大悲咒是推动观音信仰的一个有力媒介，唐、宋时记载许多诵大悲咒获得奇妙的感应。

宋代知礼所以制作《大悲忏法》，很可能是受了唐代以降大悲咒盛行的影响，这部忏如此受欢迎的主因，是源于它提供了中国人崇拜观音的一个宗教仪式。

参加大悲忏法会

一九九六年一月我在台北时，参加了北投农禅寺的「大悲忏法会」。或许因为当天是星期五下午，来参加的五百多名信众大部分都是女众，年龄层大约是从十几岁到六十几岁左右，有些人还带了小孩子一起来参加。虽然在场的男众显然只占少数，还不到一百位，但在年龄上则较为一致，约二十岁到四十岁左右，大多是大专学生与社会人士。法会从下午两点到四点，历时约两小时。根据农禅寺与在市区的安和分院所排定的活动时间表，平均每个月都举行两次大悲忏法会。通常，法会举办的时间，也会为了方便信众参加而稍加更动，有时是在下午，有时则在晚上，同时也会选择在星期一至星期五的其中一天或周末举行。当我询问圣严法师这样的拜忏仪式为何会举办得如此频繁时，他的回答是：「这是因为中国人与观音特别有缘。」大悲忏法会受欢迎的情形，当然不只限于农禅寺与其分院，事实上，在台湾、香港、中国大陆与海外华人社会的道场，都较其它的法会更常定期......

一、前言

人类进步到了二十世纪，还在互相残杀，分尸、焚尸、灭尸；这种残暴泯灭人性的罪恶，常常见于报章。人类将来怎样生存下去，想来真是可怕得很！这是谁造成这种罪恶呢？我们不否认现代科学发达带给人类的繁荣与进步，但也增加了人类许多痛苦与罪恶，将来毁灭人类的，不是别的，乃是现代科学家所发明的武器。核子战争，将来怎样毁灭人类，造成怎样的灾难？真是不堪想像的，原子防空洞，核子防空洞，只是一种望梅止渴的天真想法，事实上等于零！

然而，我们不能坐以待毙，怎样度过人类未来的灾难，我想这是每一个爱好生存的人们所关心的问题，但谁也想不出一个妥善防卫自救的方法，可以度过劫难。现在让我来介绍一位救世大悲者──观世音菩萨。

观世音菩萨，过去久远成过佛，号为正法明如来。因为这位菩萨誓愿宏深，广大慈悲，乘愿再来教化众生，随类分身，寻声救苦，垂念护佑。而于二千五百年历史中，在印度、西藏、中国、高丽、日本、整个娑婆世界，运用同体大悲的精神，施救广大群生，留给我们许多不可思议的史迹，记录在佛籍各种传记中。将来人类劫难来临，我们只要能虔诚信仰观世音菩萨，称念圣号，　心诚意，我们必能逢凶化吉，化险为夷。假使有人对我这种说法不能完全......

作者：不过居士

末学是一位居士，没受戒，修习佛法已有7年，修行过程中多得诸位菩萨加持感应，十分神奇。如今正值末法，整个社会风气日下，人心不古。但所幸的是还是有不少心地善良的人想与观世音菩萨结缘，有的想向菩萨祈求事业、家庭方面的福报，有的想修行大悲咒往生净土了脱生死轮回。因为这些人们大多没系统地了解过佛法，对许愿和修行的一些重要前提都不是很清楚，因此我斗胆在这里把我自己的实修经历告诉大家，让大家（尤其是新入或想入门的同修）知道，只要各位心诚，并且机缘合适（这点很重要），不管你是否是佛门中人，菩萨都是有求必应的。同时再让大家知道求菩萨加持的一些注意事项。最后再结合我的亲历说说很多人都关心的“大悲咒除了能治病还能否求财富”的问题。愿这篇文章能给各位以信心。）

先来说说许愿。我在02年刚入佛门之时，虽然对佛法十分深信，但是却对因果报应感受不深，总以为只要诚心向佛，必能得诸佛菩萨护佑，免受或轻受果报。再加上当时未婚，年少放纵，经常干些邪淫之事。正可谓一边修道，一边造业也。到了04年，恶报现前，生了一场大病，每日腹泻不止，去医院检查却又查不出原因。无奈又做了肠镜和胃镜检查（做过的人应该知道这两种检查的......

