受伤的大蟒蛇有好几米长（特别提醒：动物危险，不可盲目模仿）

大蟒蛇躺在特制的箱子里，老吴的儿子用手拿着取暖器给它取暖。

吴家父子给受伤的大蟒蛇喂水

广西新闻网记者冯耀华/文何学俏/图

核心提示

大千世界，无奇不有。我们曾惊叹于神话传说《白蛇传》、情迷外国奇幻电影《人鬼情未了》，可不经意间，类似的奇迹就出现在我们身边。以下这则离奇的新闻故事，就发生在武鸣县两江镇201国道大明山路口——这个真实版的“人蛇情未了”故事，至少让我们相信：动物确实是人类的朋友，而人类的智慧和爱心，可以换回动物神奇的灵性，使我们的生活变得丰富多彩。请看记者以一条大蟒蛇的口吻，讲述“人蛇情未了”的这个新闻故事。

回家

离家4个月，伤病缠身的我想到恩人

我是一条生活在大明山丛林里的30多斤重的大蟒蛇，老吴是一个承包山林的普通农民，三年前，他从餐桌前把我救下，从此我住进了他家，成了他家庭的一员。

在老吴家，他多次给我回归野外的机会，但每次一离开，我又总是舍不得，多次重返他的家。

去年9月，当我下定决心离开老吴回到野外时，却发现，现在的野外生活并非如我想象的那般轻松。此时，我想到了和老吴在一起三年的快乐时光，想到他给我的温暖，我决定冒死重返……

......

我小时候杀生特别多。我住在农村。家里很穷，又住在海边，小时候经常在河边捕鱼，摸虾，捉螃蟹。挖海螺，等等拿回来家做菜吃。父母经常夸我很能干。没事时经常做弹弓来射小鸟。而且射的很准的。由于射小鸟因故。我的左眼不知道什么时候变成了很模糊了。看不清东西。现在只能用右眼来看东西。小时候爱玩捕到蜻蜓就把蜻蜓尾巴一点拨掉，那点小肠也拨出来了。然后插上小木条在在尾巴上，让它增加重量，然后就放它飞走，由于太重蜻蜓时常有飞不起感觉。我就以此为乐，2008年时我得了脱肛了。严重不用大便就自然脱肛。很疼苦的。小时候干的杀生事太多了。后来学佛才知这是杀生的花报，果报还在地狱呢。现在脱肛我想是杀蜻蜓的果报。就忏悔了。第二天脱肛就好了一大半。还没完全好。所以我把我罪过写出来。让大家以止为戒。愿我所杀，所伤害的众生早闻佛法，离苦得乐。早生极乐，早日成佛。将来我成就了第一个度你们。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

1中国人逢年过节，往往杀生祭祀祖先，祭祀鬼神，造作无量无边的罪业，自己不能够觉知，这些事情我们见得太多了。如果我们是家庭主妇，如果家人非要吃肉，买菜的时候不要买活的来杀，尽量做些美味的素食来替代肉食，还要为他们念三皈依，念佛回向给他们，让家人远离肉食这样他们也会同时远离疾病灾祸和种种不顺。

2佛在经上说得很清楚，自己喜庆之日应当答谢鬼神，答谢鬼神绝不能够杀生祭祀。什么原因？杀生祭祀，不但我们杀生的人有罪业，来生一定堕落在三途；接受祭祀的鬼神也因此而加重罪业，他的前途更困难。

3杀生祭祀，善神、善鬼都远离，不愿意承担这个罪过。为什么？你是为他而杀的，如果他接受供养，这个罪过他要承当。

4唯有一些恶神凶煞，他毫无忌惮地接受血食的供养，人与鬼神都因此而堕落——人造作这个恶业，来生堕地狱；鬼神造作这个罪业，来生也堕地狱。明了这些事实真相，我们决定不可以杀生。

5我们欢聚一堂，全家人合家欢乐，众生他们骨肉分离，身首异处，只将此心推及物类，换位思考一下，这是多么凄凉的事情，因果报应丝毫不爽，我们将快乐建立在众生的生命之上，我们今生得到的痛苦也是翻倍的。

6我们中国很多家庭都是食素的，他们一样欢欢喜喜过节，这......

