印光大师讲故事全集-007-芸芸众生篇

芸芸众生篇

桥亭观音

福建省永春县，山川秀丽，民风淳朴，自古被称为世外桃源。永春县东十里，有个地方叫东关，与泉州市南安县相邻，这里溪水奔流，横贯山路，宽约千丈，宋代就建有石桥方便过往的行人。然而水流湍急，遭遇大风雨，石桥倾塌，每过几十上百年，这座桥必定重修。当地人信仰佛教，在桥的正中建一亭子，供奉观世音菩萨圣像，使得来往的行人都能种下善根。

清光绪三十四年，永春县洪水泛滥，石桥被完全冲毁。桥头住着一位店主陈某，五十多岁，平时虔诚信佛。当时正值半夜，狂风暴雨，洪水滔天，陈某还在熟睡，忽然外头传来急促的敲门声，有人喊他快去桥上将菩萨像捧出。他一下子惊醒，只听叩门的声音越来越急，不停地催促他快去。于是他急忙开门，门外却连个人影都没有。再放眼一看，陈某的心一下提到了嗓子口，只见前方水势汹涌，石桥在洪水的冲击下，摇摇荡荡，铿锵有声，眼看就要倒塌。陈店主顾不上风雨扑面，拼命奔向桥中央的亭子，一把捧住菩萨像，撒腿就跑。刚离开石桥，就听见身后传来一阵巨大的崩裂声，回头一看，桥中央的那一段，已被洪水轰然卷走。过后，陈店主自己也感到不可思议：“我都不知道自己哪来这么大勇气，真是有神灵相助啊。”

李元贤居士的父亲在东南亚经商，家境不错，热心公益，与海外侨胞一起，发起捐款重修石桥。不料石桥建成才三年，又遭遇风灾，桥亭和桥梁都被毁坏，百姓们将观音菩萨像供奉到附近的庙里。由于兵荒马乱，石桥的事一直无人过问。李元贤的母亲黄太夫人去庙里烧香，经过那里，大为感伤，打算重修石桥。当夜，她梦到菩萨现金色光明身，无比璀璨庄严，对她说：“现在只有你能为我重修这座桥，并以此供养我。你赶紧落实，还能为子孙添福。”因为菩萨一心利益众生，人们看见圣像，就种下将来成佛的善根，所以菩萨显灵，嘱咐夫人修桥，并供奉圣像。黄太夫人连忙四处筹款重修石桥，经过多年终于竣工。当地人将这个事迹镌刻匾联，大家再度将菩萨像供奉在石桥亭子里，由于这个因缘，此地香火日益兴盛。

《印光法师文钞增广卷四-永春重修东关桥观音灵感记》

云南僧

苏州人吴引之，是清末探花，才貌出众。民国十年，朝礼普陀山，会晤印光大师，自称前世是个云南和尚。第二年，印祖去扬州刻书，途经苏州，顺便与他会面，以为他还能明白过去生的业因，可见面才发现他已经丝毫没有这种印象。

八年后，大师在苏州报国寺闭关。同年十一月，吴引之和李印泉、李协和二位居士一同登门拜见。大师问他：“你怎么会知道自己的前生是个云南和尚？”吴引之打开记忆，向大师讲述：“我二十六岁那年，作了一个梦，梦中来到一座寺院，我还知道那是云南的某地某寺。梦中见到的殿堂房舍、树木形状，都很熟悉，而自己正是这座寺院的僧人，醒来后还记得清清楚楚，就把梦境记录下来。后来我的一位朋友到那儿任职，照着我写的东西去找，果然有这么个地方，和梦中的一样。”

大师听了，十分感慨：“先生已届八十高龄，日子不多了。应当赶紧重操旧业，一心念佛，求生西方，才不辜负你前生修持的苦功啊！”吴引之却不以为然地说：“念佛有什么稀奇？”“念佛是没啥稀奇，可就是没几个人肯念。最不稀奇的事情就数吃饭了，天下倒没有一个人不要吃饭。你说说看，这种最不稀奇的事，你为什么还做？”一席话问得吴引之哑口无言，可他心里仍不服气，又扭过头去问二位李先生：“你们念佛吗？”“念啊。”吴引之自知理亏，可还是不肯念。不想在那一年的大年夜就去世了，刚好八十岁。他的前生应该很有修持，今生感得功名长寿；可惜这一生只记得一些做人的道理，连佛法都不再相信，真是令人惋惜！

《印光法师文钞三编卷四-上海护国息灾法会法语》

汝将死，快念佛，

心不专一，决堕地狱，饿鬼畜生尚难求，

勿妄想人天福果。

汝将死，快念佛，

志若真诚，便预莲池，声闻缘觉犹弗住，

定克证等妙圆乘。

《印光法师文钞续编卷下-楹联-自励》

高僧错失西方

悟开法师宿世善根深厚，然而好胜心切，志在参禅，藐视净土。后来参加念佛法会，对净土渐渐生起信心。可他眼高手低，修行无法相应。印光大师对他严厉批评，可他固执己见，不肯听劝。一年冬天，悟开抱病回山，和师兄聊起外面的事，还没讲完，就突然说不出话，第二天就去世了，也没什么祥瑞的感应。杨次公道：爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。悟开也不是不相信有西方极乐，但他执着的爱根在心中牢固纠结(求明心见性，求临终现瑞相，这些都是他爱根发露的表现)，致使念头不一，平生虽求生西方，最终却成画饼。

