《二十四史》以及古籍节选

政化清明，水质甘美

北齐时，乐陵有一位太守，姓房名豹。政治清明，政令简单，而且不侵扰百姓。

由于他所治理的县郡靠近海边，井水多半又咸又苦。房豹请人挖凿一口井，却获得甘美的泉水。大家都以为是房豹良好的政治和教化所导致的。奇怪的是当房豹罢官归隐后，那一口井水又变咸了。（《北齐书》循吏传）

黄雀衔环

杨震的父亲杨宝九岁那年从华阴山北麓经过，看见一只黄雀被猫头鹰抓伤，跌落树下，被一群蚂蚁团团围住，动弹不得，十分痛苦。杨宝小心地将黄雀捧回家，养在箱中，用黄花喂它，悉心照料。

三个月后，黄雀伤愈飞走。

一天夜里，一个黄衣童子向杨宝跪拜，说：“我是西王母的使者，感谢公子相救。这四枚白玉环不成敬意，祈愿你的子孙像这玉环一般洁白，位居三公。”（三公：太尉、司徒、司空，朝中显赫的官职）

后来，杨宝生杨震，杨震生杨赐，杨赐生杨彪，四世三公，果应其言。（[晋]干宝《搜神记》）

争相羞愧，风化大治

于义调任安武郡的太守后，专心推展教化的工作。

郡里的张善安和王叔儿，为了争夺财产而互相提出控诉。

于义说：「这是因为我当太守德行不好所造成的！」

于是，于义便把家中的钱财拿出来，分送给他们两人，并且向他们说了一番道理。

张善安和王叔儿觉得十分惭愧，移到别的州郡居住。

从此，安武郡的风俗和教化变得非常淳厚、融洽。（《北史》于栗传）

听闻哭声，妨乱其心

南北朝时，有一个人姓颜名恶头，非常精通易经和卜卦。

有一天，某甲来问卜，颜恶头告诉他：「你卜令尊，令尊已经逝世了。他的神识本来要升天，由于听到家属的哭声，忽然活醒过来，而且会说话！」

某甲答道：「家父躺在病床上长达三年之久，断气时，我们全家人大哭，家父忽然活醒过来，说：『我死了以后，有人来迎接我上天，我因为听到哭声而堕落地面！』」

颜恶头说：「再过三天，令尊就会永别了！」

后来，他的预言果然应验了。（《北史》艺术传）

赠民一牛，百姓敬让

南北朝时，张苌年出任汝南太守。郡里的刘宗之兄弟分财产。由于他们家境贫困，只剩下一头牛，兄弟两个人都想争到那一头牛，所以就向衙门提出诉讼。

张苌年很感慨地说：「你们两兄弟因为一头牛而互相争讼，如果有两头牛，那就不必再争了！」

于是，张太守便把自己的一头牛送给他们。

从此，汝南郡内百姓相互告诫和约束，大家都变得敦厚而且礼让。（《北史》张衮传）

见利思义

甄彬，梁朝人，困苦时曾以一束苎（zhu4，可以织布）做抵押，向长沙寺借钱。赎回苎时，发现束内藏有五两金子。甄彬心想：这不是我分内该得的，不能无故吞没。于是送还寺库。 梁武帝做平民时就听说此事，对甄彬的人格非常赞赏，即位后便任用他，派他去带郫pi2郡做县令。 同时就任县令的还有四人，临走时，武帝一一告诫他们：“身为地方长官，应以廉洁谨慎为重。”唯独对甄彬说：“卿往日有还金的高尚美德，寡人就不必再用这些话相嘱了。”（《南史·甄法崇传》）

