理净法师答问合集

问：皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗？若没拜是否也要负因果？

理净法师答：皈依是进入佛门的第一步，也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后，你就是一位正式的佛教徒，应当遵守佛教最基本的三归五戒，坚持早晚二时功课。在寺院礼佛是周末或佛诞日参加寺院的佛事活动，平时不一定非要去寺院礼佛。

在寺院礼拜佛，根据自己的情况而决定，如果你的目的就是随众去参加佛事活动。不一定非要去对每一尊佛礼拜，有的寺院可能有好几百尊佛、菩萨、罗汉等。如果就是去寺院烧香、祈福，可以多烧几处香，多礼拜几处佛菩萨也没有坏处。至于说没有礼拜到所有佛菩萨会负因果之说，是邪说邪见。佛在我们的心中，你不去寺院只要每天心中想佛、心中念佛、就会心中有佛；尽管你礼拜一佛，也如同礼拜千佛无量诸菩萨同等。

问:我最近念佛老不专心，念着念着就被杂念打消了，很努力的念努力的克制自己不去打妄想还是不行，是不是业障太重业障现前扰乱？请问法师要怎样对治呢？

答:对于初学者来说，念佛不能专心是正常事.正因为我们妄念多才要念佛，用佛号来替代妄念，这样慢慢的就能专心一念了.当然业障重也是重要原因之一，最好的消业障方法，就是在佛前叩头忏悔，当业障忏除时，自然也就心清净了！

问：佛教如何看待子女？

答：从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，那就是善缘，也就是佛法上讲的“菩萨眷属”；如果是欠债不还者，那就是业债，也就是“冤家”。

虽然，佛教也主张后天的教育，教导人们要父慈子孝，父母要尽到做父母的责任，子女要尽到做子女的孝敬。但佛教也强调因果、业缘，认为今生成为父子，根本原因是前生的“业缘”所感。如果是子欠父债，那就是考顺子女；如果是父欠子债，那就是五逆之子。只有菩萨眷属，才是父慈子孝。可世间父慈子孝者，必定是少数。所以，从佛教立场而言，世间父母与子女是业缘而成。

当然，从佛教教人为善的理念而言，无论前生是何缘，做父母的一定要尽到做父母的责任，教育子女成为一个对社会有用的人，教导子女成为一个对社会、家庭、自己负责任的人，教导子女为人处事的正确理念；做子女的也要知道报父母养育之恩，报国家、众生的生存之恩。所以做子女的不仅要孝养父母，而且要报效祖国，做一个有责任心、有爱心，有理想、有愿望的优秀人才。

就今天的社会教育而言，人们的素质教育和子女的道德教育最为重要，佛教的因果理伦理观，就是一种社会思想品德教育，如果大家能对佛教教育有一个正确的认识，很好的运用佛教教育，我想佛教的这种因果伦理观，就能为我们今天的社会教育起到很大的促进作用。