天台宗祖师谛闲法师的徒弟显荫，人很聪明，十七八岁就出了家。二十岁任上海《世界佛教居士林林刊》编辑部主任。显荫气量太小，一点委屈都不能受。初次讲经完毕，师父并没说他讲得不好，只说声音太小，就这一句话，显荫立刻病倒。谛闲法师心疼徒弟，从此不敢说一句重话，显荫变得越来越傲慢。印光大师也委婉地劝他：你年纪还轻，最好韬光养晦，致力修持，等到功夫深入，再出来弘法，利益人天。

显荫不仅得到谛闲法师天台宗的真传，又去日本学习密宗，成为灌顶大阿阇黎，也就是说，人们只要接受他的灌顶，都能即身成佛。显荫在日本考察日本佛教现状，草拟“远东佛教协会组织大纲”。学成回国，谛闲法师说：“你名声很大，可惜没有真用功，应当闭关三年，好好用功才行。”一听这话，显荫心如刀割，当天就病了。第二天带病前往上海居士林，过了一年就去世。显荫平时，举手投足之间，都把自己定位在法身大士的标准；而他平常又不常念佛，因此临终时虽有多人为他助念，显荫本人已经糊里糊涂，不省人事，佛也不会念，咒也不会念，还不如肯老实念佛、不识字的老太婆，显荫还一直觉得自己是个显密圆通、举世无双的大法师。印光大师惋惜显荫不自量力，仗着宿有慧根，枉作二十三岁的短命糊涂鬼，如果他肯谦卑好学，定能成就一番伟业。

《印光法师文钞续编卷上-复游有维居士书、复闵宗经居士书》

《印光法师文钞三编卷一-复显荫法师书、复恒惭法师书一》

《文钞增广卷二-复江西端甫黎居士书》、《印光大师年谱》

念佛感应

江易园在上海当校长时，因劳累过度，一下子病倒了，四处求医，病不见好，他本人又不懂佛法。朋友江味农居士前来探病，见他奄奄一息，就劝说：“医生既然无能为力，就不用再找医生了。我这里有个灵丹妙药，不知你肯不肯接受？”江易园心中燃起希望，连连说：“肯，我肯，只要能病好，你说什么我都信！”味农说：“你要做的，只有一件事，就是一心一意念佛，除了念佛还是念佛，不久你就会没事的。”这么简单？江易园再次确认：“只要这样就行了吗？”江味农居士肯定地点了点头。

“好！” 善根深厚的江易园接受劝告，立刻着手认真念佛，不久，病果然好了，从此更极力劝人念佛。一次回老家，见到一个亲戚，快七十了，双目失明，生活很苦，江易园劝他念佛，不到一年，亲戚的眼睛复明了。这一年，婺源江湾地区旱灾，他也劝大家念佛求雨，结果不满七天，大雨从天而降，当地百姓欢天喜地。易园借机兴办佛光社，教男女老幼全体念佛。

对念佛感应，印光大师特地提醒说：念佛一法，无论求什么都有感应，但万万不可用念佛来成就坏事，假如有人想干恶的勾当，企图通过念佛满愿，那可是要遭天打雷劈的。

《印光法师文钞增广卷二-复冯不疚居士书》

(江易园居士劝人念佛，颇有感应，他的父母妻子，全都念佛往生西方。而他自己晚年却沉溺扶乩，甚至将印光大师劝诫他的书信也烧掉，执迷不悟。所以说念佛即使有大感应，也不能自以为功夫了得；能劝身边人统统往生极乐，还是替代不了本人的真信切愿。愿我净业学人，以此为戒，忏悔谦虚，于朴实处着手，深信西方，执定佛号，蓦直到底！——编者按)

恶霸念佛

无锡有一个兵痞，名叫华贯千，曾在袁世凯手下当过亲兵，仗势欺人，吃喝嫖赌样样具足。尤其烟瘾大，大到连饭都不要吃，五六十岁时，眼睛已经看不见东西。后来他哥哥去世，秦效鲁前往吊唁，见他境况可怜，就现身说法，告诉他自己曾经身患三种顽疾，求得印光大师的大悲水后不治而愈，因此皈依佛门。秦效鲁为华贯千讲解因果道理，劝他吃素念佛。华贯千也真能生起信心，痛改前非，当天就断绝了烟酒肉三毒，更坚持每天念佛，不久双目复明，地方一霸居然成了一个好人，还积极提倡念佛。可吃够了他苦头的乡亲没人敢跟他来往。后来当地疟疾流行，华贯千把大家一一治好，从此乡亲们相信了他，跟随他信了佛，他还带着十多人前往印光大师处皈依，俨然一位老修行的居士。

