太上感应篇新证 第六章 诸恶 17~20

正文：扰乱（61）国政（62）

译文：有的人居官，不但不能爱国爱民，反而制造事端，扰乱了国家的政务，破坏了安定团结，弄得民不聊生。

分析

安定团结，社会稳定，是经济发展、社会进步的基础。现在强调与时俱进，改革创新。在改革的年代，创造利国利民的新法是十分必要的。但在一个新法出台之前，决策者一定要多方调查研究，即要使政策附合国情，又要适应民意，要尽量使其有利无弊。另一方面，所创新的方法，一定要附合国家的法律、法规和政策规定，不能为了个人或小集团的利益，搞上有政策，下有对策，如果欺上瞒下，好大喜功，任意更改国家政令，势必扰乱国政，损害国家和群众的利益。对面看来，有智慧的人做官，必定忠心为国为民，每项改革政策的出台，都要集思广益，充分论证，十分小心谨慎，宁可小步前进，绝不用大刀阔斧的方式进行。并在“摸着石头过河”的过程中，随时调整不足之处，坚决不以牺牲国家和群众利益为代价。并且善人的变革会尽量在继承中发展创新，在变通中做出许多惠民的事情，使一方百姓能够安居乐业，过太平盛世的日子。

事例一

在上个世纪的1997年，刮起一股卖国有企业风，某县级市的市委书记赵某，为了成为改革的典型，在全地级市几个县区带头把县里的所有企业一个不剩地“卖”掉。他不叫“卖”，叫捆绑式出售，就是谁是企业法人卖给谁。并且不用本人掏钱，因为卖企业后，职工买断工令。若想在企业继续工作，就必须参加集次，每人交一万元钱。反过来用于买断工令的钱，一个三十来年工令的工人，只用六七千元。这样，每一个人要上岗工作，必须添三五千元，或者七八千元才行。买企业者不用掏一分钱，用工人集资款交一百万元左右，就能买下一个上亿元的资产的企业。这个县有一个啤酒厂，一个南方商人情愿付上千万元的现款来买，但赵某为了个人得利，宁可只卖三百万元。这些企业到个人手后，新的企业主对以前的贷款概不认帐，国家受到巨大的经济损失。大批工人失业，失去社保医保，因为私人企业不给他们办理。并且这些企业尽量不纳税和少纳税，县里税收大减，以至于国家机关干部都开不出工资。而赵某一开始就知道这件事不是好事，卖完企业，当上典型，又拿钱买通关系，提到外市当副市长去了。而他留下的遗害，至今未除，县里元气大伤，经济发展缓慢。为此，县里的百姓都骂他是千古罪人。

正文：赏及非义，刑及无辜（63）

译文：有的人做官，不能赏善罚恶，只要是迎合自己肯送钱财的人，做了不道义的事也要奖赏。但如果有人不向他献媚，即使无罪也要遭受刑罚。

分析

奖赏，是对勤奋工作，对百姓有益的人一种鼓励，树立了一个好的典型，是为了众人树立了一个行善立功者的榜样。有的人做官，大搞任人唯亲，把提职提薪和各项先进都送与自己的亲信。至于贴身秘书提职已经不是新闻，个别地方，连只会开车，不会干任何别的事领导专职司机都可以当县级领导。也就出现了不该提职的提了，不该奖励的奖了的现象。这种种做法，违背了人们的是非标准，废驰了国家的奖惩制度。一方面助长了恶行，另一方面让人们形成了不用勤奋工作，只要把领导关系搞好，就可以得到官位，就可以得到奖励的认识，从而人们不再努力为百姓服务，不再努力工作，却把精力放在钻营，溜须拍马，逢迎送礼上。凡是有赏及非义事情发生的地方，定然风气不正。因为奖赏了恶人，自然贬低和压制了善人好人，谁还肯奉公守法，忠于职守，认真做事呢？所以，为官者不可不慎，这是干犯天怒的事情啊。

事例一

某市的市委副书记李某，主管干部，他做事大方，敢作敢为，特别是肯卖官位。这个市的某镇一个大款，叫刘海，他想走上政坛。某区领导收钱后以企业家可以为镇里还欠款，办企业的名义聘请其为镇长。因为那个镇矿产丰富，刘海上任后大力搜刮民财，以数百万元买到一个县去当副县长。他走上在仕途后，真是春风得意，一路顺风，如鱼得水。谁知不几年的时间，那个镇偷税漏税案被揭发，把刘海的事扯出来，刘海又交待出李某，李某又交待出众多行贿者，这些人都在仕途中落马。人们说，刘海还不如自己办企业，钱又不少挣，何必定要当官，进监狱呢？

