黑夜里，郑师姐骑机车，带我们经过狭隘的田间小径，摇下车窗，才警觉车轮恰在路面与稻田交界。虽然空气中透著淡雅泥土芳香，虫鸣蛙叫，律动大自然音符，但却无心掬取，不断念著「阿弥陀佛’，深怕方向盘稍有差池，即陷入泥沼中。想想总在惊恐、危急、无助时才拼命呼喊，但弥陀慈父却没舍弃我这一个只会临时抱佛脚的孩子。终于到了熊居士住所，四周寂静无声，屋内宽敞雅致。陈师兄啜一口淡淡的老茶，娓娓道出，年少无知，种下的杀生果报，如影之随形，了无差爽。

年幼时家住信义，地处南投县尾端，山明水秀，景色怡人。从童稚到弱冠，每逢寒暑假期，就往溪边钓鱼、钓青蛙、毒鱼。而后迫不及待对它们刮鳞剥皮、利刃剜心，锅中烹煮煎炒，满足口腹之欲，并和家人分享。当时年少无知，对于满袋而归的猎物，沾沾自喜，不觉脂膏易尽，怨业仍存，日后须临偿还之苦。

大学时曾参加佛学社，但一直没有深入探讨。就业后，弟弟送我广公上人开示录，老和尚善说妙法，自在无碍，直摄人心，阅之，慧性日开，法喜填膺。弟弟随即告知，‘吃人家一斤，一定要还十六两。’想想真有道理，就断绝肉食。后有因缘在妙通寺受三皈、五戒。每当有机会亲临妙通寺，向广公上人舍利及法相顶礼时，直觉老和尚法......

稍梢通晓义县历史的人都知道，1600多年前，鲜卑部落慕容氏族在此建立了燕国，历史上称前燕，是辽西地区第一个独立的国家。虽然后来燕被前秦所灭，但众多的人口历经北魏、隋、唐、宋、元，直到明代，慕容氏在义州卫（今义县）仍然经济基础雄厚，家族势力强大，当时的义州卫有十三万余人口，其中慕容姓氏就占一万余众。

1368年，太祖朱元璋始建大明，由于刚刚立国，还没来得及远顾义州，拥有地方武装势力的慕容氏家族，就号称接到大明圣喻，推举当时的首领慕容羌做上了州官，府衙上上下下也清一色尽是慕容姓氏的人。

慕容羌倒是挺有“事业心”，上任不久就在民间拆征砖瓦，大兴土木，修建官衙。而当时的奉国寺，尚有“七佛殿九间、后法堂九间、正观音阁、东三乘阁……计一百二十余间……但是由于寺僧无力修茸，一任风雨摧残……”

这天，慕容羌穿着肥大的官袍，带着几个衙役踱进奉国寺。寺僧们早就认识这个横行一方的大财主，但是不知今天他来要做什么，也没敢多问，只是战战兢兢地尾随其后。他们在寺里前前后后转了一圈，慕容羌指着巍峨的后法堂大殿说道：“就是它了！”

衙役们冲着庙外摆了摆手，只见早已列队在外的一百多个兵勇扛着锹镐冲进庙门，来到后法堂前竟乒乒乓乓......

华智仁波切著

堪布索达吉译

取舍善恶因果依教行，行为依照九乘次第上，

现见诸法一切亦无执，无等上师足下我顶礼。

因果不虚之引导分三：所断之不善业，应行之善业，一切业的自性。

以众生各自所积累的善恶之业为因，而导致转生于轮回的善恶趣中。轮回是由业而生，并且感受业的果报。转生到善趣或恶趣没有其它的作者，也不是偶尔的因缘所生，因此应当随时随地观察善不善之因果，断除一切不善业行持一切善法。

所断之不善业分三：身恶业，语恶业，意恶业。

身恶业分三：杀生，不与取，邪淫。

杀生：对外境某人或某傍生等产生欲杀的动机，最后断绝他们的命根。如勇士在战场上杀敌是以嗔心而杀生；如想食用野兽肉、为穿野兽皮而杀害众生是以贪心而杀生；如不了知善恶因果或者象外道一样认为杀生是善业等是以痴心而杀生。尤其是杀父亲、杀母亲、杀罗汉被称为无间业。无间业是今生与来世之间无有中阴而直接堕入无间地狱之因。

现在我们有些人认为自己没有亲自动手杀生，所以我没有造杀生的罪业。但是，无论是高官强势之人还是卑微软弱之人，谁都在脚下杀死了不计其数的细微含生，没有不造这种恶业的。尤其是上师和僧人们到施主家时，那些施主们（宰杀家畜）烹调血肉供养他们。僧人们对所杀的......