发布时间：2011-09-05

一、事情经过

我文笔不好，但思路清晰，我想到哪里就写到哪里，请谅解。我所说的，全是真情实录。对天发誓！我没有一丝抱怨，全是感恩！没有神佛的慈悲，救苦救难和冤亲债主的“以德报怨”，就没有我们家的现在。如果不是神佛，我妈妈去年可能就很危险…感谢曾经的“冤亲债主”，现在的“恩仙”：以德报怨，放了我妈妈，给了我们全家一条生路！…….所以，我坚定了以后的一个使命：弘法利生！报神佛恩！积德行善！千万不要伤害任何一个生灵！戒杀生…….

先说我的一个梦。在2008年春节大年初2，我做个梦：梦到阿弥陀佛的侧脸，是严肃的……

2008年年末，又梦到：阿弥陀佛的侧脸，他没有说话，但意思是告诉我；如果没有去那些地方(指下文中的佛教圣地-编注)，我妈妈就不在了……

因果报应，丝毫不差！

2008年，春节雪灾，我没有回老家，在深圳过年。年后辞职了，因为在原来的公司，觉得发挥的空间不大。本不打算回家，但不知道为什么还是踏上了回家的路途。本打算在家只呆一个月，就回深圳。却因为我妈妈的事情，在老家呆了近8个月……

我回到老家，发现了一个让我非常痛苦的事情，妈妈的病，我们全家不知道该怎么办？到医大二院，......

佛在《无量寿经》中说：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。”这几句经文虽很简短，但却道出了人在六道轮回的真相。

张谨华，男，45岁，家住沈阳市苏家屯

张先生，是大悲古寺车队的一名义工，不出车的时候，他就在寺院里发心干农活。张先生平时为人和善、忠厚、乐观。如果没有这一次忏悔分享的交流，我们很难想象，原来在他身上，发生过这样发人深省的辛酸往事。

一、年轻时，曾从事杀生行业

18岁高中毕业后，张先生在鞍山的一个部队里当了5年兵。退役后，在等待有关部门分配工作的一年时间里，决定经商。他在市场里摆了一个大约20平方米的摊子，卖鲜活的鸡、鸭、鹅、鱼，生意很红火。那时张先生每天都要杀掉70—80只小动物，一个月净赚7000元左右，在90年代，那已经是一笔比较丰厚的收入了。一年后张先生被分配到公路公司做司机。由于业余时间很充裕，所以仍然继续经营市场的摊位。虽然当时收入颇丰，可张先生家里的存款却寥寥无几，因为他辛苦赚来的钱除了维持家用之外，其余基本都花在给妻子看病上了。纵使花掉了家里大部分的积蓄，但妻子的病却久久没有痊愈。就在张先生婚后的第3年，由于和妻子感情不和，致使这段婚姻以离婚收......

在《地藏经》中，释迦佛专以光目女度母亲脱离地狱道来警示众生，杀生是堕地狱的第一恶因，因此在求获人天福报或者未来享受涅槃之乐，就必须断绝杀生之念，长养慈悲心。

在《地藏经》上我们就看到，光目女母也就是解脱菩萨，在因地她之所以堕入地狱受极大苦，就是因为杀生。光目女也就是地藏菩萨对无尽意菩萨说：“我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。”正是因为有杀生的因，才有后来堕地狱的果。所以大家今天有如此福德因缘听闻地藏法门，得闻地藏菩萨名号，更能明杀生的因果，就应当少杀、不杀。

而对于过去所造作的杀业，这里面就包括了堕胎，最好的化解之法，就是通过诵经和放生忏悔，发愿从此慈心不杀，自然就能解堕地狱之难。

要知道，放生不仅能为我们今世的先亡荐福，还能利益多生累劫的眷属。而且“天地之大德曰生，如来之大道为慈”，放生即是全吾心恻隐之仁，同诸佛慈悲之怀。人与物都能共相亲爱，人与人就更会和睦、和平、和谐了。放生可以长仁爱，消暴戾，正是佛教“庄严国土，利乐有情”的具体实践。

佛在《地藏经》中多次提及杀生的果报，目的就是让众生长养慈悲心。而慈悲心是学佛的根本，放生则是为了解除......