人言己过，益见忠直

王旦当宋朝的宰相时，寇准经常批评王旦的缺失，王旦却一直称赞寇准。

皇上说：「你称道寇准的长处，他却专谈你的缺点！」

王旦答道：「这是理所当然的事！由于我在宰相的职位较久，缺失必然比较多。寇准讲话毫无隐瞒，愈可以看出他的忠直，这是我敬重寇准的理由！」（《宋史》王旦传）

对己不吉，岂可给人

庾亮骑一匹马，精通相马经的人告诉他：「那匹马会妨害主人，你最好把它卖掉！」 庾亮回答：「如果我把这匹不好的马卖掉，一定会有买主。那里有人把对自己不吉利的东西，移交给别人呢？从前孙叔敖埋两头蛇，以免后人遭殃，古人传为美谈，我效法他，不也是合理吗？」（《世说新语》第一篇第二一则）

母在一子寒，母去三子单

孔子的学生闵子骞母亲早逝。后母虐待他，冬天为了御寒，给他的衣服里装着芦花，而自己的两个儿子却穿着暖和的棉衣。

一次，闵子骞驾车的时候，身上寒冷，失去控制。父亲要打他，发现他身上穿的是芦花衣，非常气愤，决定把后母赶走。闵子骞劝父亲说：

“母在一子寒，母去三子单。”

后母感动得流下眼泪。（《太平御览》）

无鬼论者

阮瞻，字千里，素执无鬼论，没有人能辩得过他。 一天，忽然有位客人慕名前来拜访，寒暄之后，谈起名理。客人甚有才辩。阮瞻与他谈了很久，谈及鬼神之事，两人展开辩论，最后客人没能辩得过他，就生气地说：“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无？我便是鬼！”于是变为异形，须臾消灭。 阮瞻默然，意色大恶。岁余，病卒。（《晋书·阮瞻传》）

人不借用，留物何益

晋朝的阮光禄，字思旷，是陈留人。

他住在剡县（今浙江省嵊县西南）时，曾经有一辆好马车。只要有人借用，他没有不出借的。

有一次，某人为了埋葬母亲，想要向阮光禄借车子，却不敢开口。

后来阮光禄听到这件消息，感慨地说：「我有了车子却让人不敢借用，我还要这辆车子干什么？」

于是，他便把车子烧掉了。（《世说新语》第一篇第二十二则）

与物无争，人我两忘

刘直以纯孝闻于乡里，有人偷了他的衣裳，他不加追究。州里有一位将军姓廉名知，故意叫人偷走他的衣裳，他也不诉苦或理会。于是廉知便叫偷窃者将衣服还给刘直。

刘直笑着说：「那些衣服是我自己送他，不是他偷的！」

那位将军认为刘直很有义气，赐他金子和衣帛，刘直却不接受。

刘直的儿子仁罕，做到都校的官职。他的孙子刘谦，出任节度使。（《宋史》刘谦传）

程门立雪

宋朝的程颢hao4、程颐yi2兄弟很有学问。当时有个进士叫杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃官职，跑到河南颖昌（许昌），拜程颢为师，虚心求学。杨时学成归家时，程颢望着他远去的身影说：“我的理学思想由他带往南方去了。”

过了四年，程颢去世了，杨时听到噩耗，在家中设了灵位哭祭。不久，他又到洛阳拜程颐为师，这时他已经四十多岁了，但仍立志于学问。

一天，天降大雪，他和朋友游酢zuo4一起去拜见程颐。程老先生向他们稍作教诫之后，坐在椅子上闭目养神。两人虽然心里很急切，但为了不惊动程老先生，还是恭恭敬敬地站着不动。

等了很长时间，程颐醒了，慢慢睁开眼睛，见他们站在面前，吃了一惊，说：“啊！你们两位还没走啊！”门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢没有一丝的倦怠。（《宋史·杨时传》）

兄弟分家

汉代的田真、田庆、田广兄弟三人分家。堂屋前有一棵紫荆树，枝叶繁茂。分到这棵树的时候，兄弟三人决定次日将它锯成三截。

第二天，他们发现紫荆树竟然枯死了，像被火烧过一样。田真对弟弟们说：“紫荆树听说要分家，要被锯为三截，所以枯死了。真是人不如木啊！”