此文为学佛网读者投稿。

各位大德菩萨吉祥特别想和大家分享一件事。这件事让我再一次体会到，因果真实不虚，佛菩萨也是真实不虚的。弟子所言句句属实。

今日得知，昨日下午为xx师兄放生之后，有师兄看到xx师兄被佛菩萨接引往生净土了。(这位师兄并不知道我们在做放生)

整个事情，看起来是我们帮助了她，但其实我感受到，更是她帮了我。

为什么这么说呢。说来话长。

末学在疫情期间(先生和孩子不在身边)，和前男友发生了不正当的关系，也就是邪淫。我是三宝弟子，自知这样罪孽很深。在内心十分煎熬的时候，决心斩断这一切，并真诚的忏悔。开始每日磕108个长头，拜88佛忏。

为了能让自己更加坚定，我在上周二晚上，找了一位我特别信任的师兄，和她倾诉忏悔了一切，并请她监督和提醒我。说完这一切，第二天礼拜三，我就感到小腹非常不舒服，尿频。(我感觉这是邪淫的果报)

礼拜四，礼拜五，礼拜六，礼拜天一直如此难受。

礼拜五，知道了xx师兄可能快舍报了，当时出于同情(她有两个孩子，都还不到三岁)，同样作为母亲，特别的不忍心。

礼拜五晚上拜完忏，在知道这件事之后，当即在地藏菩萨面前发愿，把自己十年的寿命渡给她，让她能把孩子带大。

这之后就赶去给她做临终关......

广西省会桂林，原是广西绥靖公署的所在地。当时是李宗仁先生当主任，在台的白崇禧将军任副主任，已故叶琪上将担任总参谋长。在市区近郊的一幢平民住宅里，住着一位苏太太和她两个聪明的小孩——大娃和二娃。苏太太一向和睦邻里，乐善好施。她的先生苏小武，在绥署当了一名传令兵，是一个履劝不听的酒肉之徒。一个星期日下午，苏太太在寝室里缝衣，大娃在堂屋里温习功课，二娃在屋里玩皮球，苏小武放假回家，闲着无事，在家里踱来踱去，忽然停住脚步，转身对太太说：我上街逛逛，顺便买一付猪脑回来，晚饭时下。太太说：晚饭有现成的青菜豆腐，猪脑我和孩子都不敢吃，还是不要去买了。苏小武说：我的好太太，请你不要这么固执好吗？再说，大娃已经读书，二娃也快要上学了，吃点猪脑，补补脑筋，不是更聪明吗？他不顾太太的劝告，便出门了。

来到市区，在大街小巷逛了一阵。经过酒店，不自觉的走了进去叫了两瓶老酒，一盘红烧猪肉，大吃一顿，意犹未足，再买两瓶高粱酒，提着走向菜市场，准备买一付猪脑，以便晚饭时在家里喝个痛快。不料刚刚走到菜市场，酒涌上来！身上火辣辣的发热，解开军服钮扣，把军帽向后一推，戴在后脑上，红涨着脸，踉踉跄跄地走向肉摊。对屠夫说：喂！老......

万事万物皆是有因有缘而形成的，并不是无因无缘的。我们的家庭也是一样的。世间人为什么有的能聚在一起开开心心过日子，又为什么有的会有“爱别离”？这与我们过去世自己造的业有关系。造了善业，我们相聚在一起，开开心心的过日子，造了不善业，相聚在一起也不好过日子，不能够完聚，你为什么不能够完聚呢？因为，你破坏过别人的家庭，使别人家庭不能够完聚，于是你在这一生受到果报。

禅宗佛法常说：世间之人，最容易犯的就是色欲，所以应当时刻怀有敬畏之心，千万不要让邪淫的妄念萌生。

如果人造恶业，必定会感受恶果，如果欲给自己带来安乐，就不要趋近恶业，在一切应当远离的恶业中，尤其要远离邪淫。

如果遇到所谓婚外情因缘的时候，只有制止才是真正彻底地了断前世因缘的因。不管怎么样，自己在这个过程中，不要再结下新的缘起链。

现在人类离婚的人，越来越多，不能够完聚的家庭越来越多，原因就是破坏别人家庭的果报，比如，古时候，破坏人家的家庭的事情少，现在破坏家庭的事情多，都受这种果报。我们的祖先、父母、家人、自己等人曾经破坏过动物的家庭，因此，现在的家庭越来越不稳定，越来越不能够完聚，这就是有什么样的因有什么样的果报；有什么样的果报，过去生中......

