传喜法师问答合集01

信众：师父您好。就是我想问一下，每年过年我会念《地藏经》，念到清明这段时间，念几十遍回向给我去世的亲人。今年就是前天念到四十九遍，我听说念完《地藏经》还要有一个仪轨，要把这个遍数写上，好像要烧的，这个仪轨是怎么回事？这个是怎么烧？是不是写在表上？我这个地藏经念了多少部回向给某某，是不是这样烧呢？

师父：民间有这样子，写在一个表上，我念了经多少部，现在回向给什么，也有这样的，这是一般性民间的那些斋公斋婆他们有这样子的。但是如果你觉得心里想回向给他们的时候，那些众生会得到的，这样也是可以的。反过来说，如果你只是拿一张纸来烧，心里没有这样想的话，我想他们也得不到的，他要那张纸的灰干什么呢？所以主要还是要靠你心里想的，你念了四十九遍，这个是很大的功德。

问：为什么好人没好报，坏人得长久，好人短命？

传喜法师：好人就叫“提前释放”，他不知道我们地球是监狱，坏蛋让你在这里，判无期徒刑，劳动改造。那有的人吓坏了，我不要做好人了。那观世音菩萨普门品里不是这样写：求长寿得长寿，求发财得发财。好人能得自在。坏人不一样，坏人是用抢的，他要拿多少，是用抢的。那糟糕了，本来是想发财，结果财没发到，头先掉下来了。所以大家都上了年纪了嘛，就想想：好人能一生平平安安，快快乐乐，子孙都发达；不好的人，自己多灾多殃，没好事，也没好子孙。所以大家要深信。我前面是开开玩笑，好人能提前释放，求长寿得长寿，求成佛得成佛。观音菩萨面前求什么得什么，但是坏人是不得自在，坐监狱倒算了，还堕入三恶道当中去。所以平时要念六字大明咒，让我们的心变得慈悲。

信众：去世的人还能回到自己的家，怎么还会出来，我一直想不懂？

师父：坐监狱也有放风的时候，所以去世的人在三恶道中，每一个状态是不一样的，有的有福德一点，有一些自由。还有一个就是，他所谓的出来，也不是我们现在的概念他的人出来，或许他虽然还在三恶道，他那种苦让他想起了自己的亲人，他这一个心念，或许被亲人接收到感到他的存在，他的神识回来。就像如果你讲到某人，他耳根发热。如果人死了，他想到家人，家人也会有感应。所以有好多种，这里也不能确定他是哪一种。如果我们阴间的人很苦的话，我们阳间的人也乐不到哪里去，所以传统上说叫阴超阳泰。我们学佛不但为自己学，看到苦难的三恶道中历生的父母，历代的宗亲，我们应该老老实实学佛，也给他们一个离苦得乐的机会，所以学佛是一个很严肃的问题。

信众：顶礼师父！自己在生病的当中，情绪会很差很差的，想要念佛也没办法念，这种情况应该怎么办呐？请师父开示。

师父：这个生病，大致我们可以分两个层次。一个是我们身体的病，还有是我们业障带来的。如果业障带来的话，既影响身体，也影响精神世界。所以像刚才你讲的这个，我看是业障方面的偏多点。所以在座的我们大家听到，地藏经里菩萨是这样告诉我们：闻健自修，分分已获。趁我们现在身体还好的时候，赶快给自己准备一点，不要等到肚子饿的时候再找粮食。这个时候很苦，临渴挖井，这个很苦的。所以应该早一点修，也对佛菩萨的信心早一点积累，不要临时抱佛脚，所以对于你来说，应该记下自己生命的经验，以后在我们有空闲，身体好一点，这时候，还是要及时的多忏悔业障，修改业报，不善的业报。

信众：我求观世音菩萨，求阿弥陀佛。请问师父是否真的有一个身外的佛可求？还是求自己心中的佛——自性呢？

师父：是求身外的佛还是求心内的佛？当你虔诚的求外面的佛的时候，对外面的佛虔诚的拜的时候，有没有区别？当你对着外面的庄严的佛生喜欢，很恭敬拜的时候，到底那是外面的还是里面的？其实是没有区别的，佛的境界是超越内外的。

因外在的因缘而起恭敬心，你内心的佛也起来了。当你内心有佛的时候，你也会感恩外在的佛。内和外这是我们凡夫的分别，佛是没有内外的，只是因缘。

当你对佛的这个因缘生起来的时候，外也是佛，内也是佛，到处是佛。因缘没有生起来的时候，你内在也没有佛，外在也看不到佛。所以求观音菩萨，求阿弥陀佛的时候，自然有自性在里面。因为自性要有一个因缘。

