首先自我介绍一下，我是豫北地区一名普通的机关工作人员，35岁，刚从部队转业回来不久。曾经一个偶然的机会接触到佛法，没有正式皈依，但一直都尽量以佛子的要求来要求自己，偶尔会犯戒。跟同学、同事聚会会喝酒，会吃少量的肉。偶尔还会打死几只蚊子。曾经也精进过个把月，后来懒惰心上来后就松懈下来了。佛经都随身带着，但很少拿出来读诵了。

从2015年9月6号或7号开始，我的左腿大腿中部就隐隐作痛，走路一直一瘸一拐的，尤其是当躺下伸直腿向上抬的时候钻心疼。想了想，最近一没有剧烈运动，二没有磕磕碰碰，就是无缘无故就疼起来了。虽说不严重，但反正心里一直不爽。据自己推测，可能是小时候的老毛病又犯了。我在上小学三年级或四年级的时候，曾经得过一场病，也是腿上的毛病，左右腿忘了，反正就是其中一条腿要比另一条正常的腿要长了有1-2厘米左右。在学校里班主任看到我都摇头说这个小娃算是毁了，这么小就成瘸子了。去医院去了好几家，都确定不了病情，其中有一个医生甚至说我这病非常罕见，可能是什么什么病，治愈率不高，只能在家静养。后来又去了另一家医院，有个医生看了片子说不是那种病，然后给我就像治疗脱臼一样用力推了几下，后俩病就好了，两......

我们家在我小时候就供奉着佛菩萨，每个月初一时，妈妈都会带我去寺里上香拜佛，可能就是因为这样，从小我对佛法便充满了好奇和欢喜。

19岁那年我家里发生变故，加上我个人也发生了很多对我打击很大的事，我对生活失去了希望，总是隔三差五就想自杀，拿刀割自己。现在想想真是害怕，现在手上都还有很深的刀疤！那时候开始我每天就开始念佛诵经。那时候的我总是看到鬼魂等等，吓得我生活都不能自理，不敢一个人出门，坐电梯，连上厕所都要朋友陪着我，在厕所门口等我！有天夜里我又看到了鬼魂，吓得快崩溃了，于是思索了半天赶紧拿手机微信搜索每日背诵金刚经公众号，在公众号里加了青沛师兄微信，加入了一经四咒这个大家庭！青沛师兄让我每天最少一遍金刚经和324遍地藏菩萨心咒。我便每天坚持！(编者按：欲共修的道友可以添加以下任意一位师兄的微信号，他们会把您加入微信共修群：正心师兄微信号：455190008，慧定师兄微信号：157554079，青沛师兄微信号：812051233)

七月份的时候，我有一段时间一连昏睡了一个星期，每天夜里就会克制不住的大声尖叫，为此家人还带我去看了医生！我开始跟着看光明师父的开示，多诵金刚经可以化解，并且每天夜......

第七意识的我见、我爱、我慢、我痴，非常重要，知道它不是目的；除掉它、让它不发挥作用，才重要，所以说这四种东西必然解除。否则那就叫佛家讲的乐习解业。它代表着无量劫来就它帮助思维，思维通过它，他俩狼狈为奸把人牵入六道轮回，而且想出离时是它挡着你的道，很多人的我知我见叫“知见障”。不学佛知见障还少点，稍一有点成绩知见障就来了，所以说非常可怕。我们成道也离不开第七意识的传导，但是他传导的是善念。还有一个作用是帮助我们把第八阿赖耶识的一些习气通过他传导出来，释放掉叫“了业”。并不都是坏作用也有好的一面，学佛的人知道利用好的一面，通过修证把恶的一面去掉。学佛的人知道利用好的一面，然后通过修证把恶的一面去掉。这个世界法则就是对立与统一。有恶就有善，有智慧的人利用它好的一面去掉不好的一面。学佛的人绝不扔掉坏的东西，因为它有好的东西在里面，但是弃转习气不把第七意识扔掉，轻易扔掉的即是死人，不能修道。要知道如何用中道不染著，利用它的传导功能，把“我知”“我爱”去掉变成“我要修道、我要了生死、我要度众生”。否则就是没会用，恶习结果。

做善事要升天，有三位出家人告诉大家做善事就是学佛，就可以了。我问：“做善事就......

