最近远在老家的妈妈又犯病了，我妈妈是去年得的糖尿病和小脑梗塞，当初发病的时候时间很快，等我和弟弟赶回去的时候，她已经进入重症病房了，我喊她，她只是下意识的答应着我，但却根本什么都不知道。这是她事后跟我说的。后来由于老家的医疗水平和条件的限制，我妈妈的病情又非常危急，紧急万分的情况下，我弟弟决定让妈妈转院到淮阴市第一人民医院，当时住的也是重症病房，医生很负责任也有水平，很快就确诊出病情。查出我妈妈身上有2，3种病。除了糖尿病和小脑梗塞外，更严重的是肺部暗黑有很多的积水。

我妈是个老烟民，烟龄至少有3年，而且3年的时间里，她基本是每天一到两包烟，抽的比我爸还厉害。所以，更危险的可能要她命的正是这一点。因为多年的吸烟，肺部积水浓痰很多，积痰吐不出，积水又很多，很可能要动大手术，要抽出积水和浓痰。但她太瘦了，几乎只剩下皮包骨了。医生跟我们说，先观察几天，她这个身体动手术很危险，要切开气管，让我们有思想准备。我明白是什么意思。那段黑暗的日子，我每晚不眠不休的陪伴在她床前，流了不知道多少眼泪。。。每次看着护士把长长的管子插入她的喉部吸痰，看着她痛苦的样子，我比她更痛苦，眼泪在肚子里流，恨不能替她受。

......

罪人从今年春节后就开始在深圳找工作，找了七个月，终于在地藏菩萨生日那天求到了一份好工作.，七个月失业的日子真是生不如死，只有失业过这么长时间且面对家庭经济压力的情况，才能体会到我每天的心情，经常跪在佛前以泪洗面，甚至到最后在佛前求舍寿十年来换取一份工作。而在家人面前我强装高兴无所谓，总是说会找到工作的，这句话说了七个月。因为我的失业让本不信佛的家人更加反对我学佛，甚至恐吓我，我吓死了，从此开始了学佛的地下党工作。

失业这么久不断忏悔自己，反省自己不足的地方，错的地方，也看了海涛法师的视频说，失业就是没有福报，于是每天多读经和念地藏圣号，从七月开始发愿加大功课量，发愿每日1.5万圣号+1部地藏经+大悲咒7遍+施食，念了一个月还是没找到，心里好痛苦。

到八月初好心的师兄们知道我失业这么久，告诉我请一部电动转经轮，说效果很好，当时经济困难，学佛的师兄们送了一台财神心咒的转经，另一个好心的师兄请了二个转经轮给我(观音心咒和随心自在的)，我就在家插电供着，每日回向，期间我皈依的师父也有帮我回向，直到8月30日那天，地藏母亲生日，我接到了面试邀请，心里跟菩萨说，今天您生日就送我一个礼物，让我找到工作，......

阎浮众生业感品第四

佛

对南阎浮提众生的评价，就是对这个世界人的评价：一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。

迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。这就是佛给我们世间人下的定义，描绘的就是我们，我们就是这样。什么叫未解脱者？分三种类型：第一者

叫六道轮回；第二者叫声闻，暂时解脱，分段生死，一果罗汉有七番生死，不细说。第三者叫缘觉，缘觉不得往生极乐世界，不能往生佛国土。轮回业报，就知道轮

回两个字就行了，轮回是无名业报在转，在地府那转，出离地狱时在我们身体里转。有念生念灭、五蕴织盛，就有轮回在。为什么学佛人要空啊，当空无念的时候，

轮回就有断的希望。大乘的解脱是什么？往生西方极乐世界，往生十方佛国土，那时才叫解脱。什么叫解脱和轮回呢？我给大家说一段偈语：

“六道轮回由业牵，根尘有偶立因缘。”

六道轮回是业，根尘有偶是我们眼睛看到的对立物，心里有对立的东西，对立有好有恶，在好的时候对任何事物的一起贪念，那就是对立，就叫立因缘，我看到什么东西好，那我就要得到，那就把因缘立下了。有情来下种，因地果还生。

“都摄六根净心念，解脱自在莲台前。”......

