所以这个蒙，在《易经》里面就有一个卦叫蒙卦，《易经》的蒙卦它谈到什么？“蒙以养正，圣功也”。用现在话来讲，就是一个孩子在入胎的时候，我们就怎么样？养他纯净纯善的浩然正气，这是圣人伟大的事业，圣功。圣人伟大的事业，没有什么事业再超过这个来得伟大。我们今天发展经济、发展科技，再怎么发展，都不会超过童蒙养正这个事业这么样的伟大，没有超过，没有办法超过这个功劳。我们就了解到，古人把童蒙教育的高度，提到什么样的高度？有没有道理？他有道理的。《易经》讲到蒙卦，山水蒙，上面是艮卦，上卦是艮卦，下卦是坎卦，艮代表山，坎代表水，所以这个卦象说明的就是山下出泉。这个泉水都在哪里发现？山底下发现，山底会冒出泉水，这就是蒙卦，山下有水，出泉。所以大家要了解到，我们现在去看看，泉水用我们现在的话来讲，叫做水源地，它是出产水源的地方。而一个人，我们现在想想看，我们看到水源地，第一个念头是什么念头？把它怎么样？保护起来。为什么？生怕这个水源遭受污染。大家想一想，如果没有把它保护起来，它在水源的地方就污染了，下游怎么样？下游饮水的人统统拉肚子。这个污染再严重，下游生物的生命就堪忧了。

你看这个卦象代表的是什么？一个人刚......

【路遇长。疾趋揖。长无言。退恭立。】

就是在路上遇到长辈，应该行这个礼。再来“迎送”，就是接待客人，还有送客人的礼节。

【骑下马。乘下车。过犹待。百步余。】

这是接待客人、送客人的礼节，送长辈的礼节。再来“居侍”，就是一般日常生活怎么样奉事长辈的礼节。

【长者立。幼勿坐。长者坐。命乃坐。】

大家看到这三条就是接遇，就是人跟人接触的时候的基本礼节。下面“约应对”，我们先把经文念完，末学再一起跟大家做讨论。应对就是我们现在说的“洒扫应对进退”，这是孩子还没有入学就要教的，这是待人处事接物，应对两条，第一个是“言语”：

【尊长前。声要低。低不闻。却非宜。】

这是应对的时候的一个基本礼貌，声音要低，但是不能低得让人家听不到，因为如果声音太高，就是把长辈给吓到了，就不礼貌。下面“神态”：

【进必趋。退必迟。问起对。视勿移。】

大家看到这五条，这五条分成两大类，都是讲什么？都是讲礼貌，都是讲规矩。那我们要知道，为什么要讲礼貌？为什么要讲规矩？这个末学也是学了传统文化之后才知道。在过去我们确实教育里面忽略了这一块，也受到了很多西方教育的一些影响，认为孩子何必让他这么死死板板的？这就是讲规矩，为什么这么死死板板的？孩子......

一般的企业认为高薪等于人才，我们并不惊讶，可是我们要思考一件事情，高薪真的等于人才吗？如果高薪真的可以买到人才，我们来看看一个数字，我们来反省一个数字，在一九八０年代全球赚得最多的人，全球赚得最多的ＣＥＯ首席执行官，一年赚多少？一年赚数百万美金，这是在一九八０年代的时候，数百万这是年薪，这是全球赚得最多的那个人的薪水。到了二０００年的时候，全球赚最多的那个人一年赚多少？赚七亿六千万。成长几倍？一百倍。这短短的十几年的时间，不到二十年，不到二十年的时间全球赚最多的那个人（当然不是同一个人），薪水竟然怎么样？涨了一百陪。我们思考一下这个问题，物价波动有没有这么大？通货膨胀有没有这么可怕？没有。他的薪水那个涨幅，远远超过物价的波动，为什么会有样的涨幅？因为告诉我们，愈靠近现代，所有的人愈相信薪水可以买到人才。

如果这件事情是真的，那我们来反问大家一个问题，请问是一九八０年代的公司比较稳定，还是二０００年的公司比较稳定？一九八０的公司比较稳定！因为二０００年以后，我们看到很多的公司都没有预警的情况之下倒掉！倒掉一片。二００一年的时候大家如果还有记忆，安隆案大家不知道还有没有记忆？这个安隆集团是美......