念观音菩萨圣号，初生儿啼哭

2013年农历正月十一，广东梅县第二人民医院（松口镇）一间产房里，内人准备生产。现场气氛比较紧张，我和母亲陪同在旁边。30分钟左右过后，一个新生命降生了。但是气氛更为紧张了，宝宝出来没有哭，新生儿窒息。这时医生护士和我们在场的几个都急了，无论医生怎么拍宝宝都不哭，宝宝身上青紫持续了几分钟。。。因为机缘我以前读过一些菩萨感应篇章，赶忙双手合十默念菩萨宝号：“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”几遍之后，几声婴儿的哭声打破了这个紧张的氛围，大家都终于松了一口气。佛法无边，观世音菩萨慈悲！南无本师释迦牟尼佛！南无南无大悲观世音菩萨！南无十方诸佛！

念观世音菩萨，包里装观世音菩萨像，公车上失而复得

我老婆坐公交车去岳父母家，买了很多礼物，几个包包，我女儿没有主动帮她忙，在坐公交车的时候，自己的手提包放在后面的位置，下了车之后差不多1个小时才想起来，打电话给我，问如何报警，我们先和公交公司联系希望有人捡到，包里除了现金手机，家里钥匙，最可怕是很多证件，银行卡，还有身份证等......

我师姐在台北的新店慈济医院胆结石开刀，开刀前痛得不得了，一直以为是胃部问题，结果是胆结石。很大一颗，要开刀前，偏偏是礼拜六，医生、主治医师都休假。我就求三宝加持，她一直吐，吐到胆汁都出来了，整个病床上都是秽物。我拿卫生纸拿布，赶快擦干净，这也是尽悌。

对这些「遗溲丛秽」，会不会起一个厌恶心呢？这也是修行的一个境缘。

开刀前我师姐觉得恐怖害怕，我就开始念观世音菩萨圣号，希望去除她的恐怖心（念佛号同样有效）。念了差不多十五分钟。印光大师讲，人在急难的时候求观世音菩萨，是有用的。观世音菩萨寻声救苦，可以灭罪消灾，家人难免有时候会去手术开刀，用这个方法有效。

念《普门品》，观世音菩萨圣号差不多念十五分钟，我就停下来观想祈祷，观世音菩萨啊，你就化身成麻醉师啊，希望麻醉的时候，能够顺利圆满，不会有任何状况。上达诸佛听，佛菩萨就听到了，这样做安了病人的心、也安了大家的心。

你不要以为大医院或者名医，就不会出问题，我讲个悲剧给你听，早期医学水平不如现在先进，我们一个同事，他太太脑瘤，到台北最大的医院去开刀，开刀完了以后，忙中有错，缝好线了，护士才发现糟糕了，线忘记拿出来，留在脑子里了。就再重开一次刀，这次死掉......

日关东大地震三万多人称念观音圣号免于大火所焚

浅草观音堂一碑文纪载日本的关东大地震中，三万多人称念观音菩萨圣号，结果幸免于难

在一九二三年，日本的关东大地震中，引起了大火灾，死伤人数竟然高达三十多万人．在著名东京浅草区的一座公园里，当时涌进大批逃难的灾民，寻求庇护，地震引发的熊熊大火， 大火高温使得公园水池的池水也被大火烤干了，但是园里的一座木造的观音堂，挤进了三万多个难民，尽管四面都是熊熊烈火不断逼近，但是由于观音堂里外的难民，都流泪哭喊着「观世音菩萨」的圣号祈求保佑，当时的情况大火一直无法逼近，使三万多人都保全了性命。东京浅草区几乎全毁，公园池水亦被大火烧干，唯独公园内观音堂，约三间旧木屋独存。灾民被大火包围，群集于该处，屋里屋外，楼上楼下，大众同声称念观音菩萨圣号，结果逃过一劫幸免于难。此足以证明法华经观音菩萨普门品所说：「若有持是观音菩萨名者，设入大火，火不能烧」确属事实。

问：我去年谤骂观世音菩萨，这种地狱苦因让我懊恼万分，不断被此事纠结，头痛犯了，什么事情都不想做，专门悲伤，快崩溃。也许这事在意识中留下了种子，面对菩萨像，我觉得排斥冷漠，这样子忏悔心是很难起来的，可是真真切切是懊恼难过死了，长此以往快不行了，请求师父帮助。

