《佛说十善业道经》讲记三(1) ——改变人生命运的秘笈

三【原文】

“龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。”

讲　记

一、念头的训练与心的改造

这部《十善业道经》讲的就是通过怎样的努力才能改变我们的人生和命运。我们要真的想改变自己的人生和命运，就不得不学习这一部经典。“菩萨有一法”，就是菩萨所修的法门。因为修菩萨道的人，或者说学佛的人，应该知道有这样一个法门，这是菩萨的一个奥妙的法门。这个法门有什么好处呢？这个好处就是能断一切诸恶道苦。畜生、饿鬼、地狱，苦不苦啊？这个法门就能断。你想想看，如果我们不小心下一世堕落要投到猪胎，当一只猪、一只虫子、一只蚂蚁，可不可怜啊？饿鬼道可不可怜啊？要是到了地狱道岂不更可怜？想不想永远消灭这三恶道的苦？通过对这个法门的修行，就能永远断除三恶道的苦。当......

《佛说十善业道经》讲记二(1) ——改变人生命运的秘笈

二【原文】

“龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生。今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。汝今当应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当于此正见不动，勿复堕在断、常见中！于诸福田，欢喜敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。”

讲　记

一、佛菩萨为何具有庄严相

“龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！”佛都是根据现场来举例说明业力对人生、生命的影响，所以是有针对性的。首先他举的是佛身，因为佛的身是非常具福德庄严的，在一切的有情生命现象当中，佛陀是最庄严、福德最大的。我们一般讲的佛有法报化三身：法身无形无相；报身是佛陀为大菩萨示现的，我们也看不见，有八万四千种相好，清净庄严，这也不是一般人能看到的；化身和应身，也就是应化身是佛为......

《佛说十善业道经》讲记一(1) ——改变人生命运的秘笈

【原文】

如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。

尔时，世尊告龙王言：“一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。”

讲　记

一、序分

首先我们讲这部经典的名字——《佛说十善业道经》。我们一看题目，就知道这部经典所讲的内容是十善业道，那么十善的内容大家都很熟悉啦，因为有人都已经读出来了：身三业、口四业、意三业，不杀生、不偷盗、不邪淫，这是身体的三种行为；不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，口四业；然后是意三业，不贪、不嗔、不痴，这十种是属于善的行为，所以叫十善业。你说我一辈子都做好事，如果十善你都不清楚，你怎么说你一辈子老是做善事的。业是什么呢？业就是行为，事实上也就是相当于种下了的种子。十善业道，道是什么？道就是原理。这一部经典就是阐述......

《佛说十善业道经》讲记(1) ——教你改变人生命运的秘笈

缘起

我们知道，儒、释、道是中华优秀传统文化的三大基本支柱。在它们的典籍中，有三篇历来受到诸多大德推崇，甚而被称为“儒释道三根”。这就是《弟子规》(儒)、《佛说十善业道经》(释)和《太上感应篇》(道)。

作为初学中华传统文化者，或初学佛法者，首先需要打好根基。根基扎得正、扎得深，才有更高更大的成长能力；根子没扎好，一开始没有奠定正确的方向方法，往后的学习就要失败夭折。

而打好根基的功夫，就要靠最根本的经典学习，和与经教相应的最基本的修持。那么，以上三篇，可以说就是我们打根基时首先需要学习和修持的根本经典。这就是所谓“三根”之意义。

有初学者接触这三篇经典之后，觉得《弟子规》“简单了一些”(此处的“觉得简单”，应该说是初学者自己还比较简单，未能理解文中蕴含的深厚宏大的精神)；《太上感应篇》令人“震撼警慑”；而《佛说十善业道经》则“不太好懂”。这些感觉，一定角度上也反映了三篇经典各自的特点。

《弟子规》原来是教年少学子如何做人的基本道理的，现在却显得中国人男女老幼都迫切需要学习它，都迫切需要补这一课，可见我们在割裂优秀传统文化多年之后，在物质增......