海涛法师开示合集

问：吃长素的佛弟子，参加宴会时，见人吃大鱼大虾，可以念阿弥陀佛吗？

海涛法师答：首先我们随喜你吃长素，这时念佛当然可以，而且你去烧荤菜的店，还可以帮那些活鱼、活虾受三皈依，对已经死掉的可以念佛号、念观世音菩萨的六字大明咒，方便的话可以出声，也可以默念。

问：种菜的(时候)，菜园挖到蚯蚓怎么办？

海涛法师：所以没办法了，我们出家人不能挖，出家人受戒了不能挖，不能挖土，不能割草，都不行。因为这样做就一定会杀生，在家人没办法，那你至少要念咒，要挖之前，"你们赶快走"，要先有这个念头，就念个"唵嘛呢呗美吽"，洒个水，再开始挖。

因为那个时候你的动机，虽然你可能会挖到，但是你的动机想要超度它、想要帮助它，所以一开始的先行的动作还是要先做，所以没办法，很无奈。

问：被人下了「降头」怎么办？

答：「降头」，就是有人给你放符咒。可以念药师佛或药师咒，也可以修忿怒三本尊、大威德金刚，如果你不会念，就念「嗡达咧都达咧 都咧 梭哈」。

我想重点在于你不能没有悲心，对方是个魔鬼、降头，如果你用一个抗拒的心态给祂念，那不行的。就是说 #你要用悲心，所有的修行仪轨要用悲心，#以慈悲感动对方，了解吗？而不是说我念这个咒把你这个降头赶走，祂会马上回来找你的，这个不行

问：阿修罗道在什么地方？

答：阿修罗，译为非天，有天的福报，没有天的德行。阿修罗道有两种说法：一种是，指阿修罗遍于五道中，有人道阿修罗，天道阿修罗、畜生道阿修罗；另一种说法，指阿修罗道是单独存在的，住在须弥山下的海中。阿修罗的男众，外相难看，手拿武器；女人外相妖娇美丽，怀疑心、嫉妒心强。天界不同，天人有福报，心地善良、自在、没有嫉妒心。阿修罗道有福报，但是怕人家欺负他，有嫉妒心、有占有欲。

问：受五戒以后学习易经算犯戒吗？

答：《易经》是外道经典还是佛教经典呢？《易经》是属于外道经典，不是说外道不好，因为《易经》不是针对消灭贪瞋痴的经典，而学佛的目的，是为了降伏贪瞋痴，以及如何完全奉献服务众生，所以学佛以后对三宝要很有信心，除非你对经典都已经很熟了，学习《易经》的动机，是藉这个方便度众生，如果是这样可以；如果经典还不熟，就不需要学习外典。不是说《易经》不好，只是不究竟。

问：合掌的意义？

答：《观音义疏》云：「合掌为敬，手本二边今合为一，表不敢散漫专至一心。」合掌是表示尊敬，手原本分为左右两边，现在合而为一，表示不敢散漫，专心一意。合掌时五支手指合并，摆在胸前正中，太高太低都不合宜。

问：我想知道出家要有什么因缘？要具足什么条件？

答：出家有出家的因缘，一般如果过去世有出过家，今生要出家会很顺，过去世如果没有种出家的因，今生要出家可能就勉强一点。至于出家要有什么因缘呢？就是外面不能欠人家钱，身心没有重病，没有忧郁症、传染病，未满二十岁以前要经过父母同意，如果结过婚，在台湾要有配偶同意书。但是出家最主要的因缘，是你要碰到善知识跟好的道场，这才是最重要的。在好的道场有善知识一起共修，就不会走岔路。

问：刚刚怀孕的妈妈读诵哪一部经典比较好？

海涛法师：都可以，《观音菩萨普门品》对不对，《药师经》也可以，《地藏经》也可以，特别老和尚说，先为小孩子念七部《地藏经》，这个小孩子过去世的业障统统消除。

所以《地藏经》《药师经》《普门品》很正常，《金刚经》还有还要祈请欢喜母菩萨，照顾胎儿，还要请文殊菩萨照顾胎儿，唵 齿林，还要请不动佛照顾胎儿跟母子，所以，都可以。

