悲心化现

   “嗡玛尼呗美吽”是阿弥陀佛的咒，是阿弥陀佛传给观世音菩萨的，“嗡玛尼呗美吽”还有一个字“舍”。“舍”是妈妈，“舍”是阿弥陀佛，“嗡玛尼呗美吽”是阿弥陀佛的力量，化现到六道中的光，勾摄六道众生往生到西方极乐世界、往生到阿弥陀佛面前。   所以观世音菩萨实实在在不是观世音菩萨，观世音菩萨就是阿弥陀佛，悲悯我们来到我们面前的力量，化现到我们面前。阿弥陀佛我们直接看不到的，“唯佛才能究竟了知”，所以我们就离太远，十万亿佛土，阿弥陀佛的悲心，显现在我们众生面前的形象，我们称为大悲救苦救难，观世间音声，而救苦救难的“观音菩萨”。我们以为观音菩萨就是观音菩萨，观音菩萨不是阿弥陀佛，念佛的人说：我念阿弥陀佛的，我不念观音菩萨。还怎么样？以前请的观音菩萨像，后来学念佛法门后，把观音菩萨送回普陀山去了，观音菩萨我们家里没有位置啊，我是念阿弥陀佛的，你请回普陀山去吧！结果请到一半，还摔掉了，观音菩萨生气了。我师父知道后，心痛哦！然后师父看到说：不要难过，交给我、交给我。我师父看到那个碎片，最多的是那个陶瓷的观音菩萨，我庙里最多，观音菩萨东一只、西一只，别人不供了，都想念阿弥陀佛，观音菩萨送到我......

忏悔超度 净障培福

我这两年一直提醒大家，你没遇到佛法则已，遇到了赶快做三件事，第一个皈依三宝向三宝忏悔业障，第二超度自己家的历代宗亲、冤亲债主，第三个要向三宝培福报。

三宝地里你供养一分钱，无量的果报，不得了。所以我也不向大家化缘，你们自己发心。不是说就在慧日寺，你到任何的庙里去，看到有功德箱，哪怕你放个一块钱也好的，对三宝有供养心，福报就增长。

但是首先要忏悔业障，因为什么？你过去不知道的时候造了很多！就说吃肉，这一辈子你吃了多少肉啊？有血有肉的，你杀它、吃它，欠了多少命债！能不忏悔吗？

你学佛了，你历代祖先，总算家里有个学佛了，家里面老坟头上冒烟了，那你再不想到他们？历代宗亲都等着你呢！所以超度他们。

第三个遇到三宝不容易，赶快培福报。

因果不虚如明镜 ——光明楼开示 2014.03.19

这个宇宙就是这样的，这个宇宙就像个大电脑一样的，你做什么、你给它什么，你对镜子吐唾沫，镜子就对你吐唾沫。你对镜子做什么，它反过来就对你做什么。宇宙是很奇怪的，以后的东西就是做的这些再还给你，很神奇的。

我有几个弟子开五星宾馆、四星宾馆的，里面还有饭店，有饭店这块就会有影响。男的做那个，老婆就会有影响，老婆倒下去躺在床上起不来，老婆一米八几，身体很魁梧的。找了个巫婆一看，巫婆说你家里血气太重，后来介绍到萧山那边的师父，结果来拜师父，那天到我这里超度，超度那天自己痛得受不了，躺车里去了。等法会结束我问他哪去了，说他痛得实在受不了，汗流浃背，脸色苍白，肚子很疼，躺到车上去了。我让他赶快来，躺在车上不能跑的，这就是消业障，自己欠下的冤债自己要把它解开。

来了之后，正好我有一个徒弟会通灵的，在他旁边，他身上的怨气就跑这个徒弟身上，还向我告状：“他家赚的钱呐，都是血债。”那些鸡鸭鱼也跟着控告：“他家赚的钱是血债。”我说：“你听到没有，你听到没有。”正好就两个人，他坐在这，他身上马上就舒服起来，胃也不痛了，那些力量跑到另个人身上去了，然后这个怨气就说他......

因果报应 丝毫不爽

我也有徒弟说做梦梦到下到地狱里去，地狱里面看到那开膛破腹，给那个心摘出来丢掉，丢给那个铁狗铁鹰吃，他就问：“为什么把他们心掏出来呢？”这个鬼王就说：“你看这世间上的人有心吗？”哎哟，这句话我们听听，我们想想，我们有心吗？我们吃鸡、鸭、鱼、肉，吃的时候就光看着它怎么鲜，哪块儿肉精，哪块儿肉好吃，甚至血都不放过，杀鸡的时候血留在那里打鸡血汤，连鸡鸭肚肠都不放过，洗了洗弄鸡鸭血汤，鸡肚肠吃啊。所以鱼到我这儿告状也是的，鱼投胎了做鸡，给我告状就讲，它说：“我做鱼的时候呢，我肚肠子还没人吃，丢掉的啊。做鸡之后连肚肠子都不放过啊！”我说：“那为什么你会造这种罪呢？你得这个果报？”结果它一下子想起来了，它说我以前做人的时候，我就喜欢吃鱼啊，我请客到饭店里的时候，叫他们点，“你们点，爱吃什么点什么，我请你们客”，点活鱼、活鸡，它说我倒想起来，我以前就这样的。所以你看，死了之后到水里面做鱼，它还跟我讲那个鱼在水里面，网来拉的时候跑啊、跳啊，最后还被网住了，被杀、刮啊，砧板上刮鳞，它说疼呐，混身痛啊，开膛破腹。它就想起来了，它说：“我这个做鱼的时候肚肠还不吃啊，我做鸡的时候连肚肠都给我吃......