我此刻已是一个87岁的老人，孤身一人住在纽约布朗士区的一幢房子里，身边没有一个亲人。我已到了胃癌晚期，在世的日子屈指可数了。我一直盼着解脱的日子能够早一点到来，因为我是个罪孽深重的人。能活到87岁绝不是福祉，而是神对我的惩罚——他不让我早日解脱，而是让我的良心每日都在文火的煎熬中度过。我对自己的生命早已不在意了，但是去死的渴望却难以如愿。多少人刻意求高寿不成，我却是求死而不能如愿。我46岁时皈依了佛教，而佛教戒律让我不能自杀。

我此刻已是一个87岁的老人，孤身一人住在纽约布朗士区的一幢房子里，身边没有一个亲人。我已到了胃癌晚期，在世的日子屈指可数了。我一直盼着解脱的日子能够早一点到来，因为我是个罪孽深重的人。能活到87岁绝不是福祉，而是神对我的惩罚——他不让我早日解脱，而是让我的良心每日都在文火的煎熬中度过。我对自己的生命早已不在意了，但是去死的渴望却难以如愿。多少人刻意求高寿不成，我却是求死而不能如愿。我46岁时皈依了佛教，而佛教戒律让我不能自杀。

1、在中国的罪孽在我家人身上得到了报应

神对我的惩罚包括让我的妻子在23年前离奇失踪。那天早晨，她只是照例去附近的杂货店买东西，却再也没有回来......

弟子可谓是杀盗妄淫做尽了，就不在此赘述了，成天都是胡思乱想，严重的抑郁症，妄想症，对人怨恨对立，非常执着，从来没有开心过。

众生生生世世的恶业无法详说。佛法改变了弟子，念佛令弟子放下妄念，压住妄念，给了弟子依怙，在此分享弟子当时求夫疏，弟子不才，略微改了一下印光大师的求子疏。一个月后就遇到了现在的丈夫，人很勤快，而且节俭，有耐心，对父母好，有稳定工作，对我和家人很好。

另外，一定坚持每天念佛，每天看净空法师，印光大师，李炳南居士的开示，这才是真正修心，为众生忏悔，放下执着。生活中，如果对任何人事有对立、反对、迷惑、痴迷的念头，立刻念佛。甚至有任何的念头就要念佛，回归清净，一定要信佛。

礼念观世音菩萨求夫婿（妻）疏

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子xxx法名xx，同父母，痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之夫婿，以期将来......

甲曹杰大师在《现观庄严论心要庄严疏》中批判了一类虽学富五车，却以为另有一套东西可修的修行人。

青增格西在讲解这一段文意时，顺带讲了他们家乡一位格西的故事。这个故事，足以作为一块警告牌，永远立在修行之路上。

“这位格西的学问是非常得高，可他正是犯了上述那个毛病，以为除了所学的五部大论以外，到实修时还应该搞另一套。”

按理来说，自己在哪位上师面前闻思，实修的时候也是在上师的道场进行，如此才有成就的机会，但他一开始就犯了一个大错误：闻思与实修脱节了，即不依闻思所获得的见解去修！

“于是他回到故乡，拜了一个老瑜伽士为师，进行‘实修’。这老瑜伽士其实除了念咒，什么都不懂，于是他就只能跟着学念咒。应该说，他念咒是至极用功，甚至可以达到完全不倒单的境地。通过念咒，他也确实成就了众多灵验事迹，令当地很多乡民都很尊敬他。”

因为不具足出世间的空性见解摄持，所以他的成就尽管令人尊敬，也只是世间共同成就而已，尚未解脱轮回。

“后来战事来了，许多人劝这位格西逃往印度。”

如果当时他听别人劝而逃往印度，那后面的不幸也不至于发生，由于他前世有这个业缘，结果被表面的善心所蒙蔽。

“格西不肯，说宁愿留在这里代众生受苦。”

不得不承认，......

作者：滕征辉

万事万物各有缘起，因果不虚、报应不爽，所谓“命”就是我们身口意的现见

刚创业那会儿，很喜欢算命，隔三差五地见见高人算一算，听的时候甚为入理入心，过后一想，嘛也没有。不过，有些事确实不是巧合，比如一位过路风水师曾说，我上两辈有位爷爷会没有男孩子，原因是盖房的时候石头没了，用泥顶的，回去一问果然如此。大师们对我的评价林林总总，但差不多总有两个字：命硬。

据说领袖人物的命都硬。类似的例子很多，约旦国王侯赛因一生遭受过12次暗杀，有一次他和爷爷同时被枪击，但胸前的一枚奖章使他幸免于难，而那名凶手则被他亲手抓获。老侯说：“有时候，我感觉自己像是活在一本侦探小说里。”

命硬的男人管理世界，命硬的女人支撑家庭。有一位农村妇女先后嫁了五次，但她始终乐观向上，不辞辛苦地带大了八个孩子，其中五个都上了大学。过去有句老话：“骒马不拉车”，意思是女人不能做老大，其实哪个家庭不是女人在当家做主，母亲才是我们永远的老大。

现在世界上，确实存在一位命最硬的人物，他就是古巴的卡斯特罗！他一生中经历了638次暗杀，这些暗杀手段几乎可以写成三本厚厚的书，像雪茄炸弹、真菌潜水服等，其中有一位老情人准备毒死他，下手时发现......