兄弟三人深受震惊，决定不分家了。

不久，紫荆树竟奇迹般地复活了。（[南朝梁]吴均《续齐谐记·紫荆树》）

国家的光彩

季文子是鲁国的两朝宰相，但家中妻妾没有丝绸美服，厩jiu1中没有粮食喂马。公子仲孙规劝他说：“你是鲁国的上卿，但你的妻妾不穿丝绸，马不吃粮食，别人会以为你吝啬，而且国家也无光彩。” 季文子说：“我也希望妾穿绸、马食粮，但我看到老百姓吃得粗、穿得差，因此不敢那样做。我只听说以德行、荣誉给国家增添光彩，没听说能用妻妾和马匹来为国争光的。”（《国语·鲁语》）

心有杂念，物不感通

有一个人非常喜欢海鸥，他每天清晨就到海上（边），与海鸥一起游戏。飞来的海鸥不下百只。

他的父亲说：「我听说海鸥都跟你一齐游戏，你何不抓几只回来，让我玩一下？」

翌日早晨，他又到海上（边），海鸥却只在天空飞舞而不下来。

所以说：最高的语言是摒弃话语，最好的行动是没有刻意的行为。想要运用各种分别心来了解智慧，那实在太肤浅了。（译自《列子》黄帝篇第十一则）

母亲的忧虑

东晋名将陶侃小的时候家境贫寒，父亲病后，全家人只靠母亲纺线织布维持生活。为了培养他，母亲付出了全部的心血。 陶侃十六岁时在浔阳县谋到一个职位。刚上任不久，就差人给母亲送去一坛腌鱼。 母亲把腌鱼封起来，写信责备陶侃说：“你在外面当监官，虽然低微，却利用职位上的便利把公家的东西拿回来送给我，这不仅对我毫无益处，反而会增加我的忧虑。”（[南朝宋]刘义庆《世说新语》）

心性柔软，与人无诤

直不疑任职郎官（掌管宿卫侍从的官职）时，同寝室有人请假返乡，误拿走另一位室友的金子。金子的主人以为是直不疑拿的。直不疑立即向他道歉，并且买金子偿还他。

等到请假的室友回来，将金子归还原主，主人感到非常惭愧。

直不疑因此被尊称为「长者」，后来官拜御史大夫（职掌上奏、监察及弹劾的最高行政首长，兼副丞相，是三公之一，官位极为显赫），皇上封他为「塞侯」。（《史记》直不疑传）

商纣王的象牙筷子

商纣王用象牙筷子吃饭，大臣箕ji1子见状十分担忧，他认为，用上象牙筷子，就必须用犀角与美玉的杯盘才能配套，而这样高级的器皿就绝不能盛普通的饮食，必须盛珍禽异兽；吃上了山珍海味，就不能穿布衣短衫，必须有锦绣绸缎；接着，又得有华屋大厦，这样下去，难道不是很危险的事吗？ 然而，纣王根本不听劝谏。果然，过不了五年，纣王就建起了酒池肉林，设立炮烙之刑，终至灭国亡身。（《韩非子》）

张知白的俭朴生活

张知白，宋朝人，官至宰相，生活却很简朴，住房、衣服、饮食与拜相以前基本一样。 有人劝他说：“大人月俸很高，但生活却这么清苦，这又何必呢？” 张知白感叹道：“凭我的俸禄，即使按王侯的标准生活也是足够的。但是如果家人习惯了奢侈的生活，一旦失去了我的俸禄，他们就不能马上适应简朴的生活了。还不如一直过着平平常常的生活，这样，即使我去世了，也不会有什么影响。”（《宋史·张知白传》）