文章来源：摘自海涛法师台北生命道场《佛学讲座问题回答2》

有人问：他的孩子今年运气很坏，有人说要补运，要怎么补？

答：各位，补运是世间的讲法，不能说毫无道理，但要怎么补？对众生好，那就是补运；用佛像给人拜，印佛经给人看，帮助贫穷人，放生，这叫补运。你希望老爸长寿，怎么做？我们让别人长寿，让众生长寿，这叫补运。补运要有实际的行为，对众生，对世界好。绝不是说，来，你钱给我，我替你补，怎么补？跟你拿钱的人自己就欠补了！还怎么帮助人？不如把这个钱拿来利益众生。

问：净空法师跟法师的修行方法，有什么不同？

答：可以用一句法语来形容：「归元性无二，方便有多门」，目标都是一样的，都是为了成佛，为了利益众生。不过我是跑菜市场比较乱，老法师是专精研究一门深入，但是各位都可以拿来参考，法是用在自己，只有自己才知道合不合用，所以每一位善知识的法，都可以拿来研究研究。但是一定要在你身心，产生了一些真实的变化，而且这些真实的变化，要从你旁边的人告诉你。你不要说我已经修得很好，搞不好你是躁郁症精神有问题，常常在那边指挥交通，误以为自己是交通警察。因为不了解自己，所以要透过别人来告诉你。

问：鸡蛋有没有交配都不能吃？为什么？

答：各位妈妈，你生小孩会痛苦吗？管你是什么交配方式的，乃至试管婴儿，生出来都是痛的。所以母鸡每次生都会痛的。但是人类就一直跟牠打针、打针，把牠成为经济动物，所以牠很痛苦，所以为什么鸡蛋有没有交配都不能吃？为什么？不慈悲。母鸡，所以如果女孩子，你喜欢吃鸡蛋，你的月事会很痛苦。记住我这句话，你女人的月事，妇女病会比别人痛苦。因为这些母鸡很痛苦的。所以如果不会痛苦，能吃这个蛋吗？(你去问问母鸡好了。)吃了算不算造业？(保证造业，不要吃。)

问：师父说排椅子之前，要观想每张椅子上有一朵莲花，坐上去就成佛，所以弟子昨天帮忙排椅垫，也做如是观想，结果全身起鸡皮疙瘩，不知道是什么原因？

答：可能我们要有一个正确的心，这起鸡皮疙瘩也不是坏事，可能你观想每一张椅子都是莲花之前，你先拜佛、洒甘露水、点烟供粉，先跟这些众生打招呼一下，然后施食，之后你再观想莲花，愿他们坐到、碰到的人都成佛。反正有个鸡皮疙瘩，你就做做看，施食后说不定就好了，这也是一个前行，要做什么之前，都要去除障碍。

问：我认识一位老人家，六十八岁，现在后期肝癌，我要如何帮他解脱？

海涛法师答：我想，我们，你要经常回向给他，如果你能够接近他要带着他忏悔，会生病都是因为我们的我执、贪、嗔、痴，过去的造的生病的业，可能杀生、吃肉，你要忏悔；第二个讲的，历代祖先或冤亲债主可能没超度，我们要回向冤亲债主；第三个，你要接受医生的建议，调整生活、吃药，然后你经常去关心他。所以，来：法会功德，回向六十八岁肝癌老人家，离苦得乐，回向所有病苦众生。

问：请问一下，如果父母一直相信外道，犯邪见，犯五逆十恶，他们的罪业是否会影响子女的修行？子女要怎么做？

海涛法师：我想，这个就是子女应该要承担父母的，替他们消业障，替他们拜忏，而且不断的发菩提心，慢慢地去引导父母。所以父母造恶业才是子女发心的助缘。就像地藏王菩萨的母亲，造恶业堕落地狱，地藏王菩萨才会发起这么大的愿。

