传喜法师开式合集

信众：《楞严咒》是否要天不亮才能诵？

师父：这倒不需要的，《楞严咒》任何时候都可以诵。

信众：要学佛从哪开始？

师父：先从皈依开始。皈依后多念三皈依，念到知道是三宝弟子，梦里面也知道自己是三宝弟子，这就是学佛的开始，好的开始。

信众：请问法师如何修行才能解脱病苦？

师父：有的人很有钱，但是身体不一定好，我们通常用的法就是吃素，对一切生命尊重，甚至也想办法解救他们，帮助它们获得健康，这是我们身体健康非常重要的因。

信众问：《地藏经》晚上可以读吗？

师父：可以的，什么时候读经都是最吉祥的，什么时候读经那个时候就变成最吉祥，不单单你个人最吉祥，你这个空间最吉祥，你这个房间最吉祥，你这个地方最吉祥，这个世界也放出一束吉祥光明。

信众：点香时该怎样观想？

师父：除了你点的三根香之外，你还要往香的头上看，香飘出来的香烟，香烟是无量无边的，那就可以供养很多很多的佛菩萨了，除了往香头上看、香烟上看，还要看持香的手，这是我自己的手，我以怎样的心态来献这根香，然后以心里最美好的那一面来供养佛菩萨，那样佛菩萨都可以收到。

问：居士如何如理如法地护持三宝？

答：首先还是要有善知识引领我们能够深入经藏，了解三宝的功德、住持三宝、理体三宝，了解了之后，对理体三宝我们要护持，内在的护持，对住持的三宝为了利益众生的缘故也要护持，所以利益、护持住持三宝就是度众生，护持自己的理体三宝就是自度，所以首先我们要知道这些。

信众：每天持诵《地藏经》和《金刚经》，因每天这样做，念的速度很快，这样有过失吗？

师父：这要看你在念经的时侯，有没有进入很恭敬的状态，这个很重要。如果寥寥草草，对圣贤之教如果没有很恭敬的话，无论怎样都有过失。如果你很恭敬，念的速度快慢，这并不会形成过失。

信众：身体不好念地藏经，其他还可以念什么经。

师父：如果身体不好，要想身体好，除了念地藏经外，最好还要放生。因为身体不好，往往是以前伤害的其他众生的身体，反过来对我们的一种反应。如果我们能放生，加上念经，能够体恤那些众生，怜悯他们、救度他们，加上念经，那会非常好。

信众：昨天一位同修说，在家学佛要吃全素，否则不能往生？

师父：往生与否全仗信愿之有无，所以这个很重要，而且往生是靠接引，不是说靠吃素、吃全素。但是有善知识接引，你能够替善知识吃素，能够熬住，把自己口腹之欲能够关牢，这也是一种正知正觉，也能够让师父替我们少背一点业。

信众：佛教不是说戒酒、戒肉吗？有这事吗？

师父：这个要持戒的人才戒，不持的话他就不戒。

信众：因为在火车上，碰到两个是南京佛学院的，他们在喝酒，我就问他们，我说念佛的人可以喝酒吗？

师父：佛教徒有在家、出家的。在家人随便他自己的，他持戒，这个是他自愿的行为，他愿意持就可以，不愿意持也是他自己的事情，对在家人是这样。

信众：修行主要靠什么？

师父：修行主要是靠找到好的师父，然后自己对师父生起信心来，师徒的这样一种相应就可以让我们修行了。就像孙行者、猪行者一样，悟空啊、悟能啊、悟净啊，称为行者，因为他们有师父。如果离开唐僧，回高老庄、回流沙河，他就不叫行者了，他们师徒能够在一起前往西方取经的路，这都是修行。

信众：师父我有一个问题，学佛要接收很多的信息吗？这些信息这样接到是好还是坏？

师父：对我们初学的人说应该专一比较好，如果开了智慧之后，你可以广参多学。我们中国禅宗以前也是，没开智慧之前，最好还是好好的跟着师父。开悟了，你有资格参学了，你才去参学。

