放生三施俱备
◎六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。放生花钱财买物救赎生命，是为财布施；放生时为众生物命皈依洒净念佛忏悔，是为法布施；放生时救物生命，使其免受恐惧杀害，还其自由，是为无畏施；三施俱备，放生功德不可思议！所以大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”
放生还债
◎今生我们遭受的痛苦灾难都是以前所造的杀业而来，累劫多生以来，我们所造的杀罪，可能连虚空也装不下。放生就是还债，还多生以来所欠的杀债。
放生第一
◎大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”正因为所有的众生最珍贵的是自己的生命，杀了他，怨仇结得最深，救了他，他感激得最深。所以说所有的罪过中，杀业最重，所有的功德中，放生第一。
力行戒杀放生
◎我们每一个人都应当力行戒杀放生。简单地说，戒杀就是不再造杀业，不再积欠杀债；放生就是还债，还今生累世以来我们已造积欠无数的杀债。
茹素放生
给物命一个机会，也给自己一个机会
—「老奶奶与年轻人的放生对谈」
「老奶奶，你看你看，你们刚刚放生了的鱼儿很多都死了，尸体都浮在水面上，你们放生根本就等于放死嘛，这样子放生又有什么意义呢？你们真是太愚痴了！」
「年轻人，你仔细看看，你难道没有看到还有一大堆的鱼儿活生生地在水面上兴高采烈地活蹦乱跳吗？在放生解救物命的过程当中，难免有一部分的鱼儿会死亡，这是无可避免的。就好像在战争中，军人营救受困的同胞，在营救的过程中也难免会有一些同胞不幸死亡，但总不能因为少数同胞死亡，军人便放弃了营救的行动吧！更好像在急难中，医生救治垂危的病人，在急救的过程中也难免会有一些病人不幸死亡，但总不能因为少数病人死亡，医生便放弃了救治的行动吧！」
「老奶奶，你说的很有道理，如果我们不去放生，所有的鱼儿未来的命运就只有全部被卖被杀被吃的唯一死刑了。如果我们去放生，至少鱼儿们还有一丝机会，至少也有一部分的鱼儿得以重获自由，重拾生机，不幸死亡的鱼儿至少也免于以后死于千刀万剐，火烧水滚的酷刑吧！没有人放生，物命百分之百是死路一条而且是死得凄凄惨惨，有人放生，至少也是给鱼儿一个求生的机会，万一不幸死亡，也死于大自然当中，死得自......
一
华严经云：‘若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。’我们每一个人一生中所造的恶业已无穷无尽，更何况累劫多生。
所以，当我们体认到自己是个十足的业障凡夫时，便当深自惭愧忏悔，努力‘随缘消旧业，更莫造新殃’。
二
大智度论中龙树菩萨告诉我们：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。’
所以学佛的人一定要戒杀放生。戒杀最好的方法就是吃素，断绝一切肉食，因为佛陀早在楞伽经上告诉我们‘食肉与杀同罪’，吃肉就等于杀生，每天吃肉就等于每天杀生，三餐吃肉就等于三餐杀生。
三
戒杀放生是一体的二面，须要相辅相成，双管齐下，效果才会显著。
戒杀只是不再造杀业，不再积欠新的杀债，只是消极地不再造业。而放生则是还债，是积极地偿还以前所欠的杀债，放生是救别人的命，消除以前的杀业。
四
放生是消业最好的方法，古德云：‘救人一命胜造七层浮屠。’意思就是说救人命一条的功德，比造七层高宝塔的功德还大。
而所有的生命都是珍贵都是平等的，故佛视一切众生犹如佛子，故救一众生即救一佛子。所以佛陀昔为流水长者子，亲身示范教我们放生；历代祖师如永明大师以钱买物放生，虽遭牢狱而不悔；智者大师合江沪六十四所为放生池，亘三四百里；莲池大师著戒杀放生图文，......