《印光法师文钞三编卷二-复张觉明女居士书八》

听佛号功德

在印光大师德行芬芳的感染下，无锡念佛的人逐渐增多。有个人烧得一手好素斋，凡是有打佛七的道场，都请他去做菜，他也因此有意无意地，每天都能听到佛号声。后来这个人的儿子病重将死，对他说：“父亲，我就要死了，可是前景堪忧！不过，只要把您的佛号送给我，我就有好地方去了。”父亲莫名其妙：“我又不念佛，哪有什么佛给你？”“不，您那里佛多的很，您只要说一声，我就好去了。”那人也搞不明白，就答应说：“好好，随你要多少，拿多少。”话音刚落，儿子就咽了气。那人百思不解，想想自己平时从不念佛，那来的佛呢，居然还能帮儿子。有人提醒他：“你做菜时住的屋子，离念佛堂很近，天天听大家念佛，当然也有大功德。这还是你无心听得的，要是留心去听，功德就更大了。”

《印光法师文钞三编卷二-复张觉明女居士书九》

风流鬼的忏悔

薛靖兰是个聪明而有善根的人，却为有机会邪淫而自鸣得意，当成风流雅趣；等到听说因果报应的道理，顿时懊恼自己没能把持得住，后悔犯下这种罪过。他认为，自己确实不好，但也要怪程朱理学让他不惧因果。还好薛靖兰明辨是非，心生大惭愧，虔诚持诵佛号，为那名被自己玷污的女子回向，希望她恶业消除，善根增长，活着恪守妇德，死了超生极乐净土，双方的淫业能由此得以消灭，净业深植。

一天早课，他正坐着念佛，依稀中一个裸体女子站在面前，年龄只有十三四岁，很久才消失，薛靖兰心中狐疑。天亮后家人敲开房门给他送来早饭，等他关上门，却发现门边靠着封信，拆开一看，才知道刚才所见的女子因遭淫乱而死，此番想必特来求他超度。

《印光法师文钞三编卷一-复李慰农居士书一》

对面不识冤家

安徽省广德县县长曹运鹏，因为执行死刑，死者同僚蓄谋报仇。得知他同年十一月退居上海，十二月十三日那天，家中突然闯进十个人，杀气腾腾地追问曹运鹏的下落，妻子说他出去了。曹运鹏举家皈依三宝，见此情形，妻子一心一意，拼命念观音菩萨名号。

匪徒从箱子里翻到了一张二千元的存折和一百多块现洋之后，在曹家坐等。曹运鹏踏进家门，看见一群人手里攥着枪，问他们来干什么，歹徒说：“我们是来找曹运鹏报仇的！”运鹏心中一惊，但面不改色：“他哪里得罪你们了？”“因为他杀了我们的人。”曹运鹏问明缘故后，向匪徒解释说这是奉了上级命令，不是曹某人自作主张杀的。匪徒不以为然，又问：“你可认得曹运鹏呀？”曹运鹏点头说：“认得。”对方居然没有再问他是谁。双方交谈了很久，匪徒等得不耐烦了，一挥手说： “走！弟兄们，咱们明天再来！”就此离去。

《印光法师文钞续编卷上-复德畅居士书》

《印光法师文钞增广卷一-复泰顺林介生居士书二》

感人的一封信

以下是印光大师写给陕西督军陈柏生的一封长信，规劝军人弃甲学佛，言辞恳切，感人肺腑。更有哀悯百姓遭受水深火热的深切大悲，读了催人泪下。大师为天下苍生，舍故乡不归，又系念家乡父老，此番真情剖白，感人至深！特译白供养读者。——编者

印光我不过是一个平庸无能的出家人，虽出家四十一年，离开故乡三十六年，道业依然未成，没有脸面见乡亲，也不敢再想着回老家。去年蒙阁下抬爱，请定慧和尚催我回陕西弘法，我虽然感动不已，但实在缺乏能力与福德，不堪胜任。而我早已发愿，若道业不成，宁愿老死他乡，决不回归故里。我的一片心意，还望阁下体谅，您的一片为法为民、尊重佛道的善心，我心领了。今年春天，上海商务印书馆出版了印光文钞，寄上五套，以答谢您的厚爱。

我们陕西人民自古善良，近年来民风每况愈下，法律形同虚设。不少游手好闲的败类，勾结当地坏人，横行霸道，抢劫掠夺，无恶不作，百姓遭受的苦难简直惨不忍睹。老家来人，对我说起家乡的现状，个个泣不成声。土匪所经之处，烧杀掳掠，凡是稍有积蓄的，都被施以种种酷刑，逼着倾囊而出，由于受刑不过，他们只好全部交出，一分不剩。受到酷刑的人就算当场不死，也活不了多久。很多富人家被掘地三尺，就连灶炕墙壁，也一律摧毁，为的是要挖出他们家藏在地里或墙内的金银。如此恶行，千古未闻。官府不出面镇压，百姓求告无门，正好比身陷地狱，却没有解脱的希望。这是大帮土匪，至于小帮的，人虽然少，罪行与大帮土匪如出一辙。他们经常半夜闯入，风声传来，百姓们家家户户，趁着天将断黑，把妇女送到村外，让她们躲在庄稼地里、树林中、坟墓间，任凭风霜雪雨，都不敢回家。小孩子啼哭，就用东西堵住嘴巴，为此常有孩子被活活闷死。男人们大多睡在屋顶上。土匪一过，如同火烧燎原，烧杀一空。这份悲惨，如何才能说得完，何时才是尽头！阁下虽然身在陕西，您进出都有卫兵保护，没有深入民间，百姓又没法当面控诉，想必对此少有耳闻。殊不知百姓离乡背井，亡命天涯，仅上海就有无数难民，各地哀鸿遍野。光是一群土匪，已令人苦不堪言，再加上连年战争，军队所到之处，奸淫掳掠，百姓受尽蹂躏。天啊，陕西人民犯了什么罪，要遭受如此深重的苦难！