殊胜的忏悔法门《如意宝珠》

我们学习一下《如意宝珠》，刚入佛门的对里面的名词真的是难懂，别说刚入佛门，就是一个出家人按照次第修学的话没有二三十年都看不懂的。虽然我们不懂，但是我们能够虔诚的持金刚萨埵的心咒“嗡班匝萨埵吽”，加持力也是很大的，一天能念一万声金刚萨埵心咒，加入这样善的功德，为这个世界祈祷，为我们自己，为这个世界消灾免难，这是一个非常殊胜的因缘。 其实这个原理是很深，就像一句“阿弥陀佛”一样，佛陀也说，唯佛与佛才能究竟了知，这一句“嗡班匝萨埵吽”也是这样，非常神圣，非常的殊胜。 金刚萨埵身上的绫罗五衣、珍宝八饰里面含义都很深的。然后每一个法器，从头顶的发髻，到面、耳朵、鼻子、嘴，都意思很深的，像我们出家到现在看每一句还都很吃力，就好像小孩子干重活一样，干不动挑不动。 我们学佛，知道佛法内容其实是很深的。所以这一部法是非常非常殊胜的。我们现在因为一句“嗡班匝萨埵吽”简单，所以我们就往往忽略了这一点，实际上作为我们佛弟子乃至出家人，一辈子能把这部片子好好看好，不得了。那要看这个还要什么呢，要去慢慢外延去学，八正道是什么，五根、五力、七菩提分，是什么，这些都圆满了才知道那十三种......

《地藏经》是孝经

这次我也是从九华山下来，刚刚圆满了《地藏经》法会，讲《地藏经》。《地藏经》你们有没有看过，我们在座的是不是大多数都是念佛求生净土的？念佛求生净土的要读《地藏经》。我们净土三福，第一句是：“孝养父母”。孝养父母要以地藏菩萨作榜样。你孝养父母，光给父母好吃、好喝、好衣服穿够不够？“不够”！我刚出家我师父就跟我说：“你有给家里写信吗？”我说：“有”。师父说：“要给家里写信；要劝父母信佛，要劝父母吃素，求愿往生西方 ，这个才是孝子啊！”

这么多老菩萨，你儿子女儿还没劝你，你都已经相信了。反过来你要劝儿子女儿信佛，他(她)愿意信吗？好劝不好劝？儿子女儿你劝他信佛，他听你话吗？不听！别觉得他(她)是你生的，一娘生九子，连娘十条心。你生了他的肉体，你掌握不了他的心灵，不好劝的。作子女的要想劝父母信佛，也不好劝的。地藏菩萨劝父母信佛，不信甚至还诽谤三宝，死了下地狱到三恶道。地藏菩萨怎么样？发大愿救她，所以“大孝地藏王”！地藏菩萨把我们在座的每一位都当成祂的父母。我们要不成佛，祂就不成佛！我们地藏王菩萨不仅仅对自己父母孝，把一切众生都当成自己父母。我们要想求愿往生极乐世界，《地藏经》很重要......

为何坛城前的地藏王菩萨的法像和你长的一模一样？

传喜法师开示：这个是因为我非常非常的爱地藏菩萨。我每次读《地藏经》我都会痛哭流涕的，会感恩，很感动。每次读都会这样，我会流泪，所以我对地藏菩萨的形象，就特别低珍重。珍重爱惜。

我记得我出家不久，我得到一张就是很庄严的地藏菩萨形象的照片，然后我就把这个像，拽到怀里，到县城里去，我要去拷贝，翻拍，多做一些跟大家结缘。那一天正好就像，这两天台北一样，有阴天，下着小雨，凉凉的，但是我内心，暖暖的，我把地藏菩萨拽到我怀里，不忍心让它淋到一滴雨。然后我头这样缩着，我怀抱着它，我就觉得很温暖，很自我陶醉。然后印出来之后，就是效果特别好，我每次我发给别人的时候，我都觉得很温暖，我把地藏菩萨形象，结缘给大家。所以也因为，我们尊贵的海涛法师也是《地藏经》，跪着念《地藏经》为妈妈祈祷，回向消除痛苦，所以也或许这一点吧，我跟他，冥冥当中有很好的因缘。我们都对地藏菩萨有非常、非常高度的这种尊敬，所以我们很多相同的这些特质。

就慢慢的，地藏菩萨就加持我，让你眼花，看我好像看到地藏菩萨，看着地藏菩萨像我。其实地藏菩萨加持我，我跟地藏菩萨差很远很远，我只是地藏菩萨的一个崇拜者......