生病了，最怕的，不是没钱治，而是找错医生。有的人得了癌症，就去放疗、化疗，这也是错误治疗方法。癌症呢，地藏法门看来，这个地方就有堆剔鬼。众生法界不同，我们体内一个小空间，在鬼看来可能是一个城市。就是法界不同。癌症的地方，不仅住了一个鬼，而是很多讨命的鬼。目前治疗癌症，只有一种方法，就是佛法。

如果你父母不信佛，又生病了，你要怎么办？众生业重，不相信，宁愿相信医院。可见，业力很可怕。哪怕他是你父母，你都无法帮忙的。那怎么办？念《地藏经》。

我见过很多人父母不信佛，生病了，为了表示世俗的孝心，仍然去化疗。明知不好，还去，不去做的话，父母就说你不孝。那你怎么办？有佛法就有办法，好好念《地藏经》，求地藏菩萨加持他转念。佛曾经说过，没有神通，你哪怕证得阿罗汉果，你仍然度不了众生。你说你想度父母，成功率为零。因为没有神通，你靠嘴巴是没有办法的。那要怎么样有神通？你去借，向地藏菩萨借神通，哈，这是个秘诀，现在告诉你了。

以前有个师兄，生了孩子，结果呢老公不喜欢，还要去堕胎，后来她去求观音菩萨，梦中观音菩萨就告诉她，没事的。结果第二天，她老公说，想了想，还是要了。你看，求菩萨最管用。不要以为我们多厉害，没有......

有人做了梦，梦见自己走到了地府，几个小鬼在烧铁锅，他也不怕，进去问是什么，对方说烧来煮人的。然后跑来了一个带头的，跟他说，这不是你来的地方，叫他出去。但他在路上走啊走，就是走不出去。这是跑出来一个老人，带着他跨过一条河流。他就出去了，回来了。

人在梦中，有些像死后进入中阴身。中阴身也这么漂泊，就是走不出来。那为什么会走不出来，业力感召，很可怕。人在梦中，是如此。鬼在鬼道时，也是如此。业力感召，白天在鬼道看来，很寒冷，太阳光很冷，像冰一样。你看众生业力可怕吧。在梦中见到种种境界，以为是真实，哪怕做鬼了，还是如此。业力感召，飘到地狱去，就被受刑了。虽然是虚妄，但中阴身是就认为是真实的，就有痛苦。所以，大家多念《地藏经》，以后如果迷路了，还懂得念地藏菩萨，地藏菩萨会来救你，用金锡破了地狱的门，你就出来了。如果不懂得念佛号，那就一直在地狱中受刑，直到业报受完。如果你说梦是假的，但你在梦中，走不出来就是真的，鬼道众生受苦时，也是如此，对你来讲是假的，对他那时来讲，就是真的，业力不同。

以后多念《地藏经》，念地藏菩萨圣号，在佛前点灯，给历代祖先，让他们能够离苦得乐，在鬼道，或者在受刑时，听到你念佛号的......

（忉利天宫神通品第一）

今天要与诸位讲的是‘地藏菩萨本愿经’；在未讲经之前先‘悬谈’一下本经大意；也就是说要讲一部经，都必须先要把这一部经的大意讲明，这名字就叫‘悬谈’，悬者是‘远’意，先远远的谈一谈。这是讲经的规矩，久听经的人知道法师讲的是什么，可是初听经的人就不知道听到什么地方去了。那么今天所讲的是要如何对这一部经生起‘信仰心’。为了让大家发起信仰心，所以先把‘地藏经之重要性’跟各位谈一谈，这就是悬谈的题目。

大藏经中经典很多，讲到地藏菩萨的经也很多，但是专经只有三种，专经就是专讲地藏菩萨的经。（请看参考资料）：

‘地藏菩萨有专经三种：一曰地藏十轮经，二曰地藏占察经，三曰地藏本愿经，现在所讲的就是本愿经，然而因为经中文句易解，义理显明，竟致引起一般人之轻视，实为不当！’

虽然有三种地藏菩萨的专经，而我们所讲的这一部地藏菩萨本愿经因为经文翻译的太浅显，很容易了解，而里边所说的道理，都是因果报应，多谈地狱名相，差不多识字的人一看就可以懂，也因为义理很显明，于是就引起一般人轻视忽略这部地藏经，这轻忽心一生起来，信仰心就生不起来了，如果您也认为这一部经是很浅显的经，没有什么高深的道理，用不著专心去......

---山西小院打七纪实

作者：上海

周居士合十

我以真诚、忏悔、感恩的心，感恩佛菩萨的慈悲加持，感恩地藏七上海道场的孙师兄和所有打七的同修，给予我勇气写下这篇打七日记，希望一切有缘的师兄们看到这篇日记后，能顶礼皈依大愿地藏王菩萨，精进修行！

第一次打七

第一次参加地藏七是在2008年8月，在大同市怀仁县广缘寺的道场。打七前，我对《地藏经》、甚至于地藏菩萨几乎没有任何了解，只知道有阿弥陀佛、观世音菩萨、文殊菩萨。我是在自己的QQ佛群里面知道地藏七的，当时群里有好几位师兄建议我去大同打七，我当时就升起了很大的愿望，急切希望能够早日去大同打七。我当时在一所中学教书，所以希望利用暑期去打七，但是学校临时通知假期要加班，我已经打过电话，报名参加8月1日—7日的地藏七。日期很快就到了，我心急如焚。就在这时，校长象是知道我的心思似的，替我承担了我的加班任务，还允许我可以提前离开。我非常感恩校长，当然这一切都是地藏菩萨慈悲加持的结果！

我途经西安，在西安逗留了几日，并在一个寺院结缘了一本《地藏经》，本想在古城西安多转几天再去大同，结果玩了2天就感觉无所事事，于是决定提前买车票去大同。

到了道场，见到了冉波居士，感觉......

