二O一二年二月十八日观音佛七解七

主讲：悟演法师

解七解七又解七，七为何意？

人生娑婆世界犹如在苦海之中，因此，没有一个人不想脱离苦海。要脱离苦海必须依靠佛法。佛法的真谛严格意义上是无法可说，但有言语都无实意。为了接引根基不同的众生佛法有无量的法门。在中国佛法历史之中有人分出禅宗、教宗、律宗、净土宗乃至密宗等等。这些宗派在老参饱学的人来说是无有分别的，因为他们了解佛教真谛绝无差异。但对初入佛学的人则会产生分别，每每称赞一个宗派，就诋毁另一个宗派。宝林弟子应知道一个话头或一句佛号都是方便，真正功夫用到家的人是不用借助这些的。因为动静一如，好比月印千江，处处明显，无有挂碍。而有挂碍的人就像无法显现的污水。水里的污泥，虽然月亮很明但而不能显。修行的人如果能体会理解这个道理，了解我们的心如一轮明月，不向外驰，回光返照，一念不生，了无挂碍，哪有什么名相差别呢？所有名相差别的执着是无量劫的妄想习气深重，佛陀慈悲说法四十九年，无非救助众生断绝习气毛病，所以希望宝林弟子明白一个真理：

方便又多门，归元无二路。

今日解七做偈一首:

光明寂照遍河沙，凡圣合灵共我家。

一念不生全体现，六根缠动被云遮。

断除烦恼重增病，趣向......

我父亲事业心强，有能力。也有过事业成功的风光日子。不过后来短短一段时间，母亲交通意外辞世（后来我开始修习地藏经也是为了利益亡母），而他辛苦追寻了大半辈子的事业因为各种原因烟消云散了，也只得个提前退休的结局。后来听有修行的亲戚私下和我说是父亲乱给别人算命，被扣了很大的福份才如此。

50多岁的人，虽然表面上乐呵呵的很知足，但内心里却不甘心。这点我学佛后修了些禅定，就更加感觉到他内心的痛苦，以及因为急于让孩子实现他的愿望而对我的挂心。

打牌，消沉过了几年，越来越不行，股票也亏，没了精神，身体也消瘦。在远方读书的我，看了也不是办法，但我先让自己尽量不叹气，也不着急。要解决好问题，应当首先自己放下执着，然后理智的处理。

末法时期，地藏菩萨与我们有大因缘，菩萨的威神能速满愿，这些地藏经都记载着。何况，利益父母正是地藏菩萨所表法的孝心。

鉴于我父亲心中是因为没了事业保障，对未来没什么安全感，才对我找工作的事如此焦急，关注。我于是发愿让父亲早日得到一份菩萨推荐的工作，好好的安心生活。

于是每天一遍地藏经，念了一个月，与每日功课一齐回向这个愿力。

50多的人了，现在找份工作的确十分难，况且还要体面些的，父亲也没少碰......

我们这几天看到了很多的志愿者，很多的义工都在彬彬有礼的鞠躬，来迎接四方的嘉宾。最初我看到这个情形的时候，我也不是很习惯，我说都什么年代了，还要回到古代的那个礼节，太落后了，尽讲形式主义。后来我们看别人鞠躬，表现出来的那个态度，确实是一种发自内心的尊敬。而我们很多的学者、很多的领导、很多的企业家，这个躬就很难鞠的下去。因为什么原因？长期以来这个傲慢心太重了，所以这个头很难低的下去，所以我们没有内心的恭敬，表现在外面，就没有那个礼仪。最初我们在学习这个礼的时候，我们的心态是什么样的？我看别人都能鞠躬，我们一向做得不比别人差，那我也能鞠躬，所以我们这个头，也是低得很低，鞠的是九十度的标准礼。但是我们抬起头来，这个眼神还带著轻视、带著不屑，意思是什么？你能鞠躬，我也能鞠躬，这有什么了不起的。你看，最初那一念心，那个习气太严重了，还是傲慢，还是无礼，所以虽然表现出来了九十度鞠躬礼的形式，但是并没有折服心里的傲慢。

如是等法。不从恶业中生。不从贪嗔嫉妒中生。不从愚痴邪见中生。不从懒惰懈怠中生。不从骄慢自养中生。唯从谨慎。不作众恶。勤行善业中生。何处见人修诸善业。随从佛语。而有贫穷者。有丑陋者。有癃残百疾不自在者。有卑贱为人陵蔑者。有所言说不为人信用者。今以身证。若有一人。随从佛语。修诸功德。不为自身而得恶报者。宁以我身入阿鼻地狱。受种种苦。使此等人。得恶报者。无有是处。

要想成就一切无碍，就要断一切恶，修一切善，勤于打扫自己的心地，清净自心，一尘不染。下边的话：“使此等人得恶报者，无有是处。”是说，如果有依佛教修行，诸恶不作，众善奉行的人最后得了恶报，是绝对没有道理的。----《梁皇宝忏》

前边已讲过，有的人在念佛念经持戒之前，身体或者家庭乃至事业还可以，而持戒学佛之后反而出了问题。这正是后报变前报，重报变轻报，了业的感应，因为持戒之前杀生、造业、障碍过别人。只要持之以恒地学佛，过一段时间就会事业、家庭转好，障碍消除。身体出问题的不排除用药，但不可以用有动物成份的药，去掉动物的成份，诵三遍《大悲咒》加持，药效会更好。诚心忏悔以前的杀业是必须的。如果你没有学佛的话，也许现在还不会在与人交往中出问题，但后......

按：“家家弥陀佛，户户观世音”，在亚洲大乘佛教信仰圈中，观音是最为著名的菩萨。他在《悲华经》上曾说，只要还有一人无法解脱烦恼，我誓不成佛；法华经普门品记述，当众生遭遇困难之时，只要诵念其名号，观世音菩萨即时观其音声，前往拯救；《妙法莲华经•观世音菩萨普门品》可以看到，观音应验表现在方方面面：救火难，救水难，救风难，救刀杖难……因此，“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”的观音就成为世人心目中最理想的菩萨形象。那么，观音菩萨真如佛经中所讲的那么神奇吗？2017年9月20日，中国佛学院宏海法师做客凤凰佛教原创节目《师父来了》，揭秘观世音菩萨有求必应的真相。并就网友关心的问题进行了在线答疑解惑，以下为宏海法师针对网友提问进行开示。

网友问师父：佛陀是历史上存在过的人，观音菩萨也是历史上存在的人吗？

宏海法师说：观世音菩萨事迹太多了，观音菩萨，包括文殊菩萨、弥勒菩萨，跟佛陀一样，是在我们星球上实实在在存在过的，追随过佛陀，作为座下弟子的人物。

我们再引出一位历史人物，就是玄奘法师，玄奘法师在《大唐西域记》里讲到他曾经到印度求经时，还到过观世音菩萨生活修行过的场所，就是普陀洛迦山。

普陀洛迦山有时候称之为光......