但是千万不要说父母造恶业影响我，不能有这种自私的想法，我们还要想说最好父母所造的恶业，我做子女的都来承担，这才是孝顺。只是我们没有那个能力承担，公修公得，婆修婆得，但是你要主动发这个愿，这才是你子女应该做的。

问：因果病如何化解？

海涛法师答：如果过去生有宿世因缘造成今生因果的缘，那因果业，因果病种种现象，该如何处理、化解？发生什么事情，都是因缘果报，绝对不是巧合意外，所以好的要惜福，更要造好的，不好的更要忏悔，不要怪别人。所以了解因果以后，就要积极的断恶修善。

如果这个业跟祖先有关系，是责任呢，是一种责任义务该怎么做？我想父母的痛苦都是我们的责任，不要觉得痛苦，一般菩萨发心，都是为父母而发心的。愿父母离开痛苦，所以更要积极的自己来发大心，像地藏王菩萨一样大布施、发大愿，母亲就会离苦，而更想到所有的母亲如何离苦。

问：往生者临终前一晚上，身体发出一阵特别的香味，头七深夜，房间有一道很强烈的光线，让我眼睛睁不开，当打开眼睛时，我没有看到任何东西，但有一阵香味，请问这种现象对往生者是好是坏？

答：肯定是好的，这是瑞相，能否达到究竟解脱呢？他生前如果是佛教徒，愿意求生西方极乐世界，并且做了相应的念佛修行，那可以说是往生的瑞相。如果他没有很强烈的往生意愿，你也没有帮他做超度往生西方的法事，他一生做人非常的好，也相信三宝、受持五戒，对极乐世界不是很信受，做了很多的功德，这个时候往往会生天，所以这种现象，至少是生天的瑞相。

问：父母亲在养鸡，可以忙他忙用东西给它吃吗？厨余，算共业吗？受五戒的人还可以帮人家倒酒吗？算破戒吗？

海涛法师答：基本上如果父母你没办法改变他们，你怀着动机最重要。因为你养鸡不是要杀它的，你用这个给它吃，你掺甘露丸，念一些好的咒，希望这些鸡吃了能超度，你的动机很重要。

你有这个动机，你要求佛菩萨加持，希望你的父母，哪一天不再养鸡、杀鸡，希望因缘早成熟。再来，受五戒的人为人倒酒如果无法避免，没办法避免，你要为人倒酒还要念咒，希望他喝了不醉那种的，有一个喝酒咒，如果没办法，你就念"唵嘛呢呗美吽"。

请问家中供佛的水杯何时收？可以把供佛的水下施吗？

海涛法师答：最好是下施，供佛的水，下午你出门前把它倒在你的甘露施食瓶里，或下施掉。什么时候收呢？一般我们寺庙是这样：白天供的，晚上就要盖杯收了，盖杯的时候就把这个水布施出去了。 各位，在家里一定要供佛。每一个佛弟子，特别如果你受菩萨戒，超过一天不供佛就犯轻戒，至少一杯水或一支香，要变成是一个习惯。

问：请问日常清理佛像跟佛桌的正确方法，可以用干净的湿布擦拭吗？

海涛法师开示：可以，佛经说擦佛像那个布是另外的布就可以了---新布。但是《佛顶尊胜陀罗尼真言》讲的：最好用五色布，擦佛像的就拿五中颜色的，五中颜色的就固定在擦佛像、佛桌的；但是擦的时候要念：唵普隆娑哈，唵普隆娑哈，唵普隆娑哈，消业障最快。而且各位要引导家里人去做，譬如说：你这样擦过了，希望小孩子这样去擦，他业障消除很快。所以，就擦佛像要有另外的布。