阁下宿根深厚，高才远略，贵为督帅，可惜您在过去生中，少结人缘，所以民众对您缺乏爱戴，更有军人叛变，私投南军，与阁下对垒。你们双方打了这么多年的仗，始终未分胜负。您可曾想过，两军交锋，炮声如雷，子弹如雨，阵前死伤的，可都是我们陕西的骨肉同胞！军队所经之地，人民饱受涂炭。悲哀啊，我的父老乡亲！叫天不应，入地无门，身为鱼肉，任人宰割，有谁怜惜！

阁下位高权重，没人敢得罪您，表面上看很风光，实则和百姓们畏惧土匪是一回事。想要行刺谋杀您的，不知有多少人。虽然您福报大，但两军交阵，总是危险万分，稍有不测，您的父母妻子，将倚靠何人？何况敌人绝不会放过您全家，您由此可能遭受的苦难，将远大于黎民百姓。回顾多年以来，您周围仇敌林立，自己虽然没有受伤，却也处境危险，纵然军威赫赫，实属梦寐不安，就算愿意抽身事外，也没有机会。现在政府已特派阎督军替代您，您正好利用这个机会卸下重任，回归故里，安享天伦之乐，逍遥自在。不要不识时务，拥兵自重，拒不交出兵权。否则，即使一战得胜，官复原职，也免不了日后的争战。兵者不祥之器，圣人不得已才用它。您并非走投无路，只因听信谗言，为了巩固自己的地位，不顾百姓饱经涂炭，国家丧失元气，一意孤行，这样必定树敌太多，最终被众人讨伐。您何苦拼着宝贵的性命不顾，害得父母兄弟妻子，和你一起整天在仇敌中过日子。印光我虽然愚昧，也不希望您这样。就算你们全家能保太平，在清静的夜晚，若冷静思考，您难道真的无愧于那些战死的将士和遭受饥荒的民众吗？恳祈阁下感念祖宗恩德，眷顾子孙幸福，生起知足心，停止战争，卸甲归田，实在是给予家乡父老的莫大恩泽。印光无才无德，哪敢冒犯钧威，不过想报答阁下一番厚爱，期望百姓少受兵灾，因此甘冒砍头的危险，不惜直言不讳。但愿您能体谅在下一片愚诚，就是百姓之福，国家之幸。

阁下关切民生，也应当了解祸福由来的因果，善恶不同的报应，既能开拓自己的心胸，又能教化他人。因此，我将手头的《感应篇汇编》、《佛学捷径》、《佛学基础》、《佛学起信编》、《佛学指南》、《六道轮回录》等书，随信寄来。愿您在有空闲的时候翻阅，一定能够通达佛理，更明白超凡入圣，了生脱死的原理。《安士全书》是古今天下善书之冠，刘省长曾请四百部结缘，想必也已经送给阁下垂览。此外《感应篇汇编》就是最好的了，道理虽不及《安士全书》那么透彻，却也出类拔萃。寄去的其他五本，都是由浅入深，从因果报应说到了生脱死，适合不同根机的人阅读。关系到阁下的福祉和生死大事，请不要嫌我多事。

听闻佛法的利益无穷无尽。通州的王铁珊，前清时期当过广西藩台，曾剿灭很多土匪，后来得病，闭上眼睛，就看到在黑漆漆的屋子里，满是鬼魂，张牙舞爪前来讨命，把他吓得半死。一连三昼夜，只要一闭眼，就见到这个情景，王铁珊被折磨得奄奄一息。夫人劝他念南无阿弥陀佛，于是他非常诚恳地高声念佛，终于安然睡着了，病渐渐痊愈，他这才知道念佛功德不可思议，从此长年斋戒念佛。这是去年夏天他来普陀山，亲口对我说的。我把这件事告诉您，愿您也能得到念佛的真实利益。

《印光法师文钞增广卷二-致陕西陈柏生督军书》

愿代众生苦

世人的病苦，多属宿世杀业所感召。宁波镇海方文年的儿子，十九岁得了肠痈，中医没法治，西医说要开膛剖肚才能治，父母舍不得。好在他母亲读过印光大师文钞，吃素念佛，全家上下都吃长素，只有一家之长的方文年没吃全素，但也减少节制了许多。母亲和一个老娘姨帮孩子拼命念佛，念观世音、念金刚经。不到三天肠内毒疮自行崩溃，脓血顺着大便流出，五天后就痊愈了。由此可见，至诚念佛诵经，能够消除宿业。可怜世人只知造业，不知消业。海盐的徐蔚如居士，在北京工作。得了脱肛病，每次大便后，必须睡上一刻钟，等肛门缩回才敢动。一次大便后，因有急事，刻不容缓，于是坐车出门。由于受到磨损，肛门再也缩不回，七天七夜，痛如针扎，没有停息的时候，整整七天没能合眼。一开始他也念佛，病却没有减轻。于是徐蔚如发大菩提心，说这病太苦，愿我多受点，只愿世间人不要再受这样的苦。之后至诚念佛，不久就睡著了，醒来后病自己好了，从此断根。

