第八集

南无本事释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

下面请掀开经本，我们第二品还没讲完，经文我们学习到这个地方。

诸位同修应该要有所改变，自己有个方向，有个目标。这一生当中，人身难得，佛法难闻。我看过一个公案，一个家庭，这对父母亲生了两个孩子。一对夫妻生了两个孩子，老大特别忠厚，老二特别奸诈。然后老二经常对父母亲说东说西，他父母亲老的时候，老二，本来家产，如果没有他大哥你说该多好，都是他一家的，都是他一个人的。有了大哥怎么样呢？得分一半给大哥。他就想办法占尽便宜，种种他都要，这边抠一点，那边抠一点。当然，父母亲也清楚。看到这样的情况，老大也不计较。有一天，父母亲快要离开人间了，老二比较霸道，家产要得比较多，父母亲也没办法了，快要死了，问老大：“你怎么样？”老大说：“无所谓了。老二要多少你就给多少，父母亲你不要跟他生气，就满了老二的愿。”当然，老大的妻子对丈夫说“你怎么这样呢？你们都是兄弟应该要平分。”老大说一句话，“财产能花得完，道德是无穷尽的。我老大总不能像老二那样跟他计较吧。”这位妻子听了丈夫一番话，那你都这样说了，我们做女人要做贤妻良母，还有什么话可......

第九集

南无本事释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌请坐，大家在一起诵经，你们感觉诵经，诵得怎么样？很好。要不要给我们维那(nuo第二声)师父鼓个掌？他在大道场里面专门当维那，唱腔唱得不错。我唱腔唱不起来，如果别人大声，我会比他更大声，别人跑调，我声音就没有了，所以我给大家说老实话，讲的比唱的还好听。这样你们还给我鼓掌，讲的比唱的还好听。证明我不会唱，你们还给我鼓掌，还不会开智慧？这个时候不能鼓掌，你又鼓掌。鼓错了，你知道吗？这些老菩萨，你鼓错了，我的意思就是说，我讲的能讲，唱的不会唱，你给我鼓掌，代表我不要唱的意思，知道吗？怎么办？这些菩萨太可爱了。所以在座同修，诵经要读诵得好，佛号要念得好，心很净的。这样诵经、念佛、听课是很开心的，对不对？所以唱赞，当然这样的唱法，北方比较少，南方比较多。南方有唱快板的，也有唱慢板的，看时间，看这个场合。所以你们诸位同修唱腔跟南方唱腔有点不一样，你们唱《炉香赞》，实在说，我不会唱，你们唱《炉香赞》后面萨呀呀，我就蒙了，不知道唱什么呢。香云盖菩萨摩诃萨后面那个地方，不知道怎么拐弯，实在不明白。所以到北方学习以后，有......

第十集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌请坐，诸位同修，《地藏经》我们学习到第三品。上一堂课，报告到，造了杀害父母，杀害众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。这一堂课，我们接着上一堂课所讲的经文，下面请看下面的经文，第三条：

「若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」

这是第三条，这个地方要注意看的，所以诸位同修，建道场是很好的事，但是搞得不好，也是绝对的危险。什么意思呢？「侵损常住」，有一句话叫做，铁打的丛林，千年的常住，流水的僧人。都听说过。丛林是怎么样？铁打的，代表什么？以戒为师，以苦为师。千年常住，为什么叫千年常住呢？这也讲到了法的根本，真理的教育，流水的僧人，来来去去学习，从这个地方，我们要讲一下，有人破坏了寺院的，所谓的什么？田园。就是寺院的建筑物，花草树木，破坏道场，包括破坏佛像，这都属于什么？侵损常住。在道场里面偷东西，都属于侵损常住，但更要注意一条，道场里面不弘扬正法，也是侵损常住。就是说挂道场的名字，而不弘扬正法，不培养人才，不......