事例二

某市市委书记，两任贴身秘书都派出去任地方官。一个秘书因贪污公款，养女人被人检举揭发，受到处理。一个秘书因为才疏学浅，又目中无人，蛮不讲理，在群众评议中获得不称职票，而被免职。市委书记的工作无什么建树，也没有什么大的失误。但两任秘书都下马，造成了不好影响。

再析：

刑罚，是对作恶犯罪的人一种惩诫，也是警惕世人不要作恶犯罪的手段之一。做司法工作的人，如若不谨慎断案，明察秋毫，稍一粗心，就会刑罚到无辜的好人，使他们含冤受屈，甚至误伤人命。从而导致终身饮恨后悔，而且无辜被杀的人，一定会怨怨相报，紧追不舍，果报极其严重。

文化大革命中冤案遍地，写一篇文章，说一句话，都有可能掉脑袋。“文革”结束后，国家用一段时间专门平反冤假错案，使众多的冤假错案得以昭雪，而造成冤假错案的人都得到了应有的惩罚。这只是几十年前的事情，亲身经历的人对一些人和事还历历在目。其实果报就在我们身边发生，教训是十分深刻的，有智慧的人一定要清醒头脑，吸取这里面的经验和教训。

前些年，个别机关为了完成罚款任务，故意设卖淫场所，让女人地外边抓住男人往屋里拉，然后去抓嫖娼。所以，有的人因为没有嫖娼，而不承认嫖娼被活活打死。某地发生一起入室抢劫案件，为了破案，竟然抓几个应届高中毕业生屈打成招，关了几年案情大白，才放出来。天保佑没有判死刑，却误了几个孩子的锦秀前程。办这样案件的人，一定会受到天的惩罚，结局会非常惨。

刑罚罪犯，刑罚的年限与其所犯的罪应当相称，如果因私心加重刑罚，或索要财物，已经是十分恶劣的行为。如果不小心弄错案情，使无辜人受害，这不只是工作失职的问题，而是违背了上天有好生之德的美意。因为，“果报还自受。”这个偏差有可能会导致判案者家破人亡，子孙衰败。做司法工作的工作人员绝不能掉以轻心。

事例一

屈打成招，最易造成冤死，故现行法律严禁用刑逼供。解放前，杭州浙江省立第一师范学校，发生师生中毒的惨案，经公医鉴定结果，系饮中含有砒霜中毒所致。该校学生俞尔衡，曾负责学生自治会伙食，经刑警队认有嫌疑而予拘捕，俞尔衡在刑警逼供之下，屈打成招，自承是在饭中放砒霜的凶手。刑警将俞移送检察官起诉，法院受刑警队供词影响，将俞尔衡判处死刑。俞不服上诉，向法官说明被刑警屈打成招而受冤枉的经过，但浙江高等法院仍予判处死刑。俞尔衡在法庭上励声地对承办法官说：“这件事并不是我做的，你判我死刑，我做鬼也不放过你的”。果然，承办的浙法高等法院熊庭长在俞尔衡执行绞刑后的半年，忽得急病而死。这是渐江司法界发生过的事实。

事例二

有位修行人看了冤狱报应之后十分感慨，发愿说，一定要告诫子孙，如果对善恶因果不能有清醒认识，尽量不要做司法工作。如果避不开，一定要做，对每一个案子都必须慎之又慎，错一个命案，对自己是杀身之祸，后世也将进入恶道。对后代是衰败的开端，家族的未来不知将到何处去了。所以，宁可没有工作，也尽量不要去这样的单位去工作。这位修行人以预防为前提，说出这样话来，也不是没有道理。他的一个朋友讲了一件实事：朋友的妹夫姓冬，是学法律的，在司法部门工作二十多年，后来在劳动教养院做领导。在那里工作平时很是实惠，有劳动教养人员的家属给他们送钱送物。冬不是很贪，彼此都过得去，人们都认为他是一个好人，肯办事。但是他在职的时候，发生劳动教养员斗殴致死事件。虽然不是他亲自打人，但他在管理上不严。劳动教养人员中有称霸或者虐待的事情，他明明知道，认为让他们自己管自己，省得管理人员费心，再说当时各地都这样，为此他不但不制止，反而放纵。出事后他为了隐瞒事情真相，报意外死亡，扯个谎掩盖过去了，劳教人员家属和上级一点都不知道，对他的工作前程一点影响也没有。但就在事情发生不久，他就生病了，因胆结石而不能上班工作，一病休竟然是七、八年。因结石位置特殊，本地不能手术，后来到上海做的手术，连手术费、陪护费、吃住花了近十万元，虽然单位给拿一部分，医保报销一部分，自己也要掏钱。回去还要休养，仍不能上班。因为他离开工作岗位多年，除了真朋友外，也没有人去看他。工资百分之几十开，子女也没有工作，家庭生活竟然进入困难行列。他自己感慨万端地说：司法工作不好做，一不小心就造恶业，果报实在太大了。