问：佛教徒只拜佛不要拜天神？

答：是这样子的，作为我们在家的信徒，天神是非常要尊敬的。就是说，你拜也可以不过不是皈依处。佛宝、法宝、僧宝是皈依处，天神不是皈依处。但是是我们的敬养处、是恭敬处。所以在我们拜天、供天的时候啊，我们出家人、比丘、比丘尼到这个地方，鲜花迎、鲜花请、然后问讯天神，但是在家的弟子还是可以顶拜的，只不过平常不要皈依啊。

信众问：善知识在哪里？

师父：要找善知识先要看自己，我们自己有没有参学的资格？有没有成就弟子的相？这个是我们自己决定的。如果没有做到，纵使佛陀现，我们只会造堕落之因，这点很重要。如果我们具足了弟子的相，世尊在经典里向我们承诺：遇善知识起尊重心，纵使你的师父没有什么成就，我也会现善知识相令你成就。所以我们常常说：于禅定之际，于梦寐之中得诸佛摄授，这个从哪里体现出来呢？这个就是要善知识的加被力，让我们的心能够入道。

信众：如果没有了解佛经内涵的时候，只不过是口头上的念，这是不是小和尚念经，有口无心。

师父：首先你有口有心也不是小和尚，如果有口有心的在念的话，这也是你的功德。如果你不理解意思这样在念，至少在念的时候，不会去思考其他的，眼根清净、耳根清净，这对你身口意还是会清净的。而且在修法的法门当中，也会有这样不解其意，讽诵经典这样子念，也有通过这样子而开悟的，在我们佛法的修行当中是一个很主要的修法。

信众：怎么让父母健康长寿？请师父开示！

师父：我们自己主观上能做到的，积累长寿的功德，回向爸爸妈妈。首先这功德要从自己的身体不造杀业，不见不闻别人杀，不见闻随喜所有的杀，包括打游戏的杀都不行。然后，从此自己能够吃素。包括那些电影、电视、新闻上的杀，自己不杀，也不见别人杀随喜，然后自己也能吃素，然后自己能够放生。这个回向给爸爸妈妈，这有利于他们健康长寿的。

信众：在家居士应怎样修行？必须注意什么？家人反对应该怎么办？

传喜法师：这个事情我们在座的也很多啊，在家居士应该怎么样修行？家人反对应该怎么办？你信佛，家里很多人反对，你有能力说化他们就说化他们，没有能力说化他们，转为地下。学佛虽然对，但是他不理解，他要造口业，那你就要减少你的影响，给他减少造口业的机会。但是你更加要坚定地学佛，把所有修行的功德要回向给反对你的家人。他们反对，他们不接受佛法，这个业你要承担起来，你要改变它。所以任重而道远，为什么要转为地下？保护他们，保护自己。

问：我是初学者要上班和带孩子，所以我只念佛号不诵经可以吗？

传喜法师开示：不诵经只念佛号，那你不会知道佛号的意思是什么。如果有时间还是要诵经，不单单要诵经，还要听讲经，你不听讲经，怎么能知道经是什么意思呢？所以有时间还要听讲经。那单单只听师父讲经，你不去体验师父的心是怎么样可以吗？所以还要常常的亲近善知识。优婆塞、优婆夷是印度话，我们中国话叫近事男、近事女，常常的靠近善知识听闻佛法。甚至自己的修行也在善知识的监督之下，这样可以得到准确无误的长久的进步。

信众：请师父开示一下气、脉、明点和九节佛风方面的。

师父：这个也不是在这里能够讲的，这里也不是讨论这些问题的地方。而且你自己还是在前行上多下一些功夫，不要自己没事到书摊上买那些书，自己在家里翻着看，那倒是很危险。

信众：那要是上师传的话。

师父：有人传过你吗？这个应该谁传你的上师瑜伽，你应该到谁那边去问这个问题，这个是密法的最基本的。哪里拿这个东西随便问的，更不是这个场合可以问的，有没有传过你上师瑜伽还不知道。继续好好地念阿弥陀佛，念阿弥陀佛也主要在因地上多观察娑婆的苦，对诸佛菩萨的威德要坚信不疑，那就需要我们修前行了，念阿弥陀佛也有前行。