【经典原文】复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念菩萨名可满万遍。如是等人。尽此报后。千万生中。常生尊贵。更不经三恶道苦。——《地藏菩萨本愿经》

【经文解释】复次普广，佛又跟普广菩萨说，若未来世，有些个人属于下贱之类的，做低劣的工作，下贱的；像法华经，除粪，除粪就是打扫清洁的，给人做下贱的；或是给人当奴才，当使唤人；就是一些个不得自由的，应该认识到过去自己造的业，觉到是宿业也要去忏悔，转变你的现实情况。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。其实你念地藏菩萨名哪里要七天？你念三个小时就满一万遍了。或是多念，你念得慢一点，念几天就念了，一定念完一万遍。一万遍不灵，你感觉着没把握，你再加一倍、十倍，念十万遍；十万遍不行，念一百万遍，差不多了。有时候是一万遍不行，心里打妄想的、心不在焉的，那不行；你多念，多念就好了。如是等人，尽此报后，这个报身舍了之后，不但你周围的人得度，你自己从此之后，千万生中不再堕于下贱了，当然不会堕三恶道了，更不会经过三恶道。(静波法师解)

【经典介绍】《地藏菩萨本愿经》收于......

末学虽然皈依佛门很早，但是一直未修行，佛号都极少念。后来家里发生一件事情，促使末学正式走上修行之路。2006年家里的一个亲人去世了，病死外省。刚满四十三岁。他在世时，豪赌成性经常借钱，债台高筑，都是家里人断断续续的帮他偿还赌债。后来，又染上了毒品，更是苦不堪言，最终走上不归路。

从此，我的厄运开始了。只要一回到自己的家中就觉得阴森森的，特别是在晚上，回家的时候必须先开灯，否则都不敢进门，睡觉都觉得不踏实，睡眠的质量下降给生活带来了极大地不便。

有一天夜里，突然从睡梦中惊醒，睁开眼睛后，发现他就站在床前，穿着厂里发的工作服，破破烂烂的，腰间系着草绳，说：“我已经等你一个多月了，为什么不把衣服给我送来。”此时的我，吓得不敢睁开眼睛，大声的念着‘阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛......’，过了会儿，慢慢的睁开眼睛，才发现他已经走了。这时候忽然想到，离他过世的时间确实有一个多月了，而家里确实还有着他以前穿过的衣服，并没有全部烧掉。第二天，把以前的所有衣服全部烧掉，外加着一些纸钱。此后的两年里，他依然断断续续的来找我，夜间在我的床上或坐或卧，之后的某天夜里，竟然眼睁睁的看着他从窗户飞了进来，对着我恶......

这时摩耶夫人向地藏王菩萨请法，对地藏王菩萨称为圣者。菩萨要称比自己地位高的菩萨叫圣者，修行人称与自己地位平等的人叫行者，对佛称世尊。摩耶夫人感觉地藏王菩萨比她地位高，所以对地藏王菩萨虽然是化身来的菩萨也要称圣者。咱们修菩萨道的人将来要是遇见观世音菩萨最低也要称圣者，不要就称观世音菩萨如何如何，不要这么说，对比自己品位高的人一定要称圣者。摩耶夫人问地藏王菩萨说：“南阎浮提众生造业差别所受业报是什么？”（南阎浮提：我们这个地球）我们这个地球上的人所造的业有什么差别，报应都有什么差别？地藏王菩萨说：“业分善业和恶业。”这个地球的人业报分善业和恶业。

曾经有一个人，他师兄就说：“哎呀，你的业真大。”他就急了，他师兄一看就说：“哎呀，师弟，我说你的善业真大。”他马上转怒为喜。呵呵，咱们世界的人，你说他好行，你说他坏，立刻就翻脸。“善分大善、中善、小善”。修学佛法、种悲田为大善，修行人的修行为中善，世间的一切造作为小善，离开佛法的供养都为小善。“恶分极恶、大恶、中恶、小恶”。这里说的是造业差别，善业有什么，恶业就分几种，善如何恶就如何，在此就不多说了。

这时地藏王菩萨就回答说：“摩耶夫人，你问这问题我......

无量世界的地藏分身和无量业道的出离者随众，随地藏王菩萨一起来到这个法会。由于我们的身障不知道，地藏王菩萨的分身有无量亿，无量亿的分身有无量亿的随众，这些随众就是我们学佛修道的人。我之前讲过，当你想成就菩萨道的时候，要去地府洗涤心垢，那有一座山，山上有瀑布，瀑布从头顶直冲到你脚跟，去你身垢。心灵之垢只有在地府才能洗掉，其他任何地方都不能洗掉。只有那才能洗掉你的无明烦恼，你的无明只有在那才能过滤掉，其他佛国土都过滤不了，一地到六地的菩萨一定要在地藏王菩萨身边学习，他的随众就是在他身边学习的菩萨，不是凡夫。我们每一个想往生的人都得到地藏王菩萨那里去，有实证的时候，你会亲身感受到在地藏王菩萨身边学习的过程。

这个时候佛摩了十方分身地藏王菩萨的顶。摩顶就是亲切关怀，也叫蒙佛加持。佛对地藏王菩萨这些分身说：我释迦牟尼佛示现在这个五浊恶世，度化这些刚强众生。 刚强是心刚强，软的东西比硬的东西还硬。再举个例子，钢铁坚硬吧，电焊就是用煤气罐的火经劲风一吹，能切断钢铁。怎么刚强的金属，遇上软的东西也被切断。我们修道也是这样，从软的地方下手，为什么让你静坐，气是最软的，正是气能把你刚强的身体调伏。 刚强众生需......

