净土法门法师讲述

献给——勇于改造命运的人。“命中注定”，大家耳熟能详。

但是真有一个操纵命运的主宰吗？

答案是肯定的——那就是“自己”！

人虽是命运的主人翁，却常为命运所戏弄！

愿您看完此书后，能走出被命所运的阴霾，

成为一个勇于创造命运的人！

届时

求富贵得富贵

求升迁得升迁

求健康得健康

求子女得子女

………………

有求必应心想事成

您不是命运的奴隶，而是命运的主人——

真正掌握、操纵命运的勇者。

献给——勇于改造命运的人

前言…………………………………………（007）

一、利根直探心源——顿修………………（011）

诚明是圣贤之道／格除物欲．提起觉照／守心如守城．对境如临阵

二、钝根断恶修善——渐修………………（034）

赵阅道无愧于天／袁了凡命自己造

三、格物致知之真义………………………（054）

去妄克欲／防邪存诚

四、深明因果．止恶修善…………………（064）

一、立命之学

（一）孔公算准宿命………………………（090）

（二）云谷劝导改造命运…………………（101）

⑴改造命运的原理……………………（101）

⑵改造命运的方法……………………（110）

①知过／确实反省．寻出薄禄．无子．短命之因……………………………………（110）

②针对缺失彻底改过……………………（121）

......

李金旺解《了凡四训》（第1讲）

为什么要讲《了凡四训》呢？可能有的人知道这本书，有的人没看过，不过不要紧，我用一句话把它说明白：《了凡四训》就是一个叫袁了凡的人给自己的儿子写的告诫书，因为有四个章节，于是就叫《了凡四训》了，跟我们现代讲的家书，是一个概念，只是没经过邮政局而已。

既然是一个小小的告诫书，为什么要讲它呢？说实话，我跟各位网友聊聊这本书，真不是因为多少学者重视这本书，也不是因为这本书多有名气。要说学者重视，名气度高，那古代典籍没有哪一本能够跟得上《论语》。既然要开讲了凡四训，原因是这本书里面包含了儒家、佛家、命理三家学说，这在古代典籍中是极为少见的，如果是用采用活生生的个人经历来说明这三家学说，那就只有《了凡四训》一本。

在这本书中，袁了凡将自己一生的经历完完整整地写了出来，谆谆告诫儿子，我就是这样把命运给改了的，你按照我说的去做，你的命也就改了。这太震撼了！说得很简单，但是仔细一想，把“命”改了，这不是开玩笑吗？

中国人的骨子里，始终存在一个观点：生死有命，富贵在天。你袁了凡平怎么就把命改了？怎么改？连《论语》中都说，生死有命，富贵在天，怎么就把命改了？注定的事情，改不了，我想大......

初窥了凡四训，乃为文中所意者惊。起先或有不信，而后诸事所明，原来万般如此，真是道能知命，佛能改命。

未信之前，余曾一载无所事，乃至食宿，皆老所予。亦尝遍寻工事，或嫌之脏累、或弃之薪少。终有少劳而多薪者，却厌之无欲。无果。

闲末之余，突发善心。寻人佛法，以见闻之。偶阅了凡四训，为其中立命之学所惊不小。是道能知命，然非佛可改命。知立命、方改过、行积善、多谦德，则福报不求自来。中语虽重，然余意乃轻，不甚全信。

虽如此，亦有仿心验之。去岁季夏，乃购鲤子数尾，持回向偈于河中放生，以证之虚实。

其实本为偶兴之举，心道即一无所得，亦多善事一件。总归无所事强乎！

然是年仲秋，放生两月有余。再求工事，未料竟有贵人相询，为其所工。薪不菲而少劳正对兴！怡然前往。若数月前，不敢作此想矣！

工事之时，每月亦不忘放生功德。偶有忘时，次月补上。如此半载，本善渐萌，而天性渐发。时迷于影视。竭力而索其法，自资其本，上下皆学，非是科班，竟通之皮毛，乐此不疲。

至今岁县赛，得其二，奖金三千。得报数月所投，尚且有盈。劣绩如此，虽不过尔尔，但细想之下，此前种种，非是福报所照，何也？

至此始信道能知命，然非佛可改命。于是一心向善，竭诚学佛，本愿......