瞠心净尽，不道人过

王旦的家属从来没有见过王旦发脾气。

有一天，他们尝试让王旦发怒，以少许尘埃和墨水投入菜羹中。王旦只有吃饭。

家属问王旦：「您为什么不吃菜羹呢？」

王旦答道：「我偶而不爱吃肉！」

后他们又把米饭弄脏了。

王旦说：「今天我不想吃饭，可否另外弄一些稀饭来？」

他从来不买田地和房宅。王旦说：「子孙会各自独立，何必购置田宅呢？它只使人因为争夺财产而得到不义的声名！」（《宋史》王旦传）

甄宇牵羊

东汉时期的甄宇曾在京城太学里担任博士。一年年底，皇帝赐给太学博士们每人一只羊。然而这群羊的个头相差悬殊，大家不知如何分发是好。有的说把羊杀掉，按斤两平均分肉；有的说抓阄定夺，听天由命。最后甄宇站出来说：“还是一人牵一只吧，我先牵。”说完从羊群中牵出最瘦小的一只。 博士们不再争执了，纷纷效仿他的行为，从小羊牵起，肥大的羊反而剩在最后。 分羊的难题就这样解决了。（《后汉书·甄宇传》）

冤狱平反，降及时雨

唐朝的颜真卿，以监察御史的身分，出任河西陇右军使。五原一带有冤狱，久而不决。颜真卿到了以后，立刻得到公正的判决。

当地的干旱，因为冤狱平反后才开始下雨。大家把这一场雨称为御史雨。（《唐书》颜真卿传）

房玄龄孝敬继母

唐代宰相房玄龄是位孝子。他父亲曾卧病一百多天，在这期间，他每天都尽心尽力服侍父亲吃药，睡觉时连衣服都不脱。 他对继母的恭敬更是一般人难以做到的。继母生病，他含着眼泪把医生请到家里；继母去世，他竟伤心得不思茶饭。（《旧唐书·列传第十六》）

一字师

李相，唐朝人，曾在朝廷做官，最喜欢读《春秋》。有一段时间，他误把鲁国大夫叔孙婼chuo4的“婼”字读成“若”，书童几经周折委婉指出了李相的错处。李相听了，满脸通红，十分惭愧，于是把太师椅放在北墙边，请书童坐。在他的执意要求下，书童只好坐在太师椅上，接受他的礼拜。礼毕，李相诚恳地说：“我身居高位，却常读错字，实不应该。从今以后，你就是我的‘一字师’，我要再读错字，请毫不留情，千万要给我指出来！” （[五代]王定宝《唐摭言·切磋》）

父子清廉

三国时，胡质任荆州刺史。他的儿子胡威来看他，临别时，胡质拿出一筐绢来，给儿子作路上的盘缠。

胡威问：“爹爹为官清正，这筐绢从何而来？”

胡质说：“你不必怀疑，这是我俸禄的积余。”

胡威谢过父亲，辞别上路。一路上都是自己喂驴，自己砍柴做饭。

后来胡威当了刺史，也像父亲一样清廉。

一次，晋武帝问胡威：“你的清廉同你父亲比起来如何？”

胡威回答：“我父亲清廉惟恐人知，我清廉惟恐人不知，我同父亲比起来相差很远啊！”（《晋书·胡威传》）

试使夷齐饮，终当不易心

州之北界有水，名曰「贪泉」。父老云：「饮此水者，使廉士变节。」隐之始践境，先至水所，酌而饮之，因赋诗曰：「古人云此水，一歃①怀千金。试使夷齐②饮，终当不易心！」(卷三十　晋书下)

【注释】①歃：音sha/ㄕㄚˋ，饮。②夷齐：伯夷和叔齐的并称，两人曾互相礼让王位。武王伐纣时，伯夷与叔齐曾叩马而谏，认为这样做是以暴易暴，不可取。后天下归周，二人以为耻，义不食周粟，于首阳山采薇而食，直至饿死。

【白话】广州的北部有一处泉水，名叫「贪泉」。当地父老传说：「饮了这个泉的水，清廉的官员就会改变节操而贪污。」吴隐之刚踏入广州地界，便先到贪泉去，舀水来喝，并赋诗一首说：「古人说这里的泉水，喝一口就会变成贪婪的小人。假如让伯夷、叔齐这样的廉洁之士喝下，他们绝不会改变自己的初心！」

