印光大师讲故事全集-012-警世良言
六、警世良言
死生事大
古人说：死生事大。知道生死轮回的可悲，就应当求如何了脱生死的方法，可悲的事才能转为可乐之事。要是不求了生死的方法，只知道悲哀感慨，又有什么用。大丈夫生在世间，样样事情都要思量计划，唯独对于生死大事，反而置若罔闻。等到命终只能随业受报，却不知这一念心识，又要去哪一道受生。人天是客居，三途是家乡，一旦投生三途恶道将是百千万劫，想要再生到人天，却是前程茫茫，不知要等到什么时候。
《印光法师文钞续编卷下-净土问辨功过格合刊序》
自心原是佛心，佛光即是心光。
《印光法师文钞增广卷三-佛光月报序》
决定心
修习净土的人一定要发这样的心，临终一定要往生西方极乐世界！绝对不可求来生的人天福乐，及来生出家为僧等。姑且不说不愿投胎做普通人，即使做人王天王，乃至闻经悟道，大宏法化，普利众生的高僧身，都一样视为毒药，完全不起一个希望得生的念头。只有这样坚定，此人的信愿行才能与佛感通，佛的大悲誓愿方能摄受到他，感应道交，蒙佛接引，直登九品莲台，永出轮回。若有丝毫求来生的心，就不是真信切愿，便与阿弥陀佛誓愿相隔碍，不能感应道交，蒙佛接引。
《印光法师文钞增卷一广-复高邵麟居士书三》、《印光法师文钞续编卷上-复徐福贤女士书》
莫讶一称超十地，须知六字括三乘。
《印光法师文钞续编下-楹联-弥陀》
死心塌地
念佛一法，只有死得下狂妄知见的人才能受益。任凭自己聪明绝顶，也不把那点智慧当回事，只管将一句佛号，作为自己的身家性命，时刻系念提持，誓死往生西方净土。哪怕以死相逼，要他放弃，也矢志不渝。能这样坚持的才算真聪明人，才能得实际利益。否则长了很多知见，却不能断除疑惑，虽相信净土法门，仍放不下好高求胜的心，不肯甘当愚夫愚妇，这样的人不如老实头容易受益。人生在世，样样都要脚踏实地，不可有非分的妄想。关于了生死，愚夫愚妇反而更容易，因为他们的心深信不疑。如果精通佛法的人也能彻底放下，老实念佛，扎实做钝工夫，往生西方同样容易；否则通宗通教的高人，反不如愚夫愚妇能带业往生。
《印光法师文钞三编卷二-复卓智立书一》
《印光法师文钞增广-复周群铮居士书二》
囚徒归家
修行人要知道娑婆苦，极乐乐；更要厌离娑婆苦，愿得极乐乐，不可求人天福报。这种急迫的心情好比囚徒盼释放，念念都渴望着早日回家。娑婆世界是一个大牢狱，极乐世界才是好家乡。古人诗云，自是不归归便得，故乡风月有谁争。如果真能一心念佛，求生西方，西方有谁能和你争？要归安养家乡，不可犹豫，说什么过几年再说，这就不能与佛相应；只有至诚恳切、真信切愿才是西方种子。
《印光法师文钞三编卷四-上海法藏寺念佛开示》
应当发愿，愿往生，客路溪山，
切莫从头再眷念；
自是不归，归便得，故乡风月，
直须全体总亲承。
《印光法师楹联集》
浮生只此一梦
娑婆世界，苦到极点，一天都呆不下去！应当身心世界统统放下，只管一心念佛，同时也要劝亲属们一心念佛。过去的所作所为全是场恶梦，从今以后再也不做了，要专门做往生西方的梦。等到这个梦成真，就可以乘愿再来，回入娑婆，普度怨亲，同生净土。才不虚此生遇到的百千万劫难遭遇的机会！假如你还是放不下，往后就只有恶梦，再没有好梦了！我们生生世世的这场恶梦，听到都不忍心，怎么还能再做！让我们携手同做这生西方的美梦，盼望将来能与诸上善人，相会在莲池海会！
《印光大师永思集-王慧常-追念我的师父印光大师》、
《印光法师文钞三编卷二-复王慧常居士书一》
后 记