我们的地理环境——宁波，被称为东南佛国。在佛教历史上，有四尊佛化现在这里。第一尊是我们本师释迦牟尼佛，两千三百年前就已经来到宁波阿育王寺。还有一个叫古阿育王寺，离阿育王寺十几公里，不远的，现在花了几千万又修复起来了，那是释迦佛陀舍利从地涌出的地方；第二尊是观音菩萨，在普陀山(以前一直都属于宁波管辖的)；第三尊是弥勒佛，全中国寺庙里都供着的那个大肚弥勒形象，就是根据我们宁波奉化长汀村的大肚弥勒塑造的。大肚弥勒出生的那个纪念塔，已经很古老很破旧了，但是还在。祂就出生在长汀村，叫契此和尚，在长汀村边上的岳林寺出家，常常去奉化雪窦寺。祂圆寂的时候，在地上写了四句诗：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。”大家才知道他就是弥勒菩萨化身。

宁波叫四佛地，四尊佛出在这里。除了四佛，还有很多圣贤应化在这里，这是一个很殊胜的地方。我给你们介绍我们慧日寺的地理环境，佛跟我们有着共生的关系，历史上有那么多佛菩萨化现在老百姓生活当中。

弥勒菩萨那个时候，大家都喜欢找祂——请到我家地里来走一下，到我家地里来踩一踩。宁波到现在老百姓都有这么一个传统：法师如果到你家里、地里去走一走，是很吉祥的事情。宁波人都......

《普贤上师言教》正文部分，第一课就讲到【法器】。什么是法器的正确相呢？讲正确相前又讲了三个不正确的：第一种如覆器——碗扣过来。碗如果扣过来，水啊、饭啊都装不进去，对不对？有一种比喻：就像石头上倒水一样，水倒得再多，石头它不会渗进去的。作为一个学佛法的人，你不能如覆器；第二种：你虽然碗口是朝上的，但是碗底掉了，倒水啊、倒饭啊也没用的，对不对？这个是破器，破漏之器；第三种：虽然你碗底没破，碗口也是朝上的，但是有别人不干净的东西在里面——鸽子在里面拉一泡屎，倒水你也不能喝，对不对？也是没有用的，所以你也不能是脏的器，脏的也不能用，要把它洗干净。不覆就是要仰口向上，这就是谦虚的状态；不漏是指你是认真的状态；没脏说明你是没有带着邪见的状态。有的人听法但是他带着邪见，你这么说，他口里还跟你唱反调，这种人也是很多的。

像今天我们是在寺院里讲课，大家基本上都是佛教徒，不会跟师父对着干。如果换个环境，我现在跑到宁波天一广场去讲，百分之八十、九十的人会唱反调。他一看到，首先心里面就有潜台词了：“哎哟喝！今天怎么和尚在这里？”这么一个想法，就不是恭敬了，对不对？然后他心想：“听听他说啥。”你说有因果，他心里面......

因果报应真实不虚

讯息的发达，让我们有千里眼、顺风耳，通过这些可以了解更多的信息。刚刚我还转发了一条微信，说云南某个集团的董事长在法国飞机遇难，儿子和老子都死了。你说本来这是悲伤的事情，别人灾难嘛，我们为什么要转发这个消息呢？因为他的集团公司曾经在重庆拆庙驱僧，拆除温泉寺，打造温泉度假胜地。

这个社会有钱人的势力特别大，如果我们慧日寺的龙钵，现在不是龙钵而是温泉，那你还想住这里啊？温泉就代表滚滚的财富啊。哪个集团公司的董事长，要往这砸十个亿、二十个亿，谁不心动啊？谁会阻挡啊？那要赢几十个亿在里面，整个我们瞻岐镇都改变了，他会因为你是个庙就不动你啦？出家人再多有什么用？那个董事长在重庆拆庙建温泉，这个事凤凰卫视佛教网长期跟踪报道，虽然媒体监督报道，一直没有结果。但是因果不爽，恶有恶报，这个事情今天总算报应了，这个事我也关注好久了。

今年还有一个董事长，身价多少亿的，游泳淹死了。特别是大富翁们都是英年早逝，有三十多岁的、四十多岁、五十多岁的，就这么早死了。有的是生癌死的，有的是车祸死的，其中就讲到这一位，也是什么总裁，五十岁出头，去游泳，在水里淹死了。后来介绍他是什么？湖北省河蟹协会会长。我一看......