善待下人，遇救免难

晋朝的顾荣，字彦先，是吴郡人。

有一天，他在洛阳，朋友邀他出席宴会。他发现端菜的仆人脸上露出渴望吃的表情，立即放下碗筷，把自己的菜分给那位仆人吃。

同座的人都笑顾荣，但是他说：「那有整天端送菜肴，而却不知其中味道的人呢？」

后来赵王伦叛乱（注），顾荣渡过长江逃难。每当顾荣遇到危急时，身旁时常出现一个人保护顾荣。顾荣问他原因，发现对方就是从前接受赠食的那位仆人。（《世说新语》第一篇第十八则）

注：《晋书》的文士传记载：「赵王伦篡位时，他的儿子担任中领军，逼迫顾荣充当长史。等到赵王被杀后，顾荣也被捕了。」《晋书》的顾荣传也记载：「赵王伦事败后，顾荣被抓。当他即将被砍头时，那位传递膳馐的仆人正好担任督率（监督领班），拯救顾荣，他才幸免于难。」

李勣煮粥

唐朝初年，有个将军名叫李？ji1，早年立过大功，后来被封为英国公。

李？的姐姐年老体弱，经常住在他家。他对姐姐问寒问暖，照顾得非常周到。

有一次，他姐姐患病，吃不下饭。李？知道了，立刻亲自到厨房为她淘米煮粥。家中的婢女抢着做，李？却不让她们动手。

李？胡须很长，煮粥时不留心，胡须拖到火炉上，竟烧了起来。

姐姐说：“家中那么多人手，何必亲自动手呢？”

李绩回答：“姐姐现在老了，我也老了，就是想为姐姐煮粥，还能煮几回呢？”（[唐]刘肃《大唐新语·友悌》）

范仲淹苦读

范仲淹小时候家境贫寒，上不起学。他一人住进一间僧房，昼夜攻读，家里粮食不够吃，就每天煮一锅粥，分成四份儿，早晚各吃两份儿，就着盐浸的野菜充饥。

别人给他送去好的饭菜，范仲淹却不吃，解释道：“我平时吃粥已经习惯了，并不觉得苦。现在如果突然享受这么好的饭菜，以后还能吃得下粥吗？”

后来，范仲淹家穷得连一天两顿粥也吃不上了，但他仍然埋头苦读，五年没睡过一个安稳觉。

范仲淹长期坚持刻苦学习，终于成为一名杰出的文学家、政治家。（《宋史·范仲淹传》）

身无长物，以免牵累

晋朝的王恭，字孝伯，是太原晋阳人。

当他从会稽回到家里，王忱去拜访他。王忱看到王恭坐在一张六尺长的竹席，便对王恭说：「你从东部回来，应该会有这种席子，送一张给我！」

王恭听了，没有说话。

等王忱回去以后，王恭立即把自己所坐的竹席送去给王忱。因为没有多余的竹席，王恭只好坐在草席上。

王忱知道这件事，非常惊讶，说：「我原先以为你有许多竹席，所以才向你要啊！」

王恭答道：「老先生！您不了解：我做人的原则是不储存多余的物品！」（《世说新语》第一篇第二十九则）

唾面自干

娄师德，唐朝高宗年间进士，被任命为监察御史，后应诏从军，参加对吐蕃的战争。武则天欣赏他的才能，委以重任，管理朝政。这时，他已经六十三岁，待人接物都很宽宏大量，因此很得武则天的信任。

有一次，他的弟弟被提拔到代州去做刺史。临行前，娄师德对弟弟说：“我和你都蒙受皇上的恩宠，待遇十分优厚。这是很容易招惹别人妒忌的，一定有人想找我们的过错。如果遇到这样的人，你将怎样应对呢？”

他弟弟想了想，说：“假如有人把口水吐到我脸上，我绝不和他计较，揩干净就是了。”

没想到娄师德却说：“人家既然把口水吐到你脸上，表示心中在怨恨你，揩干净一定会增加他的怒意。所以，你应该让口水自己干掉，含笑承受，这样他的怒气才会消失。”（[宋]欧阳修、宋祁《新唐书·娄师德传》）