第一章　讲述的微诚

地藏经在我国流行之盛，其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里，盛行著讲‘四部头’的术语。所谓‘四部头’，即上面所举的四部经；能讲得这四部经的，自然嬴得法师这个衔头了。因此，学讲‘四部头’几乎也成了今日学做法师的‘登龙术’！话虽如此说，这四部经所以能够这样盛行，亦自有其里因：弥陀和地藏，与此土众生缘力殊胜，所以二经特别流行。法华自智祖大苏妙悟，抉微发隐，唱为纯圆独妙；金刚自六祖得法黄梅，代替了襌宗传佛心印的楞伽经；这都是二经在后世畅行无阻的原因。如果没有这些内在底里因，即使你以为这是学做法师的‘登龙术’，恐怕也难得给你学得成功，或学成而变为‘屠龙术’了。

佛法的升华，表现在智、悲、愿、行四个字上。文殊的大智，观音的大悲，地藏的大愿，普贤的大行，正足以代表了全盘佛法的升华；而地藏菩萨在众生界中精勤苦干，不辞劳瘁，尤足以传达了释尊面对现实，克服困难的无畏精神。故在这里，很想一掬微诚，先来说一点地藏菩萨与地藏经的好处，亦见得我们为何要讲颂本经的微意。

第一节　伟大的精神需要学习

地藏菩萨在释迦佛法中，是代表大愿的实践者；从这实践的大愿中，可以见到菩萨救度......

告诉大家，在末法时代，生活在当下，你想过的安稳，福德临门，得大吉祥，应当供养地藏菩萨，称念菩萨圣号，广宣流布《地藏经》；只有这样，你才能让守护你脚下那块地的土地官欢喜，他欢喜了，就一定会善加护持你。你看《地藏经·地神护法品》，坚牢地神在佛陀面前发愿，他要做一个土地官，发愿护持《地藏经》，以广流传。同时他也在佛前承诺，要护持供养地藏菩萨的人，因为至心瞻仰礼拜地藏形像，及转读《地藏经》的人，已经进入了成佛的康庄大道，这样的人毕竟出离苦海，证涅槃乐，以后都是一起在佛前闻法的佛菩萨，正是这个原因，坚牢地神才会大拥护。

尤其是耕种的农民，从事矿产的矿工，你天天都是地下生活，更应当供养地藏大士；不说地藏王菩萨威德神通不可思议，就是护持地藏菩萨的坚牢地神，也不是一般其它神所能比的；愚痴很是期望地藏道场的道友们，你能修《地藏经》，能闻地藏法，能深信地藏菩萨的功德力，这是大福报，就应当发心把地藏菩萨介绍给这样的众生。只要他们在家中供养地藏大士圣像，白开水一杯，白米饭一碗，再供以香花，朝夕礼拜，念诵地藏菩萨的名号就更好了，但必须要诚敬，更不能有害人利己的邪恶念头，如果能做到这些，没有不在现生得到大利益的，凡......

地藏菩萨有一层含义，就是要你信心坚固。修行为什么从地藏菩萨开始，地藏菩萨有个特点，就是愿力，你要发愿，然后去做，做了坚固你的信心。

在四大菩萨，观音，文殊，都可显现普通人。文殊是佛的童子，小儿子，所以文殊菩萨在五台山，显现各种有趣境界。比如他变成妇女去供斋，还带了一条狗。结果庙里和尚当然不认识，文殊菩萨就显现了。

文殊菩萨和观音菩萨有些类似，有些游戏人间的感觉。弥勒菩萨也是游戏人间。那普贤菩萨呢，佛之长子号普贤。普贤菩萨是佛的长子，一般比较严肃，所以民间几乎很少有普贤显灵的传说。

地藏菩萨就不一样了，他也显灵，但他也很严肃。因为你真的要修行了，修行需要佛力加持，所以地藏菩萨要显灵，有需要认真严肃的态度，所以地藏菩萨就很严肃。讲戒律，讲因果，讲布施，都是地藏菩萨的事情。他有什么作用，要让你信心坚固。

为了让你信心坚固，地藏菩萨还开示了占察善恶业报经。一般跟众生讲因果，善恶，他看不到，就不信。地藏菩萨就有轮相来告诉他，你去印证。印证到你信心坚固。

信心坚固，你修行土壤才坚固。修行不能飘起来，你要种树，种草，让动物生存，那你要有土壤肥沃，而且不能一直动。一直动，就变成沙漠了，今天吹这里，明天吹那里。今......