民。

他回到台湾以后，他女儿得到猛爆性的肝炎，就死掉了。他处理他女儿的丧事完了以后，他自己本身也业障现前，可能也是太过疲劳，但是也是业障现前。后来他身体里面那个病毒就穿透他的脑部这里，穿透到他的这个地方，眼睛这个地方过去。后来他眼睛就快瞎掉了，两个眼睛都快瞎掉。后来刚好他的，当时在危急的时候，因为几个医生会诊说要动手术，在头部这边动手术，要治疗这个病毒。我们台湾生这种病的人，我们台湾的一种民俗的说法，叫飞蛇，飞机的飞，蛇就是一般的蛇，台语，翻成国语叫飞蛇。飞蛇，那是最难治的一种病毒......

所以老法师说德行要从小培养，老法师说，因果教育最重要，一定要先学德行。所以孔子教学生四科，德行摆第一，语言摆第二，政事跟文学摆第三、第四。德行最重要，要先懂得因果，如果没有因果教育，纵然学了伦理道德，名闻利养境界现前，自己还是会把持不住，会变节，这种人很多。小名小利你可能不在乎，但是大名大利来的时候，你动不动心呢？你能不能把持得住呢？

大名大利来的时候，除非你是法身大士，你可以像达摩祖师这样，见到梁武帝，他讲真话。梁武帝问他说，我盖了这么多佛寺，印了这么多经，供养这么多出家人，有没有功德？达摩祖师说，毫无功德。为什么？因为达摩祖师就是明心见性的菩萨，明心见性的菩萨他没有见思惑，没有尘沙惑，已经破根本无明。他根本没有名闻利养，他没有我贪、我爱、我瞋、我痴。他也没有我相、人相、众生相、寿者相。他离一切相，行一切善。他是真语者、实语者、如语者、不异语者、不妄语者。

这种大开圆解，明心见性的菩萨，他们的言行叫做安乐行。这安乐行它就是清净行，就是入一行三昧了，也可以讲说入念佛三昧。如果他是修《金刚经》的，他就进入金刚三昧。那像这种三昧现前的，你大名大利摆在他前面，他根本完全如如不动，不取于相。所以老......

我家兄有一个朋友在一二十年前，他本身是道教的一个信徒，也满虔诚的，结果他就是经营养鸡场。养鸡场还不打紧，他最后经营整个屠宰场，一贯作业，他自己鸡养完以后，再一贯作业的屠宰以后，再拿到市场去卖，所以利润非常高。当时在二十几年前就开了进口的轿车，非常高级。后来在五十几岁的时候他得了喉癌，当时死的时候非常痛苦，整个嘴巴尖尖地，嘴巴肿起来，尖尖地像鸡的嘴巴一样，最后他因为已经到末期了，最后就死掉了。当时家兄也有劝过他，他说，你既然有宗教信仰，你为什么要去做这个行业呢？他听不进去，他说，我不养，人家会养啊；我不杀，人家会杀；我不杀，人家也爱吃啊。所以杀猪的都会讲一句话，猪啊，猪啊，你是人间一道美食，人不吃，我不杀，你要讨债的，请向吃的人去讨债，不要向我讨债。那个杀猪的都会这样讲。

第六点，老法师说，讲到我们日常生活当中，奉养父母也不可以杀生。素食里面的养分，你已经摄受不尽了，何必要杀害众生呢？这个奉养父母，我有一个莲友住在基隆，我们都叫她阿卿，公卿的卿，她就讲她自己亲身的惨痛的故事，就她妈妈。她爸爸在六七十岁的时候往生，她妈妈见到她先生往生，惊悸这个无常，然后就发愿吃素，吃了十几年。一直到几年前，......

我们来讲这个故事，曾经在我们讲座里面有提过，当生命与死亡面对面这个故事，这个是真人真事。这里这一段我们来讲一个故事，也可以讲说是杀生的因缘果报，这位就是台湾去美国留学的叫蔡晋宏居士。这位蔡居士他本身移民到美国去，因为从事科技工作赚了很多钱，在跟客户的互动里面，跟客户的交往里面，客户都会请他吃饭。

他本身很喜欢吃肉食，他曾经讲，他说，他日食万钱，犹无下箸处，就是一天花一万块美金，找不到一个可以动筷子的东西，他都吃腻了，吃太多了。所以他后来讲一句话说，一般人吃二十年的肉食量，他五六年就把它吃完了。因为他主要是追求成功，要好好享受人生，跟我们现在一般人的看法一样，赚钱的目的就是为了享受，赚钱的目的就是要住豪宅，就要吃美食，就是要环游，游玩全世界，吃尽天下的美食，这是一般人的看法，那他也是一样。所以他当时就是追求成功，享受人生，这是他的想法。

后来业报现前，罹患骨癌，在一九九七年他二十九岁的时候，他本来准备要结婚。他的朋友是医生，因为他的朋友的太太得到癌症，所以他就去他朋友那边。他朋友说，你就顺便检查一下，结果检查以后，没想到他的前臂的连接手肘关节这个地方的骨头，医生说他罹患了一种罕见的尤因氏癌。......