慧律法师：开示录汇总36~40

开示录36

⊙直下承担，不要愈求愈远，放下就是。

⊙当你满足了生活一切基本需要之时，你会发现，你所剩下的金钱，只是一个数目字而已。

⊙自观即自照，自觉即自在。

⊙愚痴的代名词就是假设两个字，因为你不能如实知如实证，所以每件事都是假设如何如何

⊙如此就会落入一种怀疑、推测的观念当中，如蚕吐丝般作茧自缚。

⊙生命只是一个念头的转变，快乐或痛苦皆操纵在你自己。

⊙我们于分秒当中，做事都要圆融圆满，不要去伤害众生。

⊙平常心是道。何谓平常心？乃无造作、无爱憎、无是非、无取舍、无凡圣即是。

开示录37

世间最脆弱的人就是自尊心太强的人。

当我对世间无求时，就是世界上最富有的人。

文字不碍实相，见性万事皆圆。

世间一切皆是因缘和合，了不可得，我们要当下观空。

溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

远离是非即是纯善之心。

若能完成佛道的无常乃是真常。

道由心悟，岂在坐也！

若见解与我相同者，与之同行；若见解与我不同者，合掌令其欢喜。

长时间接受赞叹的人是不堪一击的。

开示录38

待人要宽、律己要严。

禅乃融于生活中，产生无量的妙有。

若在主观意识当中不执著，也可以变成客观；若在客观的意识当中不能包容，也将落入主观。

只要是行利益众生的事即是菩萨行。

了解因果者必定了解心性。

但息妄念，别无圣解。

我们应当勇敢诚恳的去正视自己的心念，就像在镜中看自己的脸一样。

应以慈惠战胜嫉忿，以善胜恶，以布施胜自私，以真实胜虚诳。

法不离当处，在这每一念中，皆是你的觉性。

开示录39

与其要控制境界，不如控制我们的念头。

人最大的敌人是自己，而最好的依靠也是自己。

当你执著于外境之时，清净妙明的真心自然显现不出。

本性是随著因缘而显示出来的妙有。

生死只是一种意识形态的转变，并无真实之体。

所有的文字皆要汇归于觉性，由觉性中开采出智慧。

所有无量的现相界，无非不是慈、悲、喜、舍的妙用。

佛法的真正精神，并不是在外在的宗教仪式上打转，而是来自于内在的自我觉悟，内观自在。

要常如是观照：“不是众生让我们烦恼，而是自己功夫不够。”

开示录40

⊙明鉴一切境，不著一切相，离颠倒见，了知万法唯是一心。

⊙充满柔软心，感恩心之人，必可成就佛道。

⊙若于清净心中加上任何一种见(我见、法见等)束缚在某种范围内，即是无明。

⊙若你破坏境界，即是破坏你的清净心(境即是心)，所以我们要学习心与境界调和。

⊙若能适应自己的心，所有的感觉皆是一种享受。

⊙人主宰世间皆是一种精神作用，观念问题而已。

⊙有智慧的人，一切现象皆是我们的善知识(看你怎么用心)。

⊙虽然一切皆是虚妄的尘境，但仍要对因果负责。