第十二集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌请坐，诵经要诵到认真，时间都忘记了。大家对《地藏经》念得挺好，念得挺熟。经文，大家在一起诵，你们有没有发现一个问题？一个人念经，和一百个人念经，绝对不一样。有没有？磁场不一样，气氛不一样，心情也不一样，效果更不一样。所以如果要诵经，给鬼神超度了，给祖先超度了，还是人多为好。为什么？我们是凡夫，人多力量大，那圣人呢，不需要了，一个人就足够了。对不对？但是人家是真正的圣人，圣贤的人，我们是剩下来的人，明白吗？没有智慧，没有开悟，剩下来的人，所以我们得靠人多，力量就大，感觉就不一样，为什么呢？这么多人诵经念佛，地藏王菩萨，多多少少也要给我们一点面子，对不对？这就不一样了。所以你们有没有发现？要办一件事情的时候，一个人去找，这个事情很难办，一百个人，一千个人，同时去找要办这件事情，对方领导怎么样？就很重视。对不对？现在就这样，你要一个人去找领导说，某某领导，帮帮忙，办这件事情吧。他连听都听不进，管你干什么？他装作没听到。如果同时一千个人，五千个人要求办这件事情，他就怎么样？谨记在心了。他害怕，万一这些人，......

第十三集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

诸位同修，《地藏经》学习到这个地方，大家应该能发现，《地藏经》，《地藏经》里面的菩萨，都知道地藏王菩萨的不可思议威神功德。他自己知道以后，还不断的在请佛说《地藏经》，演讲地藏王菩萨不可思议的功德。从这个地方大家就要知道，请法的功德不可思议。我们今天看到，南方北方同修在学佛当中，不重视这个请法的功德。举个例子，做法会大家很认真，一天过去了，问他，今天忙什么？做法会。法会做什么？不知道。就这样的，不懂得请法，创造条件，讲经说法，大家一起深入经藏。其实诸位同修，我们自己学佛当中，自己走上了迷信的道路，自己都不知道。我举个最简单的例子，释迦牟尼佛是求生西方极乐世界，还是在娑婆世界修成佛？这个好懂，对不对？那么大家应该知道，释迦牟尼佛他在娑婆世界修成佛，这个根据，这个道理一定要懂。燃灯古佛没有给释迦牟尼佛说，你干脆就求生西方极乐世界，到西方极乐世界，什么事都解决了，对不对？所以释迦牟尼佛是在我们这个娑婆世界，而且是在印度，他活泼泼的表演给我们看，来当生，当下、当心，而成佛。我们现在本身不想修成佛，当下、当心不成......

第十四集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌请坐，又到了我们讲课的时间，上一堂课，第四品还没讲完，讲到光母女设供请罗汉，观察母亲到哪里去。诸位同修，罗汉有这么深的功夫，还要入定才能知道光母女的母亲到哪里，现在很多人自己就能知道，比阿罗汉还厉害！怪怪的。所以这个地方，我们一定要多听经，听清楚了，知道什么为正法。那么，阿罗汉观察光目女母亲堕落在恶道，受极大苦。这个苦是果。那么，光目女的母亲究竟造了什么业因呢？这是我们这一堂课，要学习，要知道。

下面请看经文：

「光目答言，我母所习，唯好食啖鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？」

看看这段经文，能觉悟的人会心惊胆战，没觉悟的人好吃好睡，没心没肺。为什么这样说？你看这个地方，光目女回答说，圣者，阿罗汉，我妈妈的习气很重，而且好吃什么？鱼。这是一种，还有龟，这一类的，甲鱼，这一类的。换句话说就是什么？鱼、虾、鳖、蟹，用我们最好懂的，最喜欢吃水产类的。这就好懂了，一见到鱼鳖，买来吃，买来煮。特别喜欢吃什么？鱼，那一种，鱼子。鲫鱼的子、鲤鱼的子、螃蟹的子、甲......