恒传法师：诽谤诸佛菩萨罪业的确很重！要忏悔！发真诚心去忏悔！那么，怎样才是真忏悔？后不再犯，名是真忏悔！要知道佛菩萨是大慈大悲的，也要知道学佛，不是佛学，是要身体力行地去做的，既然知道自己有错，就要改，改了永远不要再犯同样的错误。今天你用你的嘴诽谤了佛教、诽谤了佛菩萨，那就再用你这张嘴用你那颗真忏悔的心去做，不要因为自己曾经的无知所犯下的错误，就一直烦恼、困扰自己，那样是不能解决问题的。学佛的人应该是最有智慧的、是解脱的。你说对吗？平时，在自己可以的情况下多听闻法，多念佛号！利己利人！愿法喜！

把自己皈依的真实情况写出来 一是愿广大居士们、师兄们一同感受佛法的真实性 精进念佛 二是督促自己精进修行

本人于2014年5月6日（农历4月初八）发愿皈依并在学佛网上登记网络皈依

于5月24日晚上做一个梦，梦中弟子在某处下楼梯时 在楼梯阳台看到大慈大悲观音菩萨显身 接着七彩光照耀下来 这些七彩光不是普通的七彩光 我从没见过 语言无法形容 太漂亮了 七彩光慈悲 充满功德 温暖 照耀一切（梦中真实的感受）激动中..... 然后弟子便上前去参拜。

后来我于2014年6月3日收到皈依证 才发现上面注册皈依的日期是5月23日（弟子法号：悟峰）

顺便说一句 我和我母亲讲后这件事后 她感慨的说她皈依的前一天梦见天降祥光照耀大路走 第二天她偶然见到她的皈依师 走的大路正是梦中大路。

纪文达公笔记摘要

纪文达公笔记摘要流通序

因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。以若不提倡因果，则善无以劝，恶无以惩。唯大贤方能守分遵道，其他则孰不愿任心肆意，以取快于一生乎？以既无前因后果，则一死永灭，尧桀同归于尽，又何必无绳自缚，拘拘然循礼守分，以致诸凡皆不自在乎？儒教经史中，因果事理，不胜其多。惜后儒不深体察，徒见佛经详说因果，遂欲与佛宗旨各别，反指佛说为妄，而不知其悖圣道而灭天理，丧治本而启乱机，疑误后人，埋没道体，皆由此言以基之也，可不哀哉！

有清以来，博学多闻者，江慎修先生为第一，次则纪文达公，又其次则袁氏子才。江乃穷理尽性之隐君子，虽未研究佛学，其于佛法亦不辟驳，而且深信因果报应，故于护生杀生各报，悉记录之，以期启善念而息杀机，可以知其居心矣。袁子才初则辟佛，及中年以后，阅历日深，遂于佛法生真信心。但以狂妄自大，懒惰懈怠，不肯亲近高人，息心研究，虽于佛法感应事迹，悉皆记录，其所论说，难悉恰当。纪文达公自幼至老，笃信因果，凡所见闻因果事迹，悉为记录，叙述详明，文笔顺畅。由其绝未研究佛法，每欲畅谈深理，或致有乖实义。佛言，世智辩聪，难以入道。以江、纪、袁三公之博达，尚不......

一、前言

观世音菩萨的圣号，在中国、日本、韩国，是没有人不知道的。信仰观世音菩萨，也不限于寺院庵堂，不限于皈依三宝的佛徒。无论是都市、乡村、深山、海滨，凡是有人居住的地方，他们家里差不多都会供一尊观世音菩萨的慈像。

为甚么观世音菩萨会受到这么多的广大群众之所信仰呢？佛教中的菩萨非常之多，释迦牟尼佛说法华经时，在座的菩萨固有八万之多，就是代表的也有十八位大菩萨。在这十八位的大菩萨之中，有些菩萨，不但没有人供奉、持诵、简直都很少有人知道。然而观世音菩萨，却成为人人所知，人人所信的标的，这是甚么道理呢？读了这普门品，那你自然就会明了了。

佛教中有一部伟大的经典，名叫妙法莲华经，这部经可说是叙述释尊本怀的一部经，而现在所讲的这个普门品，就是此经中的第二十五品，为法华经中二十八品之一。

本品的内容，完全是说明观世音菩萨的普门利益，因此往往有人把这一品独立的礼诵。世俗有人称之为观音经，就是这普门品。「普门品」，这是简称，具足应该称为：「妙法莲华经观世音菩萨普门品」。

「普门品」已经知道了，但「妙法莲华经」五字的意义不能不了解。这五个字，其义甚广，其理甚深。如果详细解释，固可成为全部法华经的讲义，同时也可知道......