大多数的人可能现在对德的管理，并没有太深刻的认识。我们来举个例子，也是齐桓公的例子，我们来看一下齐桓公他整个大业的过程当中，对我们现在人经营企业有非常好的示范。齐桓公是春秋五霸当中第一个称霸的，第一个登上霸主的位置。而且他在称霸的时间怎么样？非常的久，很年轻就称霸，然后一直到他死之前，都维持着齐国霸主的地位。以现在的企业来讲，当然是个效益非常好的企业，经营效益非常好的企业。原因出在哪里？其实原因从齐桓公的身上，找到了很多经营者非常好的特质，很好的一些特质。

譬如我们看到，当初齐桓公在回国去争王位，两军在争王位，后来被齐桓公率先的争取到。我们知道管仲曾经在过程当中射桓公一剑，差点把他给射死。在这个事件结束之后，我们看到齐桓公有没有念旧恶？不念旧恶，马上冰释前嫌。我们来思考一下，“恩欲报，怨欲忘”，容不容易做得到？在我们现在的经营理念，确实这是个非常重要的人生的态度，他至少能够有这样的德行。再来他对管仲的这种用人、识人的能力，也是我们一般人没有的，他识人的能力确实也是非常高明的。

那我们来思考一下，齐桓公有这么多的优点，像是不念旧恶，还有他有识人的能力，但是他也有很多的缺点。他有什么缺点？他在......

各人的财产，来源于各人的福报，不是用计谋可以得到的。那些用不正当的方式谋夺了财富的人，实际上是因为他有这么大的福报，否则即使用不正当的手段也不能获得。例如，小偷去偷钱，他所偷得的，也是他命里有的；如果命里没有这么多的财富，即使偷也偷不到。而因为他用了不正当的手段去谋取财富，还使他命里有的财富大大地打了折扣。例如一个人命里有一个亿的财富，可是因为他用不正当的方式去谋取财富，结果赚到了五千万，已经把命里的财富打了一半的折扣，他却不晓得，还以为是自己通过不良的手段所谋取的。所以古语说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”

不仅如此，《大学》上还说：“货悖而入者，亦悖而出。”观察世间不难发现，那些通过不良手段获取财富的人，结果他们的财富也会以不好的方式散尽消耗了，或者收归官府，或者遇上了水火的灾害，或者被盗贼所抢，或者为不孝的子孙所败坏。

很多人谋取财产的目的是为了子孙后代着想。但是，如果子孙贤能，就可以自己创业，何必留下财产给他们呢？如果子孙不贤，是纨绔子弟或败家子，那么留下财产给他们也是会被败坏，甚至还造作更大的罪业。所以古人说：“积金欲遗子孙，子孙未必能守；积书欲遗子孙，子孙未必能读；不如积......

郦波评说《曾国藩家训》讲稿(14集全)

郦波评说《曾国藩家训》讲稿(1---3)

第一集、谁来拯救笨小孩

曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法，可见《曾国藩家书》不仅仅是一部记录平淡家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。在当今社会，教子成才一直是困扰天下父母的最大难题，很多孩子因为成绩不好就会被贴上“笨小孩”的标签。就连一百多年前的曾国藩，小时候也被看作是不会读书的“笨小孩”。

那么，是谁成就了这个笨小孩的非凡人生？曾国藩和他的《曾国藩家书》会给我们现代的家庭教育带来什么样的启示？敬请收看《曾国藩家训》第一集《谁来拯救笨小孩》。

公元1825年，一个腊月里头数九寒天的夜晚，在湖南湘乡的一户人家的一个屋子里，有一个14岁的小男孩正在点灯苦读。此时这户人家的房梁上趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。这应该是富人家，也少有吃苦的后......