事例三

于伟在某市检察院工作，做笔迹鉴定。在审理一个杀人案中，他发现一个奇怪的现象：“从犯”交待说，“主犯”威胁他参悟绑架杀人。勒索书是“主犯”逼其写的，但人名是“主犯”填的，并在涵洞中由“主犯”把人杀死。“主犯”也承认“从犯”的交待。按理说可以判案了，但于伟进行笔迹鉴定时发现，尽管表面看人名的写法与其它字不太一样，实际却是一个人写的，都是“从犯”的笔迹。为此，他与同事特意到那个涵洞查看，发现那里根本不具备作案的条件。于是他提出疑点，让有关部门重新侦察审理。原来绑架、杀人都是“从犯”一个所为，他被抓后，想找个替死鬼。他知道村里某人胆小怕事，一害怕连话都说不出来。于是就编造情节，交待那个人是“主犯”，而自己是“从犯”。那人被抓后，果然一切承认，但被细心的于伟给看出来了，那人得以昭雪释放，于伟因此立功受奖。

正文：杀人取财，倾（64）人取位（65）

译文：有的人心肠狠毒，为了中饱私囊，故意设计杀害别人，以夺取他的钱财，为了谋取高位，故意陷害别人，以夺取他的官位。

分析

谋取别人钱财已经是恶事，杀人取财，更是十足的大恶。入室杀人抢劫者，是即杀人，又取财，是一种明显的杀人取财的事例。现在社会上发生的事，并不都是如此进行的。经商者，为了打掉竞争对手，雇人将其杀死，自己一个人独霸市份额，是杀人取财。司法人员受了一方的钱财，就重判另一方，致其死亡，是杀人取财。医生昧着良心，贪图暴利，用假药给人治病，致其死亡，是杀人取财。恶霸强占别人资产，至其生活无路死亡，也是杀人取财。杀人取财的人，天报非常迅速。他取了别人的性命和财物，必定要归还其财物和性命。不仅如此，还要再加上利息，那就是后世进入三恶道受无量之苦，还有等流果报等等。

还有一些人，虽然没有杀人，却是逼人于绝境，也是杀人取财的一种。如官员打击报复下级，使其失去工作收入，生活流离失所。在所谓的竞争上岗中，让不送财物的人下岗，使去工作，也是杀人取财。自己不使用的干部，也不许别人使用，利用官势压迫下级不到退休年龄退休，也是杀人取财。如此等等，有很多现象。

有智慧的人能正确对待钱财，绝不会因为自己的一念贪心去取不义之财。正所谓：君子爱财，取之有道。他们只拿自己该得的部分。有智慧的人对有钱人，会善巧方便地劝其乐善好施，多做公益事业和助人之事，并且会处处宣扬他们的事迹，以利于人们效仿，在无形中，保全受难百姓生命。

事例一

近代果报录中记载：据叶伯皋先生说，在以前军阀连年的内战中，各地富室，避居青岛的很多。有一天清晨，青岛市的近邻，有人把私生子弃于路旁，婴孩的身上，系着钞票七百元，上面写着：“求仁人君子，善抚此孩，洋七百元，以为酬报。”某甲路过那地，看到婴孩身上系的钞票，非但不发救护的善心，反而萌起毒念，把婴孩踏毙。取得钞票回家。抵家后，以五元给他八岁的儿子，他儿子喜极而跳，失足堕楼，脑浆迸裂而死。某甲悔恨交加，将在路旁踏杀婴孩的事告诉妻子，他妻子痛恨他的作恶，以致使自己儿子立时遭受跌毙的恶报，要与他拼命，哭闹不休，给警察听到，拘捕某甲，以杀人等罪，送法院讯办。

事例二

据近代果报录中记载：两年前中部地区一位农友种了一大片甘榄菜，有一次施用强烈的家药后，当天便接到这种蔬菜价格突然上昂的消息，他认为这是销售赚钱的好机会，因此也不顾及这些农药毒性正强，对消费者必将造成极大的毒害，第二天便计划将这些蔬菜采收出售。他父亲知道后，立即晓以利害，加以劝阻，并一再警告他千万不能昧着良心赚这种钱。然而这位农友由于利令智昏全然不听老父的忠告，竟将全部的蔬菜加以采收，以便载往附近的城市出售图利。可是万万没有想到，这个农友用铁牛载送蔬菜下山的时候，忽然机件失灵，连人带车一齐翻落数十丈深的山谷。这位贪图暴利，不顾别人安然死活的菜家，也就当场伤重而死。这种意外事件发生后，许多人认为这是一件活生生的现世报。由于出售这咱含有强烈毒性的蔬菜或食物，根本上就是一种变相的“谋财害命”的行为，也是一种不道德的行为，因此所造成的罪孽也就特别的严重，这种违背道德与法律的行为，将来迟早会承受严重的果报，因此千万不要利令智昏，贪图一时而毒害大众，否则将来一旦闹出命案遭受上天可怕的报应，那时就要后悔莫及了。