放生第一——大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。
之一
如果你想造功德，【放生的功德最大。】因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！
如果你想造罪业，【杀生的罪业最大。】因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！
之二
如果你为人父母，【教育自己的孩子放生的功德最大。】因为放生可以长养我们的慈悲心，小孩从小放生，耳濡目染，对万物众生皆慈悲看待，自然养成菩萨心肠，长大后必为良善，必成栋梁！
如果你为人父母，【教导自己的小孩玩弄残害小动物的罪过最大。】因为种什么因，得什么果，小孩从小以残害生命为乐，种下了不好的种子，长大后必然暴戾凶狠，前途也必然黯淡无光！
之三
如果你是个老师，【教导学生放生的功德最大。】因为学生学到了放生，满心欢喜慈悲，终其一生力行放生，可以救活千千万万的生命。
如果你是个老师，【批评质疑放生的罪业最大。】因为学生总是听从老师的话，受到了老师的影响，对放生充满了怀疑，一辈子再也不肯放生了，千千万万的生命就此断送了生机。
之四
如果你是个记者，【赞叹放生的功德最大。】因为无数的人看到了报纸，因为你的宣扬，大家都了解放生，大家都愿......
（一）
宋朝宣和年间，有个叫王焕的人得了重病，危及生命。夜里，他梦见一尊金色的佛对他说：“你平常爱护动物，放生已经到了一万，理当延寿。现在传给你一个药方，用茯苓、黄芩、地骨皮、甘草四味药煎服，你的病就会好。”
他按方抓药，果然治好了病。（[清]江慎修《放生杀生现报录》）
（二）
清朝道光年间，湖广总督林则徐曾叙述说：
我的朋友屠琴隖wu4，钱塘人，曾于辛巳年秋天身染重病，医生又误投药剂，生命垂危。他于病中发誓利人济物，忏悔业障，其它俗事一概不再牵挂。
一天夜里，观音菩萨感应入梦，对他说：“你前世在楚中做官，处事虽然公正，但过于苛刻，有伤仁厚，又常杀物命，因此得短命报。幸而你在病中发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，没有丝毫怨尤之心。按照因果的道理，放生可延寿加禄，你应当加倍努力。”
屠琴隖大有感悟，合家戒杀，时常买物放生。这年冬天，便被朝廷破格提拔为九江太守，次年春天，病体也痊愈了。
屠太守深恐人们不能信入佛法，写了一篇《放生录书后》，阐明不杀生的道理。（《戒杀放生文图说》）
（三）
镇江范某，妻子常年有病。有人给他出了个偏方：用药米饲养一百只麻雀，养二十一天，把雀脑挖出来吃。范某就买来一百只麻雀，用药米饲养。
捕蟹养亲
嘉兴一个老妇的儿子，捕蟹为生，捕得螃蟹，常用草绳捆绑成串贩卖，再将卖得的钱买回柴米供养母亲。母亲习以为常，不以为非。 有一天，母亲身染重病，将草绳一束束吞进肚里，再一节节抽出来，抽完再吞，吞完再抽，如此反复，腹中的血秽都随草绳牵了出来。人们都前来围观。 她说：“儿子用杀生的钱奉养我，所以得到这个报应。如果不这样做更加痛苦。”如此折磨了数天而死。（《好生录》）
捞虫养鱼的报应
明朝末年，无锡薛子兰喜欢养金鱼，常常捞取红虫喂鱼，所杀无数。 后来，他得了一种怪病，浑身奇痒，搔过之后，作扔掉状，说：“有千万条红虫在我身上，疼痛难忍。”最后遍体搔烂而死。（《好生录》）
行仁子贵
汪良彬先生，生活节俭，尤其喜好放生，每逢春社和自己的生日，定要买来生螺放入江中，见到别人捕到的鸟雀，也都买来放生。
一年，汪家子弟要摆设歌舞酒宴为他庆贺大寿。汪公说：“花这么多钱杀生害命，不如用于救护生灵。”子弟们觉得有道理，就照着他的主意去做，因此这年所放的生命超过往年数倍。
汪公到了晚年，邻居家有头牛将要卖给屠户宰杀，那牛忽然奔入汪家大门，跪在阶下。汪公当即将牛买下。
后来，汪公的儿子成为朝廷栋梁。（《戒杀放生文图说》）
贪吃众生肉，伤身而死
浙江嘉兴沈某，为四川泸州刺史，被提升太守，为人慷慨好施，亲戚朋友都受了恩惠。只是他日常私生活很奢侈，在任所时，衣服车马以及室内陈列之物，莫不讲究华丽。日常饮食鸭脑、鱼唇、鸡肉、乳鸽、鹿肉等稀贵食品，每餐至少两种以上。积年累月，以数量计算，残杀物命，何止上万。
后来，辞官归里，购买一处田产，栽植花木竹林，叠放美石，开通清泉，到处都极尽精雅。饮食烹调，也比以前更加奢侈。
十年后，家境衰落。沈某神智忽然变得疯癫起来，不论清洁、污秽物品，都要送入口中......