在这个患难的世道，虽说念佛能灭宿世恶业，但应当发大惭愧心，将损人利己的心，转变为菩萨普利众生的心。这样一旦恶业现前，因为发大菩提心，心中才能充满佛号的光明，得以灭罪。倘若前生或往昔曾造作大恶业，如今虽然断恶，却未能努力修善，只是泛泛地念几句佛，这样的一点功德敌不过以前的恶业，也就难免遭受恶报。不是念佛功夫白费，是因为不发菩提心，恶业深重，难以消除；倘若能发大菩提心，则如皓日当空，寒霜雨露顿时消融。世上有不少人半辈子作恶，后来改悔，却由于没能完全避免恶报，就说佛法不灵，修行没好处。念佛法门，信愿行为宗旨，菩提心为根本。念佛之人都摄六根，净念相继，发四弘誓愿，则心与佛合，心与道合。活着就是圣人，临终直登上品莲花，这才不负今生学佛的因缘。

《印光法师文钞三编-复康寄遥居士书一、复章道生居士书一》

万德洪名常忆念，

百般幻病自消除。

《印光法师文钞续编卷下-楹联-如意寮》

代母忏悔

上海居士黄涵之与妻子吃素念佛。怎奈堂上八十一岁高龄的老母，喜欢吃荤，并且振振有辞地认为，佛并没有要求人吃素，吃素本来也不是学佛之人必须要做的事。黄居士多次劝说，给她讲了许多道理，老母始终不予理睬。妻子也特地为老人精心准备了美味的素菜，谁知母亲赌气只吃白饭，一口菜都不肯吃。黄居士无计可施，向印光大师求助，大师叫他在佛前朝夕代母忏悔业障。黄居士和妻子为母亲回向发痛悔，至诚恳切求佛加被，果然不到一个月，老母就吃长素了。黄涵之高兴极了，特地来感谢大师，大师赞许他：“母子天性攸关，你一片赤诚，终于感动了佛菩萨。”老人从此每日课诵佛号二万声，至九十三岁安逝。

《印光法师文钞三编卷四-上海护国息灾法会法语》

《印光法师文钞续编卷上-复江有朋居士书》

两江总督死不瞑目

民国十三年，曾任两江总督的周玉山先生去世。他的儿子周缉之与大师素有交往，寄来讣文。大师得知后，回信特别关照办丧事不要用荤菜，否则会害了亡者。周公子接信后，不以为然，干脆不管，将办丧事的权力交给族人。办事的人个个贪吃，哪里会赞成用素斋？于是大摆筵席，在天津办了四千多桌。过完年遗体回乡，先后又在南京、芜湖及乡里开办。大孙子还在扬州开吊。这五次办丧，所杀生命，不计其数。说起来，子孙们办这么多桌都是为悼念长辈，认为这样就是孝道，人活着要面子，死了也要光彩。他不知道为了所谓的面子，把亡者害惨了。安葬完周老先生，子孙回天津，请来扶乩者，周玉山先生临坛，痛恨儿孙不孝：“你们不听大师的话，置我苦难于不顾，借着机会只管自己大吃大喝，大讲排场，残酷杀生。我一生为官清廉，却因为你们这帮不孝，害我死了也不得太平！生前所有功德抵消光了还不够我偿还命债！”儿子痛哭流涕，后悔不已，决定在天津建一座大寺院以弥补罪过，却因赶上打仗，没办成，只好结结小缘，供来往行者有个落脚点。

《印光法师文钞续编卷上-致郭辅庭居士书》

《妙莲老和尚说故事-两江总督死不瞑目》

大惭愧，大勇猛

四川人邓奠坤，毕业于政法大学，自认为学问很高，狂妄不可一世，曾经专门破坏佛教，无论神庙佛寺，一概伙同党羽打砸拆毁。后来良心发现，知道自己错了，于是拼命改悔，到普陀山求印光大师授皈依。回去后在上海居士林住了八年，精进修持。上海开战时，他仍然安住居士林，一心念佛，一点也不害怕。周围炮声震天，他置若罔闻，连动都没动。居士林前后左右全烧成一片焦土；唯独居士林里落下的大大小小炸弹，没有一个爆炸。足见人若能改过迁善，佛菩萨定当嘉奖保护。

《印光法师文钞续编卷下-江苏吴县佛教会通告各寺院僧众巽言》

军中念佛

军阀混战期间，有一名姓杨的将士，在部队当营官，为人忠厚善良，吃长素，每天念诵《金刚经》。从军十年，作战四百多次，浑身上下居然没有一处受伤。其实他早就想退役，但未被允许。有一年，部队开往河南，他找到机会溜了出来，从此朝礼五台、峨眉、九华、普陀四大名山。来到普陀，住在法雨寺，向印光法师吐露心声。

