黄柏霖警官：窦禹钧积德行善的现世报，来世报跟子孙果报

现在就对这一段，分析他的现报、来世报跟子孙报，三种在哪里，第一个他现报，延寿三纪。赐五子荣显，活到八十二岁，话别亲友中谈笑而逝。这是他这一世的果报。『延寿三纪』，有五个儿子，谈笑而终。我们讲说，他「延寿三纪」，一纪十二年。他三十岁的时候，他祖父来给他托梦，说他短命无子。所以他三十岁开始行善，活到八十二，算一算，他延寿三纪的话，八十二减三十六等于四十六岁。换句话说，窦燕山只有四十六岁的寿命，他这个「延寿三纪」就已经是很长啦。

老法师延寿多少，算命的跟他说，活到四十五岁，现在老和尚已经八十七了，延寿四十二年，超过三纪啦。袁了凡算命说，他命中定数是活到五十三岁，他活到七十四，袁了凡延了二十一年，也差不多接近两纪。所以延寿是福报、是修来的，就看你怎么去修，所以短命的人要学窦禹钧。我常常在关怀莲友时碰到各种情况，已经大病了，才去求佛菩萨、求神，临时抱佛脚，这都来不及了。

那么接下来，赐他五个儿子，人们称窦禹钧的五个小孩，叫窦氏五龙。成语五子登科，就是从这儿来的。他五个儿子，第一个叫窦仪，当礼部尚书，尚书就是部长，那礼部，六部之一，摆第一个，礼部就是教育部。以前国家是把教育摆第一位，所以礼部是摆首位。丞相不在，礼部尚书代理丞相的位置，这表示教育在中国的历朝历代里面，都占最重要的位置。二儿子窦俨当礼部侍郎，侍郎就是次长，就是副部长。三子窦侃当左补阙。四子窦偁，右谏议大夫，都是高官。五子窦僖当起居郎。五个都是当高官，而且他生了八个孙子，八个孙子也都显贵。

第三个，他现世报里面，就是他在跟亲友谈笑中舍报往生。我在助念里面，目前还没有看过是在谈笑中往生的。最好的福报就有一个莲友，刘悦瑛居士她已经往生啦。她一生念佛，也持大悲咒，我在《圆满临终关怀》里面有提到她，她火化出九颗舍利子。她只要一走路，大悲咒「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，就开始念了，一直念到她回家，不管去哪里，大悲咒不离心。

她到厨房香积，他人在切菜、洗菜，闲聊，她在隔壁洗菜，都没有听到，为什么？因为她心中有大悲咒，心中有观世音菩萨，心一直念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，别人讲什么她也没听到。她一生口德修得非常好，得到善终。她往生之前，她喜欢我唱诵，她说，黄师兄，我很喜欢听你的唱诵。那时候，我在长寿山要带十年的共修，每个月都会去打一次佛一，她在那边帮忙做香积。长寿山有千手千眼观世音菩萨，她每年都会绣彩带，把它挂在千手千眼的这个像上面。她喜欢听我唱诵，她就跟我讲，黄师兄，我以后走的时候，你一定要过来给我助念，我说，好，我一定给妳助念。

农历的初二凌晨，她上洗手间以后，在厕所摔倒了。就往板桥的亚东医院送，到院前就断气了，连插个针都不用。一般急救到医院去，如果还有一点点生命迹象，医院会打强心针，还会电击。我们学佛人助念的时候，都很忌讳打强心针、电击，电击打到心脏那个位置，人会跳起来。所以学佛人临终前都会交代，不要给我电击、不要给我插管、不要给我气切、不要给我打强心针，让我自然的舍报，一般都会这样交代。我这个刘师姐到院前就已经舍报了，所以就又搬回来了，后来唯一的障碍就是开死亡证明书。

我们就安排助念，给她入殓，助念完，入殓以后，我说了《大势至菩萨念佛圆通章》一部给她听。入殓时我在旁边，封棺的时候我就唱，「愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。」啪，就盖下去了，就封棺了。请一个法师去主持，我当维那，所以里面放什么东西我很清楚，她只有居士服，穿海青进去的，还有一件居士服是她平常穿的铁灰色，还有一双居士鞋，其他没有了。结果烧出来九颗舍利子，圆圆的，最少大概一公分，圆的一公分，九颗一模一样，真的敲不破啊，还有大、中、小三个如意，非常漂亮，就像玉一样啊。

窦燕山他谈笑而终，这已经是非常高的境界，德行够才有这样境界。富贵、长寿、康宁、好德、善终这五福，最难求的就是善终，我们所谓的寿终正寝。现在大部分都是这样的，久病在床，变成褥疮，就像我父亲一样，躺在医院的床铺上，躺了十年，最后后面的骨头全部都能看到了，我父亲那时候苦得不得了。我去的时候，他一直念阿阿阿，我也不晓得他念阿阿阿什么，是一九九三年。我哥哥那时候是学道教的，我哥哥就起怀疑，说，这会不会是医院不干净吧，他就烧道家的符令驱邪。结果我爸爸还是继续阿，我说奇怪，怎么会这样，原来他要念阿弥陀佛，因为我旁边给他放念佛机，阿弥陀佛。