第十五集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌请坐，上一堂课我们讲到，光母女母亲堕落恶道，她的母亲说出了堕落的情况，在恶道里面，果报自受，无有代替。所以在座同修，人生的道路是在自己的选择。

我在黑龙江，有一天，住在宾馆里面，有几个居士来一起座谈。突然间有一个女孩子，应该不说女孩子，应该说什么？三十多岁的一个女众，突然间附体了。我问她，你是谁呀？她说我是这个女人的母亲，那你附体附在你女儿身上，要干什么呢？妈妈死掉以后附体，附在女儿的身上。她要找出家人皈依。然后我就问她，那你为什么不叫你女儿，多给你诵经念佛做超度呢？这个女鬼说一句话，法师啊，阳上是母女关系，死掉以后谁也不认识谁，没有任何关系了。我听了一下，想一想，是真还是假的？是真的。举个例子，一对年轻人结婚了，叫做夫妻。对不对？离婚以后呢，谁也不认识谁，这好懂吧？那么阳上是兄弟关系，姐妹关系，父子关系，夫妻关系，死掉以后，谁也跟谁都没关系，果报自受。然后呢，我再问他，那诵诵《地藏经》给你们做超度，诵《无量寿经》给你们做超度啊。他说一句，我们鬼道《地藏经》早就会背了。早就会背了！谁要超度谁？诸位同......

第十六集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌请坐。诸位同修，时间过得很快，一个礼拜快要圆满了。《地藏经》我们刚讲到第四品，还没讲完。讲到定自在王菩萨请法，释迦牟尼佛说明，地藏王菩萨的发心、发愿。下面我们接着底下的经文，在学习佛法当中，我们一定要知道，第一要明白，自己这一辈子要做些什么事，来生到哪里去，自己要知道。你们经本跟我这一本不一样，第几页的？四十六页，自己翻开，因为版本不一样，不知道的同修问一下。

请看经文：

「过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生，未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣，若遇善知识，劝令一弹指间，皈依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。」

先看这一段，找到没有？这一段很清楚了，地藏王菩萨生生世世为我们而示现，无量劫度化众生。这个地方有说到「未来世中」，指的就是我们，「若有男子女人」，这个地方很清楚了，没有说善，只说男子女人，不行善就是恶了，不利益众生，就是伤害大众，不信因果。有没有这种人？太多了。他们怎么说？死掉以后，二十年后，还是好汉......

第十七集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌，请坐。下面请掀开经本，第五品，地狱名号品。

诸位同修，真正有地狱存在呀，当然地狱是果，造作地狱的因，才会堕地狱。那么地狱的因，嗔恚、嫉妒、不孝父母、杀生、诽谤，种种的不善。

下面，我们请看经文：

地藏菩萨本愿经 卷中

《地狱名号品 第五》

「尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生知是果报。地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。」

看看这段经文。普贤菩萨请地藏王菩萨讲一讲地狱的情况。这些诸大菩萨，怜悯众生，众生造业而自己不知道。我举个最简单的例子。现在女人堕胎，这个就是堕地狱的果报，女人就不知道，以为说堕胎很正常。现在广告，电视，在提倡无痛人流，这也是堕地狱的果报。医院说了，不用多少钱，几分钟，小孩就堕掉了。经常看到电视广告，新闻。所以，这些自己在造作堕落地狱的因，自己都不知道。同修，如果了解到这一点，就明白了。有一本经叫做《佛说长寿灭罪经》，文殊师利菩萨示现过颠倒......

第十八集

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

南无忉利会上佛菩萨(三称)

放掌，请坐。

下面请掀开经本，第六品，《如来赞叹品》。

上一堂课，地狱名号品，简略的向同修报告了释迦牟尼佛赞叹地藏菩萨有如是等神力，第二种赞叹众生学习地藏王菩萨的心地和行为，获得种种的利益，再来赞叹忉利会上诸大菩萨、龙天护法、天龙鬼神，为弘扬正法，为利益众生，发菩提心。这一品，如来赞叹。下面，我们请看经文：

《如来赞叹品 第六》

「尔时，世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界，出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天龙鬼神、人非人等：听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。」

先看这段经文。

释迦佛陀「举身放大光明」，用现在一句话，就是全身放光。这个就比较好懂，为什么呢？地藏神力，普利一切群生，值得如来赞叹，所以，举身放大光明，表示地藏威神力，整个是大光明赞。在座同修，释迦牟尼佛入涅槃以后，把弘扬佛法的这个重担，代理佛由地藏王菩萨来当，所以地藏王菩萨是现在的代理佛。也就是说讲......