再析

为了自己升官，不择手段地陷害上司，使他坏官弃位，自己取而代之。以为自己的巧算他人不知，殊不知“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”因果循环，天理昭彰。陷害他人的人，最终将被别人陷害，夺取别人官位的人，最后自己的官位也会被人夺走。因为人生活在世间，每一个人的福报决定于前世种的善因，一官一职都是因果业报，是命中固有的，即使陷害他人夺来的官位也是命中固有的。自己不去夺也会得到，反而因为算计别人，坏了心术。虽然得到官位，却造下了恶业，损失了原有的福禄。

而善人则不同，他们知道命中有的不求自来，命中无的强求不得。为此，善人做官，正好是“公门之中好修行。”他会利用机会，做济世利民之事，以培自己阴德。善人若想求官，必定会断除恶业，广做善行，靠积功累德来实现目标。善人若看淡名利，安命自守，也会身体力行，倡导善行，为民造福。

事例三

近年来有一个较富裕的村要换村长，有两个人竞争这个位置，一个是原村长，一个是有智慧的大家认为可以带领导村民致富的人。原村长在村里苦心经营十多年，早已是一霸，他的团伙和家人可以左右村里任何事情，但由于他腐化堕落，从不考虑百姓利益，早已失去民心。他看有人胆敢跟他竞争，就心生毒计，在外地买了凶手，在选举前将那个人杀害，他自己再次当选村长。但纸是包不住火的，不久凶手被抓获，案情大白，刚选上的村长成了杀人犯，被判死刑。

事例四

林某是1991年进机关的，凭着会钻营和与某市领导是老乡，到1998年时已经提为正科实职，2000看单位换了新领导，单位有一个事业单位的领导没有任职，只是主持工作。林某这时就打起了提副县的主意。经过半年的努力，他认为自己与一把手成为朋友了，就动员自己的好友，轮番到一把手那里反映某主持工作的人的不足。说其确实是老实人，但不会干什么，拿不起来一个单位的工作。于是林某又办了几次全市性大会，干得很利落圆满，年末总结工作时，占尽了风光。而那个主持工作的人，因为本职工作被林某抢走，也确实没有做出什么实事。2001年，林某即正式到那个单位任职，提为副县实职干部。以经过精心树立形象，并和市领导交好，2005年终于又成功地策划了一个升职机会，到X校任常务副校长，主持工作，正县级。这时，他还不到四十岁，但在运作过程中，不知道哪个市领导说了一句：“这样提拔是不是太快了？”结果没有成功，到那里只任了一个四把手。那里换了几任领导，林某并没有进一步提拔的迹象。

正文：诛（4）降戮（4）服

译文：领兵打仗，诛杀愿意投诚降伏的人，是大违天理的。

分析

战争是一把双刃剑，无论是战胜一方，还是战败的一方，都会受到损伤。但是，做为一个国家若想平定战争，阻止侵袭，控制国内的暴乱和叛乱，都必须有人带兵打仗。有智慧的人为将，明知道兵为不祥之器，但为了挽救百姓，不得已才用战争，不得已才用杀戮，目的是牺牲少数人而救活亿万人的生命，保证国民安居乐业，不受战争之苦，不受动乱之苦。所以，古时候因为战争而杀死了许多的敌人，则会替他们感到悲哀，可怜他们战死沙场，战胜一方，还会为战死者举行丧礼。在建国前，我国的军队在战争中实行“缴枪不杀”“优待俘虏”的政策。现在国际讲人道主义，美国在伊拉克战争中虐囚事件曝光后，受到国际舆论的遣责。所以，为将者，如果为了自己功名以屠杀的手段来杀害降服的士兵，纵兵或者用现代化武器杀害平民，此举大逆天理，必百世受殃报。如日本侵华战争中，南京大屠杀的组织者，杀人如麻的士兵，都受到了历史的严惩。

历史的教训证明，将军必须有慈悲观，这样，在战争中才不妄用大规模杀伤性武器。临战时才会制定周密计划，千方百计保护平民百姓不受死伤，而对那些愿意投降顺服的人，加以安抚和善待，不会妄杀一人。

事例一

汉朝的李广，猿臂善射，匈奴很怕他，管他叫飞将军。然而李广到最后也不得封候。曾问王朔说：我自从与匈奴作战，都是身先士卒，每次都取得胜利，然而不如我的战将都已经封候，李广却不能。王朔问他做过什么亏心事了吗？他说曾杀死投降的胡兵八百多人。王朔说，祸没有比杀已经投降的人更大了，你不能封候的原因就在这个地方啊。后来李广出征打仗时迷失方向自杀。他的孙子李陵因为投降匈奴，被皇帝下令灭族。