郦波评说《曾国藩家训》讲稿(14集全)

郦波评说《曾国藩家训》讲稿(1---3)

第一集、谁来拯救笨小孩

曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法，可见《曾国藩家书》不仅仅是一部记录平淡家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。在当今社会，教子成才一直是困扰天下父母的最大难题，很多孩子因为成绩不好就会被贴上“笨小孩”的标签。就连一百多年前的曾国藩，小时候也被看作是不会读书的“笨小孩”。

那么，是谁成就了这个笨小孩的非凡人生？曾国藩和他的《曾国藩家书》会给我们现代的家庭教育带来什么样的启示？敬请收看《曾国藩家训》第一集《谁来拯救笨小孩》。

公元1825年，一个腊月里头数九寒天的夜晚，在湖南湘乡的一户人家的一个屋子里，有一个14岁的小男孩正在点灯苦读。此时这户人家的房梁上趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。这应该是富人家，也少有吃苦的后......

前言：

最近看到一位戒友戒了70天左右，然后又开始想适度无害了，他从一开始戒色就没有认清适度无害论，心里还在认同适度无害论，这样心魔就会用适度无害来拼命怂恿他，到时破戒也就势在必然了。还有一位戒友戒了300天破戒了，原因就是看了禁欲有害的文章，他对禁欲是否有害认识不清，脑中还存有不少思想误区，当看了那类文章，戒色立场马上就开始动摇了，于是就破戒了。这两位戒友之所以破戒，就是思想认识上还存在不正确的地方，这样戒到一定程度自然就会破戒，这是必然的。关于适度无害论我之前的文章已经驳斥过多次，要戒色成功，必须认清适度无害论，如果在这点上认识不清，那肯定无法戒色成功，因为戒到一定程度就会想搞适度，心存侥幸，对于手淫的高度成瘾性认识不足，对于邪淫的危害认识不足。懂得修心的禁欲是完全无害的，反而还有很多益处，戒色的益处相信很多戒友都体会到了。禁欲是否有害的问题我很早的文章就专门论述过，这方面的认识一定要正确，只有认识正确了，戒色的立场才会像钢铁般坚定，毫不动摇。禁欲有害的文章不要去看，那类文章的观点是完全错误的，既然戒色了，就不要看那类文章了，以免自己动摇，很多资深戒友都懂得远离那类文章，因为有时明知......

再谈曾国藩修身戒色

道光二十二年（1842）十二月。陈源衮新纳了小妾，人称貌若桃花。曾国藩得知朋友纳妾，并且非常漂亮，心中艳羡不已，便登门一睹芳颜。到朋友家后曾国藩先聊了点学问，接着就夸朋友艳福不浅。这还不算，曾国藩还要一睹芳颜，朋友心中万般不愿，但耐不住曾国藩强说，便将新过门的小妾呼之而出。曾国藩见了大赞其美貌，还说了些挑逗的话，令人很难堪。当晚回家后，曾国藩在《日记》中写到：“猥亵大不敬。”

回家后他又在日记当中写到：“闻色而心艳羡，真禽兽矣。”

曾国藩的妻子身体不是很好，时常患病。一次曾国藩参加进士同学的团拜，由于所拜之家钟鸣鼎食、姬妾如云，这使曾国藩“大开眼界”，使得曾国藩“喜色”之心油然而生，东张西望，颇失大雅。后来他又在日记中写到：“是日，目屡邪视，真不是人，耻心丧尽，更问其他？”

从以上看，刚过而立之年的曾国藩也有七情六欲，但是曾国藩很懂得克制自己，每每在日记中反省自己。曾国藩的这种反复好比“手淫心理”，想那事时心里痒痒的，手淫完毕后又觉得无耻，深深的自责。这个心瘾是十分难......

曾国藩的戒色经历——欲成功者当如斯！

一、孟子曰：“食色欲也”，好色，是人的天性。但是儒家又讲“克己复礼”，在妨碍我们成功的私欲面前，要学会克制，故在“色”方面又有了“戒之在色”之说；道家在这个问题上，说：“顺则人，逆则仙”，倘若顺从自己的欲望，就成为凡人，反之，则能得道成仙；而在佛门中，戒邪淫更是诸大戒之一。“万恶淫为首”，古圣先贤们苦口婆心谆谆教诲，目的就是要我们子孙后代学会“戒色”—节欲，或是戒欲，因为它事关身心健康，人生成败，这点在此不必赘言。而我们也应该明白，好多圣贤们也曾和我们这些凡夫俗子一样，在七情六欲中头出头没，而他们最终超凡入圣，在于他们能严格自律，勤于修身，曾国藩就是这样的人。

曾文正公国藩，晚清中兴名臣，堪称时代人物。他“立德立言立功”三不朽，有“千古完人”之美誉。毛泽东年轻时，曾有“愚于近人，独服曾文正”之感慨。而其实，曾国藩也并非一生下来就是圣贤，就如，在情欲上，他也自认自己“喜色”，那么，这位“千古完人”又是怎样通过“自我修炼”最终超凡脱俗，走向成功的呢？让我们穿越时空，跟随下面的资料，一同去感受这位圣贤的心路历程，并从中有所感悟。曾公有言：【人苟能立志，则圣贤......