为纪念印光大师往生七十周年、诞辰一百五十周年，末学选编了这部《永怀录》，聊表当今佛弟子对净土宗十三祖印光大师的无比景仰与怀念。七十年前，大师往生，举国哀悼，陈海量大德收集各地悼文、纪念文章等，编成《印光大师永思集》。半个多世纪过去了，人们始终无法忘记这位曾为佛教界作出卓越贡献的高僧。不少人请来《文钞》阅读，希望从中找到大师的教诲，以指导修学。然而，大师的文字深奥古朴，引经据典，包罗万象，字里行间，无不透露着大师真修实证的功夫，令初学者望而却步。末学也遇到过相同的苦恼，请来整套文钞，打开一看却傻了眼，只能束之高阁。实践证明，印光大师的思想对于当今学佛人尤其是修学净土的行人，仍具有举足轻重的地位，我们需要大师的思想教诲！文钞浩瀚，近年来，各地也出了不少根据文钞分类、解释的书籍，为我们提供了极大的便利和帮助。末学在五年前读到上见下文法师编写的《印光大师的启示》，该书将文钞中的部分文字改写成白话小故事，读来法喜充满，唯一可惜就是篇幅过少。在此书的鼓励下，惭愧末学，为报大师深恩，斗胆效仿尝试，选择文钞的部分内容加以编排整理并译白成当代白话，连同一些纪念文章，分类编订，初稿定名为《印光大师通俗读本》。
本书初稿，得到上妙下明师父的全力支持，并经《宁波佛教》编辑上悟下尊、上雪下悟二法师逐篇审核，编写中还得到智真、妙忍、妙幼、妙强等师兄给予各种帮助，还有在助印中各界朋友同修大力支持，十分感谢！愿诸君同沾法益，吉祥如意，福慧圆满。本书参考了文钞全集、永思集、嘉言录、文钞菁华录、年谱等广为流传的经典，以及近年来出版的各类有关印光大师的书籍，在此一并致谢。值得一提的是，火莲大德的《安养净舍》博客，登载余会心等大德关于印祖故事的精彩博文，本书引用多篇，谨致谢忱！需要说明的是，鉴于不同作者的不同文风，为使全书行文一贯，所有选用的文稿均由末学统一润稿，不妥之处，叩请诸位作者大德谅解、责正！末学在此，向所有为印光大师文钞付出心血的高僧大德们致敬！
初稿至今已过去四年，谈建国同志对初稿进行了逐字核稿，提出了不少宝贵意见。毕业于灵岩山佛学院的苏州观音堂上界下因法师对本书十分关心，对修订稿进行审阅，并一再鼓励弟子，正是由于法师的支持，本书才有此修订版。同时感激弘化社编辑上人的支持与帮助。此番修订，纠正了初稿中的错误，整合了一些篇幅，另外增补了约三分之一的新稿。主要分成故事类和说理类，其中故事类的少量篇幅参阅其他佛教书籍进行一点内容上的丰富，相关出处均已标明。本书唯有《三生石》一篇是末学根据印祖文钞及相关史料，创作而成。而说理类，末学更无比惭愧，自己尚无半点修行，也没有系统学习过什么知识，依照自己的拙劣谬见，将文钞中自认为相关的内容整合起来，有的一篇中包含了好几篇文钞书稿的内容，也不知道是否妥贴。其中抉择、整合，乃至译白说理，区区万分惶恐，定有错误不当之处，唯求哀悯忏悔！诸多不妥、错谬误人之处，恳请诸方高僧大德给予批评指正，万分感激。鉴于末学完全没有修行，本书只能是供养读者的一个参考而已，聊表弟子寸心。所谓“抛砖引玉”，本书只配称沙石。祈请发心学习大师文钞的同修，有因缘阅读《印光法师文钞(全集)》，受用终身。
编写期间太多意想不到的困难，让我一再地想搁笔，但我始终记得在动笔前，在大师像前发下的誓愿，故一再坚持！今草草收笔，以此敬献大师，聊慰我无限景仰之情。
最后，用大师的诗文，与各位前辈、同修共勉：
娑婆原是苦封疆，生死轮回实可伤。
拔断爱根归西去，历劫热恼顿清凉。
愿与诸君，“携手同做这生西方的美梦，盼望将来能与诸上善人，相会在莲池海会！”
末学归元顶礼
2010年燃灯佛圣诞
Guest