【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为咸水海)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此十善业为修行基础

【经典原文】龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切嗔恚习气；四、身常无病；五、寿命长远；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解；九、无恶道怖；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。——《十善业道经》

【经文解释】人如果做杀生的行为，会令众生恐怖，如远离杀生，即属于对众生做无畏的布施，同时对众生起大慈心等。人的很多病苦都是由于往昔伤害众生的业力显现，如远离杀生，就会得到身常无病、寿命长远、为非人之所尊敬守护等福报。

同时由于与其他众生没有恶缘，心里没有担忧怖畏，所以不会做恶梦，睡眠会很安乐。并且将来不会堕落到畜生......

前十多天，在我们驻地的地方扎起了灵堂，一问，说是某某某走了。感到很奇怪，某某平时见到身体蛮好的，有才40岁多点，怎么会一下就走了呢？有知情者告诉说，那天去电打鱼，穿了雨裤下深水打大鱼，不知道怎么搞的，鱼还没有打到，结果自己先被电打死了。

据说，某某很喜欢电打鱼，无事，便背了功率很大的电鱼机到处打鱼，搞了十多年了，打了很多的鱼。吃不完，便拿到市场去卖。赚了不少钱。

他走了，我们感到很悲哀，很可惜。因为他毕竟还年轻，还有两孩子。但对于电打鱼这种行为，我是很反对的。电打鱼是一种高效的捕鱼方式，因为太高效，也就成了鱼类资源的绝杀手-----鱼的生长繁殖速度，远远低于电打鱼这种高效捕捞的速度。现在，由于政-府有关部门的行政部作为或者监管不力，造成电打鱼成了一种普遍的现象。无论在郊区，县区，在田里，小沟小渠，小河大江，到处都可以看见电打鱼的景象。田间塘边，时常可以看见背着电鱼机的人，在小河大江，可以看见小船，大的机船支起两条杆子在游荡。甚至在前几年，有7.8条机船并列起来在蒸水横扫电鱼，场面十分壮观。

记得早些年，田里，小沟小溪，小河大江，野生鱼真的很多。随便去哪里的小沟或者水田了，捉几斤泥鳅小鱼是很稀......

吕祖说：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”

放生，是培养五德品格的善巧方法之一，是培养和提升仁德道性、礼德神性与义德仙性的重要简便方法，也是培养信德提升道性的基础方法之一。放生是慈悲、善行、义举，这种行为实践是救生的具体培养和落实，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。这一方法对在家庭和社会中提倡素食，倡导众生平等的教化具有积极的作用和意义。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。

放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。

古语云：“救人一命，胜造七级浮屠。”意思就是说，救人一命的功德，比建造七层高宝塔的功德还要大。因此，放生是消孽的最好方法。

在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀......

释迦牟尼佛前世曾是一条力大无穷的毒龙，杀生无数。

有一次，他被一位修道者降服了。修道者用下面这番话降服了它：

“宇宙间所有的生命都希望自己能永恒不死，因此，伤害别人的生命是不道德的，受害者必定非常怨恨，这股怨气会持续到他复了仇为止。所以，害人者必受人害。假如奉行不杀生戒，就能让你脱离痛苦的深渊，舍去这笨重的身体，远离畜生道，上生天界。”

毒龙很相信这些道理，因为它庞大笨重的身体给它带来许多苦恼，它很想脱离畜生道，所以就发誓受持不杀生戒。

从此，它不再伤害任何生命，就是小虫也不伤害，宁愿忍受饥饿的痛苦。渐渐地，它的心开朗起来，不再像从前那么暴躁，畜生的坏习气也逐渐消除了。它找到一个山洞，干脆躲进去专心修持。

一天，它走出山洞，在树下打坐，或许由于过于用功，它感到身体疲倦，竟然睡着了。

一位猎人发现了它，心想：假如我能把这张美丽的龙皮献给国王，必定能得到重赏。于是，他用铁杖按住龙头，取出锋利的刀子，开始剥龙皮。

毒龙知道有人要剥它的皮，心想：我的力量足以移山倒海，只要我伸个懒腰就能压死他……可是，我已经发愿持戒，希望脱离畜生道。也罢，忍受一时的痛苦，成就他的愿望吧，我也可以趁此机会舍离这个臭秽的躯体。

打......