信众：不皈依学佛算是佛教徒吗？

传喜法师：那个区别很大，皈依才是佛教徒，没有皈依的话，他还不能算是一个佛教徒，他没办法得到最基本的三皈的体，三皈的体得不到，了生脱死的开始都没有。所以一切功德，善法的基础是皈依，皈依没有的话，就失去了这些基础。所以他那个学佛也是暂时的，他如果没有决定自己皈依的话，以后所学的这些佛法，会成为诽谤佛法的原因。

信众：请问师父修行一定要皈依吗？

传喜法师：皈依就是正的一个开始，皈依是一切善法的基础，皈依是转凡成圣的开始，所以如果没有皈依不算是一个佛教的修行者，皈依是一个佛教徒重要的标志，如果你觉得自己在修心那只是给自己的一个错觉，因为天下最复杂的就是心，而且皈依就是皈依我们果地心，佛是我们众生一切果地的心。

问：师父，如何看待给阴间烧纸钱的问题？

传喜法师答：在民间常常有这种现象，有好处。对于一般性人产生不了观想的，就五分钱打一个（纸钱），这也是对无形众生的一种关怀。对他们来说，你做的过程当中越认真，他们得到的利益越多。

但是也有很多人，民间的这些学佛的人，也有一边折锡箔、一边烧黄纸、一边在念佛的，这个比那个又高级了一点。可以是可以的。但是总是要学佛，不学佛哪一天我们去世了之后，别人在给我们烧黄纸的时候，我们到时候也只不过徒然的只领到这些阴钱而已，靠阳间的给我们施舍过日子，那还是靠不住的。

所以我们自己好好学佛，对那些众生，在烧纸给他们的时候，还是多给他们讲佛教道理，劝他们能够早早忏悔业障、皈依佛门得超度，这是最重要的。

信众：慧日寺超度分档次有什么意义，难道档次高的就容易被超度的好。

师父：超度其实是普超度的，是无遮道场。分档次是个人的发心。比如说我以供养三宝，怎么的供养一种功德来回向他，来造一个超度的缘起。

师父:作为慧日寺主观上是没有任何档次的，无遮的甘露道场，有祭无祭孤魂等众，你没有一个人来写超度牌位，我一样也是照做这个法会。所以我们的法会，是我们寺庙方说了算的，并不是由别人来说他要做什么超度，要来做什么功德主。

师父:我们在做的时候，别人来随喜，他来造一个他的有缘众生得度的缘起，这由你来决定的，不是寺院来决定的，更没有一个关系在里面，什么钱多就容易超的。从这个里面来说，你给他做了更多的功德，对他来说是有好处的。但是并不是我们主观上会因你钱多了就要给他多超度，不是这样，都是一模一样的。

问：师父您好，我妈妈得了大肠癌很痛苦，请问要怎么样才能帮妈妈呢？

答：喜欢吃肠子，喜欢吃动物的内脏啊，喜欢吃肉都是容易得这些。特别是肉食，肉食在体内保存时间会比较久，越到后面它腐败，毒素含量越大。所以像大肠癌之类的，往往都是吃众生肉吃太多，大肠这个地方积累的这些毒素就多，所以吃素是非常好的方法。同时忏悔业障，超度你身上的这些冤亲债主，冤气太重的话，我们就会得这些恶病。

有的路上冤气太重容易出车祸，在中国大陆哪个地方老出车祸的，去超度一下，做一场佛事，再立一个南无阿弥陀佛，或是南无观世音菩萨，那个地方就好了，没问题了，我们也是啊！所以接下来我们还要做替身朵玛，那就要多观想，你的冤亲债主很多，你做自己的替身来还它债啊！

信众问：女儿个性叛逆，弟子常因她而精神不振，胸闷。

传喜法师开示：你一问我，我也胸闷了。我被你问住了。解决不了的就心闷，解决掉了就神清气爽。这个很叛逆，我们首先要反问一下，我对自己父母有没有叛逆？你如果对自己父母叛逆，你小孩子肯定以后也对你叛逆，你对父母做的东西，都会有你的子女来回报给你。如果你反省到这一点的话，你小孩子有可能就会改变。

还有一个原因就是，你有没有堕过胎？你有没有杀过你自己的孩子？如果杀过的话这个婴灵，要报仇，有可能就会体现在你的孩子身上来折磨你，这两点是很重要的，你要反省一下，这都是你自己的原因造成的。有的人他对父母很孝顺，但她自己堕胎了，这个堕胎的婴灵有可能会附在孩子身上，会让他叛逆，折磨你。