另一位安徽的沈翊仙居士，之前不懂佛法。一年春天，南京启建金光明法会，他也随喜参加，法会读诵《金光明最胜王经》，沈翊仙发觉此经义理精妙，十分喜爱，于是请一部回去，每天诵一卷，从不间断。到了夏天，他随部队征战江西，由于军务繁忙，不能诵经，每天仍坚持默念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号。八月，他所在的部队战败，全军覆没，只有他一个人活着回来。沈翊仙特地将这事写信告诉印光大师，希望借大师之笔，将佛菩萨救度的恩德广为流传。

《印光法师文钞续编上-覆姚维一居士书》《印光法师文钞增广卷四-沈翊仙居士脱难记》

信佛因缘

江西吉安的吴南浦，多年经商，心地善良，最初完全不懂佛法，把信佛看成迷信。妻子张氏虽对佛法有信心，却没有正知正见，劝他当然也没什么用。民国二十年，吴南浦遭匪徒绑架，被关押起来，心中忧苦万分，想破头皮求逃脱，却苦无良策，苦恼至极，忽然想起平日妻子劝自己信佛的话，此时再没有顾虑的余地，吴南浦全心仰赖，求佛保佑自己赶紧逃脱。

不一会，来了一个巡捕，原是为了救另一个被绑架的人，不知怎么走错了地方，这才发现了吴南浦，把他救了出来。吴南浦求佛救护，不费分文，安然脱险。佛法不可思议，佛之慈悲如母忆子，感应道交。劫后余生的他从此相信佛法有灵，前往普陀等地进香礼佛。二年后，吴南浦偕同妻儿乘车出行。途经弯道，突然从旁窜出一外国少女，一头撞上汽车，被车横压，倒在车下。全家三人慌作一团，冷汗直冒，以为女孩已被碾压成三段，慌乱之中，急急念观世音菩萨，求佛慈悲解救。停下车来一看，女孩仰卧车下，恰巧在四个轮子当中，已被车拖了几十步。一时间人头济济，女孩的父亲闻讯赶来，急忙抱起女儿，但见她只是被吓得满脸通红，全身上下并无一处伤痕。大家惊喜过望，经医生检查，果然毫发无损，女孩跟着父亲平安离去。

经过这二次离奇脱险，吴南浦对佛法信心倍增，第二年带着妻子张氏来求印光大师授皈依，大师为他取法名叫慧云，张氏法名慧贤，又受五戒。从此，吴居士信愿真切，精进修持，在灵岩等地广修功德。原本几个儿子总生女孩，抱不上孙子。吴南浦六十大寿，大儿媳生下一个儿子，亲友争相祝贺。吴居士因为长斋奉佛，就自己过生日，孙子满月也用全素筵，以此提倡戒杀吃素。之后又出资千圆助印《净土五经》，赠送结缘，并请大师讲述他的信佛因缘，以此启发那些不信佛人的信佛，已信佛的增长信心，大家同生西方，告慰诸佛普度众生之本怀。

《印光法师文钞续编卷下-印送净土五经跋》

绑票奇迹

宁波人蔡仁初，为人忠厚，在上海开家五金玻璃店，与聂云台居士是好朋友。世道很乱，聂云台劝他常念观音菩萨，以免被绑票，蔡仁初听了觉得很有道理。一天出门，自己的车就停在门外等着，不料来了绑匪，用手枪赶走司机，坐进汽车等他上钩。蔡仁初完全不知道，出了门就坐上汽车，车一发动，才发现自己竟然被绑架了。情急之下，蔡仁初在心中默念观音菩萨，祈祷汽车半路抛锚，自己能脱险。果然没多久，轮胎就爆裂，车子只能缓慢行使；再往前开，油缸又突然炸破，车身起火。绑匪跳下车，恨得要命，向蔡仁初连开三枪，都被他一一躲过，蔡仁初赶紧乘人力车逃回家。后来与妻子一起到普陀山皈依。

某洋行经理张少濂，向来不信佛。一天，坐着汽车来到僻静的街角，突然窜上来二名土匪，用枪赶走了开车的司机。张少濂故作镇定地问：“二位兄台上车请坐，你们要去哪里？”二名绑匪用枪对着他。张少濂无计可施，想起救苦救难的观世音菩萨，就在心中不停地念着观音菩萨。车开到闹市区，正好有人打架，警察吹哨，二名绑匪以为是来抓他们的，慌忙弃车逃跑。张少濂的舅舅早已皈依三宝，一天请印光大师到他家，原来张少濂也要求皈依了。

还有宁波镇海李觐丹的儿子，在洋行任职，得吐血病已有二年，一天，也被劫匪绑去，李觐丹吓坏了，全家上下，一齐念观音菩萨求救，又请法藏寺的僧人助念。后来，绑匪向李家索取赎银五十万圆，李家只答应给五万，绑匪头目非要五十万不可。然而奇怪的是，每次他说五十万时，头就突然痛起来，说一次痛一次，最后绑匪只得接受了五万圆，李公子获救。这以后，李公子不但不再吐血，连吐痰也不带血了，二年多的顽疾，竟然不治而愈。