问：小孩夜梦惊醒呼喊有鬼，怎么办？

海涛法师答：是不是？你儿子不会骗你。小孩子有些可以感应得到，看得见，你要相信他。所以你要帮这个魔鬼取个法号。或是请法师取个法号。然后帮他写牌位超度。然后用这个法号帮他放生、点灯，然后这个魔鬼超度了，你儿子就不容易生病了。不然他这个生病就是他过去世的魔鬼来找他。这个魔鬼可能是他杀掉的牛，可能是他杀掉的狗，也有可能你之前堕胎的小孩，你这个小孩堕胎掉了，结果你后面这个小孩生出来了，前面这个小孩恨，不甘愿。造成后面这个小孩经常生病。所以，来，法会功德，来，念一下，法会功德，回向此魔鬼，消冤解结，同享功德。你的儿子健康、自在。

问：我想请问，已经受八关斋戒有几次了，在家都煮素食，但是在外面有时候不小心吃到荤食，回到家都会拉肚子，这样是不是还会有戒体？

答：如果有戒体你才会拉肚子，没戒体就不会拉了，代表你身上有护法神。如果你的菩提心有戒体，你一生气你会很痛苦，不能生气，很痛苦。如果你已经没戒体了，气就气，不然你要怎样，那叫做没戒体了。

今天如果你有不偷盗的戒体，你去偷人家一块钱或是不小心，你会耿耿于怀，睡不着，半夜也要拿去还他，因为你有戒体。如果你没有戒体，你会“没关系，没关系，拿了就算了”。

所以我想戒体很重要，你有一个真实的戒体，叫你去讲人家是非，你会舌头咬到，你讲不下去，所以我想如果你吃荤的不小心会拉肚子，这代表你有戒体。

问：有没有最快的忏悔方法？

海涛法师答：就是发菩提心，最有力的忏悔就是发菩提心。

什么叫发菩提心？就是我一定要让所有的众生都成佛，为了这个在努力，只要你真发菩提心，这些冤亲债主包括你的亲人都可以得到超度，所以我们生命越痛苦的时候，我们发的心就要越真，发菩提心要怎么做呢？很简单，你就按照《地藏经》学地藏王菩萨，按照《普门品》学观世音菩萨，各种大乘经典都是让我们学习的，就像按照不动佛的这种悲愿那个最伟大了，所以诸缘不动，不起嗔害心，这样的来利益众生，所修的功德回向将来得生净土愿众生受用。

所以我想如果自己发了这个心，自我功德力然后再来请诸佛菩萨加持，实际在做的这一切的善行包括点灯。放生。施食，供养三宝等等的功德，这样不断地积极的做就可以超越痛苦。

问：拜祖先、扫墓要念什么咒？

海涛法师答：基本上我们就是大悲咒、往生咒，对祖先的这些超度的咒语。只是说动机很重要，用素食，我们替祖先做功德。我曾经碰到居士，去市场买了一些要被杀的鸟，然后去拜拜祖先的时候顺便打开放生，那个都可以。

但是祖先的坟墓地把它弄得很干净那是应该的，这个是恭敬、孝顺，然后祭拜的时候，你要念《心经》，或是你为它念往生仪轨也可以，就按照《心经》、往生咒、变食咒、甘露水真言，反正你有摆食物，不过中国人还会多拜一个后土，对不对？意思是：请这个土地神帮忙照顾祖先。

问：皈依的乌龟可以吃干燥虾吗？如果所吃的是饲料虾粉，我可以念文殊八字咒念一念再给它们吃吗？

海涛法师答：最好不要。你等于干燥人，虾就是人，人就是虾。有的人养鱼，结果家里在养的鱼用那种荤的食物，那些虾粉、鱼粉来喂你的鱼，这是不应该的，你等于杀生在拜祖先一样，对不对？所以佛教讲平等观---不分虾、人、动物，要平等对待。所以，乌龟本身可以吃素的吧！如果它真的要吃这些虾的味道，现在有那种化学味道很像，对不对？那无所谓，但是不要真的给它肉。

‘如果所吃的是饲料虾粉，我可以念文殊八字咒念一念再给它们吃吗？’ 那就是没办法的办法，你还是跟这些虾粉结恶缘了；能够改变它的饮食习惯最好，所以，你要求佛菩萨，你要跟乌龟说法，再求佛菩萨，慢慢它会改变它的饮食习惯的。