后来我们三个兄弟坐车从宜兰回来，到达瑞芳（靠近基隆），刚好有一家庙，我哥哥跟它熟，我们就进去拜，那里面刚好有一大尊地藏王。我哥哥去拜他的神，我去拜我的地藏王菩萨，因为我一开始就喜欢地藏王。我就去求地藏王，那时候一九九三，我还没有受戒，第二年才去受戒，我就求地藏王菩萨说，希望能够让我爸爸能够顺利舍报，中风已经磨了十年，已经很苦啦。那个住持也是有一点功夫，他说，你爸爸很有气魄，自作自受，自己承担，不愿意连累子孙啊，他没见过我爸爸，我也没跟他讲过，他说，要磨到见骨才要走啊。医院里我爸爸屁股这边已经都见骨了。

我刚跟地藏王菩萨祈祷完，回到台北，还不到基隆，宜兰那边打电话来说，我爸爸舍报了。刚舍报，断气在病床上，没有人知道，被谁看到，被修女看到，阿弥陀佛派修女去看到。修女紧急通知我们，我连夜请我师父，开车回去，安排助念。给我爸爸做三皈依，那时候因为我还没受戒，对学佛不是很了解。所以善终不容易啊，那善终的前提是什么，前面的好德啊，富贵、长寿、康宁都是福报，我们所谓的五福临门，你前面有福，富贵、长寿、康宁这是福报，但是第四个，好德，那是德行，那是功德。三善根，无贪、无瞋、无痴，那最后成就的就是善终，那功德圆满，福德跟功德圆满，福慧双修，所以那个好德就是慧。前面那三个，五福里面前面那三个，富贵、康宁、长寿是福，福慧双修，圆满善终，所以净土行人，都能够预知时至，往生净土。

现在很多人不是善终的，譬如说，车祸死亡的，自杀的，火灾的，在当街被枪杀的，被刀砍横死街头的，或是溺死的，地震等等这些，这都不是寿终正寝，不是善终。台湾有一个俗语讲，好去就好来。我去助念常看到病苦缠身，久病在床的，最后插管，再后气切，气切完了以后，有些是植物人，他也走不了。

有一次我去关怀，在光复南路的植物人病房，晚上去关怀，整个晚上植物人都不睡觉，在那边大吼大叫的，他们都睡白天，晚上不睡觉。有一次更神奇，我去板桥关怀一位气切的病人，他是我一个莲友的先生，一生没有护持他妻子，这位莲友喜欢观世音菩萨，常常去念佛，共修。那她这个先生就是常常给她障碍，甚至把她的海青用菜刀把它剁成一片一片的，造这个业。我去跟他关怀，他气切已经很久了，因为刚好那个病房也是植物人病房。

有一次我去关怀，在光复南路的植物人病房，整个晚上去关怀，整个晚上植物人都不睡觉，都在那边大吼大叫的，他们都睡白天，晚上不睡觉的。有一次更神奇，我去板桥关怀一位气切的病人，他是我一个莲友的先生，从早年到晚年，就是没有去护持他师姐，他师姐是喜欢观世音菩萨，常常喜欢去念佛，共修。那她这个先生就是常常给她障碍，甚至把她的海青用菜刀把它剁成一片一片的，造了这个业。我去跟他关怀，他气切已经很久了，因为刚好那个病房也是植物人病房。

我刚到的时候，他就跟我讲，因为他气切嘛，不能讲话，可是那天去，刚好是阿弥陀佛圣诞，十一月十七号，他突然间可以讲话，他说，哎呀，黄师兄你来了，他就跟我讲了，他跟他太太当场讲，我们把这些机器搬回家，我不要住在这里。他太太说，在这里才有这个抽痰设备，我们不能回家，这个设备太多太大了，要很多钱，我们没有办法。他说，我们用钱把它买回去啊，然后就又开始骂他太太，又从头骂到尾啦。那我说，你又骂人了，他怎么跟我讲，他说，黄师兄，我心很好呢，我说，你心怎么好，他说，以前我在路边，警察要来开单的时候，我叫他赶快开走。他开始骂的时候我就不理他，我跑到隔壁去关怀一位车祸变成植物人的，一个媳妇在那边很伤心，在替她公公在念佛。我回来时候他已经不能讲话了。那是佛菩萨慈悲，希望给他最后听到善法的机会。

窦燕山他善终，这是现世报，来生报呢？他祖父跟他讲，名挂天曹，而且当洞天真人，真人就是仙人。他就先跟他预告说，你来世是当洞天真人。所以假如说，换成你的话，你高不高兴。那子孙报，刚才有提过，他五个儿子都成就功名，八个孙也显贵。那范文正范仲淹特别在他的家书里面，就是记载窦禹钧这一段来做为家训，告诉他们范家的子孙。在古代中国，范仲淹福报是很大的，老法师讲，历史上有三位大福报的，第一位是孔子，一直到现在到台湾来的孔德成。以前我们李炳南老居士，当他的主任袐书。那接下来就是宋朝范文正公，他福报多少，八百年。印光大师再加一个，清朝的叶状元，三百年的福报，所以以上就是窦禹钧的现世报、来世报跟子孙报三个善报，他都得到了。

摘自《太上感应篇汇编》(第三十四集)　黄柏霖警官主讲