以上所说的感应事迹，真实有据，应当深信不疑。

《印光法师文钞三编卷四-上海护国息灾法会法语》

有感即通，千江有水千江月；

无机不被，万里无云万里天。

《印光法师文钞续编下-楹联-观音》

慈航救渡

民国十九年，苏州一名年轻人，名叫郭振声，在景德路开纸张店。一天陪家里老人来报国寺皈依，大师劝他：“现在是个患难世道，你应当常念佛，念观音圣号。”他却认为那是迷信思想，自己年纪轻轻，那里肯听。

第二年冬天，郭振声去上海做生意，不料战事突起，一时回不了苏州。在惊恐中好容易等到过年，没想到过完年还打，他再也熬不住了，一定要回家。由于到苏州的铁路运输中断，郭振声辗转坐小轮船绕道嘉兴回苏。兵荒马乱，沿途都有强盗打劫，这时他想起了大师的话，就常念观音圣号，但默念不出声。到了夜间，果然来了一伙强盗，他在下等舱，舱里有许多穷人。强盗在上等舱搜刮完毕，又来到下舱，穷人的钱也通通被洗劫一空。郭振声一个大胖子，又穿着皮袍子，强盗居然视若无睹，问都没问他，一船人都遭抢劫，只有他一个逃过此劫。这是佛光加被，强盗看不见他。

念佛念观音，是逢凶化吉的无上妙法，否则，宿世的怨家对头来讨债索命，愚痴之人不肯念佛，就只能接受果报。

《印光法师文钞三编卷三-复净善居士书四》

炮火下的宁静

日军战机轰炸恩施县城，恩施法院院长黄晓浦居士(法名德宏)刚从法院回家，空袭警报拉响，德宏居士赶紧命女仆带上两个女儿，抱着小儿子福周逃到山洞避难。小妾抱着孩子福备，跟随德宏没有离开。不一会儿，紧急警报响起，飞机在头顶回旋，发出刺耳的轰鸣声。家里的佛台前有一张方桌，上面铺着棉絮，小妾钻到桌子下，德宏仍在佛前一心念观音菩萨。忽然小妾拉了他一下，德宏低头去看，头刚伸进桌子下，耳畔炸弹接连爆炸，孩子吓得哇哇大哭。德宏只觉背上有东西触到，站起来一看，房门已被震倒，佛台倾斜，墙体垮塌，尘土飞扬。德宏的脚下碰到一个小的瓷观音像，赶紧弯腰拾起，抱在怀中。出门观看，才知道前后两进院子都已被炸弹炸得一片狼藉。后院的邻居家被硫磺弹击中，已经起火，大家慌忙从前边的木料支柱下冲出去。小妾和邻居逃往安全地点。德宏还打算抢回些衣物，于是折回家门口，但也不敢一个人窜进去。正在徘徊，突然四面大火挡住去路，危急中，他蹲到夹墙内烂泥沟中，闭上眼睛念佛。大火在他身体的上下左右，象雨一样纷纷落下。火焰离开头不远，热气烤得人非常难受，泥沟成了温池，衣服上也有一二处着火。在这种情况下，德宏心中仍然不觉得害怕，只是怪自己不该放心不下衣物，弄得身陷绝境，只有安静等待佛菩萨救援。眼看火苗不断落下，德宏担心鞋底被烂泥浸透就不好走了，纵身而起，踩着大火一路跑了十来丈远，竟安然无恙，毫发未损。德宏自己开玩笑说：“身上的肉被火炙烤得久了，我这个胖子已变成了瘦汉。”

赶回去才发现，所有的衣物书籍，以及十多年来写的日记、诗文等稿件，已化为灰烬；法院的案卷、办公器具，也成一片焦土。法院临时搬迁，德宏在附近租了一间茅屋，向朋友借来几件衣服，又有老乡送了几件小孩衣服，他的两个女儿两个儿子，只有上衣没有裤子。由于城里的商店大多被炸毁，乡下又要等到赶集，一时间连衣服都买不到，一家人过着难民的生活。德宏还怀念着父亲的忌日，没有能力供斋，凑了五圆钱，寄给德森法师，请求在佛七道场为父亲设牌位超度，另外请购六法全书一部，德宏把经书称为自己的吃饭家伙。他还高兴地告诉德森法师，他的小儿子本来名字就叫福备，不料印光法师给孩子赐的法名正是这二个字，真是佛法感应不可思议。经历这场劫难，德宏发誓终身持大悲咒，无论行、住、坐、卧，心中不断默诵，为世界祈祷和平。小妾对孩子教养并重，管教很严，孩子急难时也知道念观世音菩萨，另一个孩子福周也学会了拜佛。德宏把经过写信告诉德森法师，请求开示。

德森法师赞叹道：你在最危险的时候，心中能够没有丝毫恐惧，这正是修行功夫的表现。然而，在身陷绝境时，你只知道等待佛菩萨救援，却不知更应当专念南无阿弥陀佛(也可以念南无观世音菩萨)，一心希望佛菩萨垂慈：如不能脱险逃生，就此求佛接引往生。危难时刻，我们只管一心观想佛菩萨接引往生，如寿命未尽，照样能感得佛菩萨救护脱险。你却只求脱险，幸亏没事，不然恐怕葬身大火，耽误了往生，损失可就大了。您发愿终身持大悲咒，祈祷世界和平，是大善。但我还是劝您将这劫后余生的宝贵生命，多用来念南无阿弥陀佛，并以一切功德，为一切众生回向，愿同求生西方极乐世界，让自己和他人都能了生脱死，不辜负佛菩萨的恩德。