四狗恶斗巨蟒，忠勇救主报恩
有读书人某甲，天性仁慈。有一次，他亲族家中的母狗，一胎生下四只小狗，其亲族家人以为不吉利，要把小狗丢弃在河中溺死。某甲正好看见了，不忍活跃可爱的小狗无辜被害，便带回家畜养。
四只小狗在某甲悉心照顾下，渐渐长大了，不但勇敢而且忠于主人。有一天将近黄昏时候，忽然刮起一阵暴风，十分腥臭，屋前草木一片散乱，声音震动山谷。远远望见一条大蟒，身体粗如水桶，目光闪闪，张口吐舌，来势汹汹，直趋某甲，欲加以吞食。四只狗见状，奋不顾身地四面竞奔，冲向大蟒，跳上蟒身，扼住颈部及要害，拼命乱咬，经过一场激烈的搏斗，大蟒伤重而死，四只狗终于救护了主人，某甲没有受到伤害。
汪公护生得尚书
汪公良彬先生，个性节俭，尤其喜好放生。他每逢春社日(春日祈农的祭祀)以及自己生日，必买生螺，放生于江中；见人囚笼鸟雀，也买来放生。
其子弟有人在汪公生日，要摆设歌舞筵席为他庆贺。汪公说：“以此花费于杀生害命，不如以此花费于救护生灵。”子弟们觉得也有道理，于是都遵照汪公的主意去做，因此这年所放的生命，超过了往年数倍。
杀戮无辜，上干天和
五代十国时，荆南国的高季昌，听说楚国的君主马殷重用了高郁，国家开始强盛，内心感到忧心忡忡。
于是，他就派了间谍去告诉马殷的儿子马希声说：「高季昌听说楚国任用高郁，非常高兴，因为将来灭亡马家的人必定是高郁！」
马希声听信谣言，刻意以假的命令杀死高郁。马殷因为年事已高，平常不管事，所以不知道这件事。
高郁被杀那一天，到处生起大雾。马殷觉得奇怪，便告诉左右的人说：「我曾经跟随孙儒，孙儒每次杀死无辜的人就会发生大雾。难道今天有人冤死吗？」
翌日，官吏把真相告诉马殷，马殷说：「我实在太糊涂了，竟然杀死有功勋的老朋友，我将不久于世了！」
翌年，马殷便逝世了。（《五代史》楚世家）
杨祭春说：「粤寇破扬州，每当两军战斗，枪林弹雨，血肉纷飞时，那一天总是阴雨风霾，充满愁惨的气象。这件事我经验许多回，屡试不爽！」由此我们知道：无辜的杀戮，会干扰上天的和气。（《历史感应统纪》第三卷一七二页）
富贵浮云，俭朴持久
刘一儒任职刑部侍郎时，与张居正成了姻亲。张居正做宰相时，刘一儒曾经写信忠告他。张居正逝世......
鱼类是聪明、有趣的动物，他们能做出在很多人看来难以想象的事，例如：园艺！没错！有些鱼儿是园艺高手，能够促进美味海藻的生长及去除那些他们不爱吃的杂草。鱼儿还会建造爱窝，养育他们的下一代。他们甚至能够互相交流，“诉说”他们的感受，或者温柔地互相磨擦身体以表达爱意。他们还拥有令人惊叹的长期记忆力：一项研究表明，那些得以从鱼池的网中逃生的鱼，在11个月后仍清楚记得他们是如何逃脱的。这相当于一个人在40年后仍能回忆起当年所学。
研究同样表明，鱼同其他所有动物一样能够感受痛楚。爱丁堡大学及格拉斯哥大学的研究员研究鱼类的痛觉感受器官时，发现许多鱼类与哺乳动物之间有着惊人的相似之处。他们得出的结论是：鱼类绝对有感受疼痛及痛苦的能力。
可是，每一天都有无数的鱼儿被缠困于鱼网之中，或被金属利钩刺穿身体，拖到令他们无法呼吸的环境中。他们的鱼鳃常因而塌陷，鱼鳔因突然骤变的压力而破裂，而他们则只能痛苦地窒息而死。那些被钓起后又放生的鱼，通常会因受伤而死，或因失去了保护他们的鱼鳞死去，他们也更容易受到捕杀。美国俄克拉荷马州野生动物保护局的研究员发现，近百分之四十三被钓上后再放生的鱼会在6天内死去.
垂钓者们可能不愿去想......