在地藏菩萨本迹灵感录中，记录一个故事。唐朝钟山开善寺，有一尊地藏菩萨像，不知道建设什么年代。扬州的都督邓宗，死后心口还热，原来到了地府去。然后看到一个和尚，那个和尚告诉他："我是开善寺的地藏菩萨，因为当年沙门智满，为了救度地狱众生，建造了地藏相，供人瞻礼礼拜，然后请求我到地狱和地府去教化众生，我就顺从他的请求。每天花一个小时去地府度化众生。现在送你还阳，你回到人间要行善，也要劝人行善积德，诸恶莫作。尤其要趁着身体好时，否则到了业障现前，想要行善积德，都没有力气了。”这个邓宗昏迷了一天后，醒过来，赶紧去开善寺，礼拜地藏菩萨，同时仿造了同样一尊，然后请回家里供养。

这个昏迷过去到地府的事情，历史记载的也很多，包括天台宗的传人，倓虚老法师的《影尘回忆录》也有记载他自己到地府的情景。以前我的师兄，她有一次昏迷过去，然后到了地府，看到人排队在称，如果重量很重的，就是罪业很重。她在排队时，就很忏悔，怎么以前喜欢骂人，做坏事。内心就很忏悔。然后一个人就跑过来，跟她说你不用称，你回去吧。她就像乘坐电梯一样，回来了。醒来，发现自己躺在床上。

也许你会想，那地藏菩萨到地府救众生，为什么还要人来请求，菩萨才去度......

净慧法师讲

诸山长老、诸位同仁： 南无本师释迦牟尼佛（三称） 正值清明节，清明节既是二十四节气中的一个，又是节日。在这清清明明、万物复苏的日子里，中国的习俗是不忘祖先，实行孝道，祭扫坟墓。在民间家家都要开窗户，要一年清明。借着清明这个好日子，我与大家共同读诵、受持《地藏菩萨本愿经》。 讲经之前，我先讲一下有无地狱与六道。 有些人不相信有地狱，不相信有六道。有偈云：

真有地狱宇宙中，银河系里有黑洞。

仗佛威神亲目睹，幽冥受苦作恶人。

地狱本由人心现，人生恶念有千般。

自感地狱十八层，层层又有八加千。

有没有地狱？是真实有地狱。地狱在咱们娑婆世界就有。其他的一些世界，如极乐世界没有。我们这个世界地狱的准确位置在欲界天。色界、无色界天没有地狱。一些书上讲，欲界的地狱在地球的东方，但是由于地球自转，白天在东方，晚上就在南方。方向不要去研究。一些修行人多少次往返于地狱、看到地狱，不是受业牵去地狱，而是为化度众生去地狱。

一位修行人，皈依佛门的第三天晚上就有两个差役拿着法器对这位修行人说：“阎王爷请你喝茶。”要是发生在普通人身上，肯定吓坏了。但是 这位学佛修道的人不觉恐惧，神识出离肉体以后跟随着就走。他们行进的......

再讲一下这个世界的菩萨从哪里来。

第一、报身在兜率内院的菩萨，乘愿来到这个世界。很多兜率内院的菩萨降到咱们这个世界上来，示现出家相、在家相，修菩萨道，广度众生。

第二、欲界天的天王是菩萨，有的也示现天众，不示现天王。不要认为天众就不是菩萨。佛的母亲，不就在忉利天上示现一个普通的天女么？欲界天很多的菩萨要到这个世界上来，广度众生。这些菩萨的报身没有往生到极乐世界去，而是在欲界天做天王，行菩萨道，他们带着任务来人间修行，再往生到极乐世界去。

第三、还有地府的一些阎罗鬼王，有人可能会问，鬼王也是菩萨么？地府里的阴阳鱼，白的那面儿不说，黑的那面有个亮点儿，不是眼睛亮，那就表示菩萨，做鬼王的阎罗王也是菩萨。当佛住世时，目犍连尊者要到地府救他母亲，他有四果罗汉的神通却不能解救，为什么？因为他的功德不及这些鬼王的功德。功德大，能力就大。

第四、有些菩萨在神道上示现，主命神是菩萨。比如现在说的财神，佛家都知道财神皈依普贤。普贤菩萨的弟子能不是菩萨么？第五，还有十方佛国土成就的化身菩萨来到这个世界，示现在我们出家、在家人之中。我讲这些就是要告诉大家，对于出家人也好，在家人也好，一定要生尊重心。尊重我们周围的学佛......