《印光法师文钞续编附录-德森法师-复恩施法院院长黄晓浦居士书(附来书　法名德宏)》

虎口余生

傅邹仁显，江西清江县傅春浦居士之妻，为人慈祥敦厚，吃苦耐劳，恭敬三宝，念佛不懈。丈夫去世后，邹仁显伶仃孤苦，孑然一身，靠友人多方接济维持生计，后来被送入清净庵居住。仁显居士念诵精勤，有空时上山拾柴换取粮食。当地人大多不懂念佛，见到仁显的良好品行，都愿意与她亲近。仁显为病人诵经施药，往往有奇效发生。

一天早课后，她照常上山拾柴。捆好柴背上了正准备要走，猛然看见前面芦苇丛中好象有条牛，村中的二口猪路过，其中一头被咬住了，命在旦夕。仁显见到，立刻大声念“南无阿弥陀佛”。这条“牛”居然就此将猪放下，听任它逃之夭夭。此时仁显感觉对面一双眼睛正目光寒冷地盯着自己，定睛一看，几乎吓死，原来眼前竟然是头老虎！她嘴里还在叠叠地念着佛号，声音却已走了调，想逃可怎么也挪不动脚步，就这么不停地念着佛号，双方不知对峙了多久，突然，老虎屁股一摆，撇下她跑得老远。

山下不远处就有农民在耕田，将这一幕看得清清楚楚。那头猪鲜血淋漓地从田埂上逃回家，大家都傻了眼，不明白猪怎么能从虎口逃生；但认为那个念佛的人肯定遭遇不测。然而断断续续依然听到念佛声，大家一起循着声音前往，只见仁显独自站在那里呆若木鸡，嘴里还在念着佛。众人赶忙上前一问，她这才缓过神来，丢下柴禾撒腿就跑。经过这次奇迹，乡里人才知道佛力不可思议，相信的人因此渐渐增多。

《印光法师文钞续编附录-跋傅邹仁显念佛感虎舍猪记后 (附来记)(德森法师原辑)》

难产念观音

一名佛弟子在四川时，一天到朋友家，听到他家中传来女人的惨叫，一问才知道，朋友的老婆生孩子已挣扎了两天，就是生不下来，再这样下去恐怕大人小孩都保不住了。他一听，赶紧劝道：“快叫产妇念观世音菩萨圣号。”朋友早已六神无主，只要能救人，自然同意：“好好好，那我能做点什么？”“你嘛，就在院子里，烧香拜佛，跪着念观音菩萨，管保你老婆马上顺利生产。”于是，夫妇二人拼命念观音菩萨，果然过了没多久，孩子就生下来了。一开始产妇自己还不知道，听到婴儿哭声才知道孩子生下来了。产妇告诉大家：“我生孩子时，看见有人用布兜住我的下身，我怎么使劲都生不出来；念了观音菩萨，那块布就掉了，孩子就生下来了。”

大师还听说湖南有个女人生孩子，被怨鬼附体，发狂大笑，咬着自己手上的肉还笑。公婆见了没有办法，于是大声念南无观世音菩萨，产妇突然不笑了，儿子就生了下来，这是由于志诚念观音，怨鬼离去了。

《印光法师文钞续编下-重印达生福幼二编序》

《印光法师文钞三编卷三-复净善居士书四》

饭店戒杀

一般来说，从事餐饮行业的人因为杀业太重，不容易修行，不过诚心也能有感应。北京阜城门内大街有一家名叫九如春的饭店，生意很兴旺。一天晚上，饭店经理梦见来了无数人向他讨命，心里清楚这些都是自己经营饭店所杀的动物。经理急忙对他们说：“我一个人，要还你们这么多条命，哪里还得完？我从今不做这个生意了，再请和尚诵经念佛超度你们，好不好？”多数人答应了，但还有少数人不答应，指责他说：“你为了挣点钱，把我们杀得太痛苦，就这样算了，太便宜你，不行！” 多数人劝少数人说：“算了，他要是真的肯这样做，对大家彼此都有好处，还是答应他吧。”少数人还是不放心：“他可要真的这样做才行。”经理赶紧发誓：“一定一定！否则你们再来找我嘛。”讨债的听了，一哄而散。

等到天亮时分，店里伙计起来照例要进行宰杀，却见鸡鸭等纷纷跑出牢笼，四散奔逃。伙计赶紧报告经理，经理说：“饭店今天不开张了，没有杀的，逃出来的，凡是还在店里的就收起来，已经跑出去的就随他去。”然后，经理请来东家，说出昨晚作的梦，同时表示，自己决定辞职不干了。东家说：“既然你不愿杀生，我们不妨将饭店改作素斋馆，这样可好？”于是皆大欢喜，饭店仍叫九如春。前来吃素的人还是很多，饭店从此更加发达。

《印光法师文钞三编上-覆琳圃居士书》