信众：我师兄的儿子在二月份到您慧日寺三皈五戒。但是他毕竟是个孩子，虽然受过五戒，但是他在平时的生活中吃荤，然后他的妈妈心里非常难受，他的妈妈每天在忏悔，帮她的儿子在忏悔。那么请师父开示一下，应该怎么做？

师父：嗯，是这样。作为小孩子三皈依了、五戒了，这个首先并不需要去吃素。五戒不杀生，不杀生的话包括不自己杀，不叫别人杀，不见闻随喜杀，不是专门为他杀，也是可以吃肉的。所以作为妈妈来说，这点并不需要很担心。但是作为小孩子来说，他自己的主观意识来说的话，现在不是很到位的也不要紧，也不用很担心的，五戒里面并不需要做到吃素。

信众:我有一个佛友，他念佛，念到那种全身八万四千毛孔都能念佛了，而不念佛的时候，总是听到虚空当中，有很多像海洋那样念佛的声音，而且还有各种音乐。我想问一下，这个是不是念佛三昧的那个境界呢？

师父：关于这个要很细致的来，更细的看。就是说，作为你个人的观想这样子，但是如果真想修观想念佛的话，还是用十六观经的方法来做。

信众：不是我的观想，是人家得到的一种境界。

师父：他这个境界的话，如果我们说对，以后他执着这个境界，也有可能会有问题。所以说还是应该按照正规的方法，每个人修行都会有境界，但是这个境界不能够作为皈依处。

信众：如果世界上真有轮回，而且人身难得，那这世界为什么人越来越多？

师父：因为猪狗的生存环境小了，猪狗死得多了，都来投胎做人来了，猪狗已经接近人身。人口的数在增多，这个并不表明什么。为什么说他难得，如果现在活着是人，死了之后，再想投胎做人就很难，如果蚊子苍蝇想投人身也很难。能够投人身的话，往往是已经做牛做马，勤恳得能够有很大的力量积累福报了，然后也靠近人了，才有机会做人。人如果不修道德，一死了之后，这个福没有了之后，再想回来做人，那是千难万难。正是因为有轮回，才说明投胎做人他是有来源的。

师父，我想请问我婆婆得一种病，病名叫阿兹海默症，用什么方法来消除婆婆的业障，使她身体更健康，我婆婆今年83岁，行动及活动体力都很好，能走、能笑、能说。

传喜法师答：我倒这个病的名字都没听说过，不管是千奇百怪的什么病，你念经给她忏悔，她自己能念经、忏悔当然效果是最好，只是活的时候也健康，死了之后能够往生净土，她自己不会的话，你回向给她，有血缘关系的回向给她，也是非常好的。

问：胎死腹中有何影响？

传喜法师开示：其实一个小孩子，他的这个福报还没具足，他投胎一个月，都需要一个月的资量，有时候他的资量不俱足，他只够三个月的，三个月他就胎死掉了，但是既然他到你这边跟你有缘，我们还是要超度他，替他修。有时候，真的我们对这轮回看清了，愿意放下了，往生极乐世界，比投胎做人还简单，这个跟你有缘，你还是要用佛法来开示他，他这个不会很怨恨你，跟堕胎是完全两个性质，那个是他自己没福报。来源：传喜法师《答疑解惑2》

信众：为什么心里常常有两个我？

师父：这个很正常，我们放那个世界大片《变形金刚》，变形金刚有一派好的，有一派坏的，那个变形金刚就是我们的心，我们的心就是变形金刚，有一批好的、有一批坏的。我们到底要让好的当政、当总统，还是要让坏的当总统，这很重要。

信众：怎样去除两个自我？

师父：只能说你帮一个，不是说两个都去除，两个都去除的话，好的也去除了，坏的也去除了，那剩下来一个什么？暂时作为我们来说，只能决定对坏的要去除，对善的要帮助，让他能巩固他的政权。