以前的自己并不是好人，极其自私自利，还犯过很多错误，两年内参加过很多次考试，都没有考中，幸好有佛菩萨保佑，接触到了凡四训，经过5个月的改正，这次参加考试取得了这么好的成绩，无尽感恩，希望大家也坚持学习改正，一定能改变命运！

学习了凡四训后，人缘也变得非常好，家庭也更和睦了，最主要的是自私自利的心没有了，心胸变得宽广，身体舒畅，不得病，有了慈悲心，无尽感恩，阿弥陀佛。

我的改正方法:孝顺父母，以前不做家务，现在主动做，不和父母顶嘴，凡事先想着父母；戒除杀盗淫妄，一直吃素，淫念、贪念、妄语一定要时时警惕，身口意上都要戒除，有妄念起时常念阿弥陀佛；多进行财布施、法布施、无畏布施，多多的去放生，平时多做义工，多接触善良的人，多布施穷苦人、困难人，自己学习了新的知识也要热心去教他人，这也是法布施的一种，我经常免费为他人授课，很多知识不用复习就记得很牢固，增长了自己的智慧；多看善书，以前自己不懂事爱看乱七八糟的书，现在很后悔，觉得严重影响了自己的身心健康，弟子规里讲“非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心智”，对于不好的书，一律摒弃，我现在只看关于传统文化和佛教的书，还有看一些净空法师和陈大惠老师的教授视频；每......

两年来虽然已经不为自己求了，唯一就放不下为孩子求，而且焦头烂额，美曰其名我是为了给学佛对外有个好交代让人家相信佛法。还是因为不肯放下为孩子有所求，很精进修三大布施，大放生、天天流通法宝、供养寺院、斯里兰卡佛教大学、三时系念，跑了大悲古寺、天目山。拜见了齐老菩萨、悟道法师、谭林长。

效果:

1、孩子快速摆脱了叛逆期，性格心情大好，食欲恢复。

2、全家在家里全吃素了，家里断买一切三净肉。

3、家庭关系大转好。

4、只是孩子快中考了，成绩似乎如入禅定，如如不动。我也从以前不解怀疑、焦急、无奈、接受，随喜儿孙自有儿孙福，欢喜。

5、自己福报现前不上班有工资5000元。心安理得了，尽量都闭门关机，社会来往简单，孩子学习不去瞎操心，白天一个人在家，买菜做饭变得简单厨艺却大好吃，神奇！

现在再看到老法师如是说：（理解更深了）

1、任何一个人都有命运，都有定数。世间人往往像了凡先生一样，许一万桩善事做得很辛苦，这是小善，因为没有脱离妄想、分别、执著。

2、凡人只要有妄念在，就被数拘住被定有命。

3、真正做到无争无求没有妄念才能超越突破命运（做命运主人）。

4、了凡先生有求所以只能改造命运，但是并没有超越命运。

5、我们动一个......

《了凡四训》是袁了凡先生为教育子孙后代所写的四篇家训。文理俱畅，豁人心目。清末民初，印光大师竭力提倡，因而流传甚广，成为后人积善累德，改造命运的经典。

明朝时期的了凡先生，家境并不富有，但却非常喜欢布施。平时常常诵经持咒、参禅打坐、修习止观、每日有一定的课程。不管公私事务多么匆忙、繁重，也不曾暂时废止。他曾写下四篇【戒子文】，在民间广为流传，就是如今广行于世的《了凡四训》一书。

文中自叙了早年命运被孔老先生算定，丝毫都无法跳脱“命数”的范畴，无论是考试名次，还是官位升迁，都一一应验了，因而相信“进退有命，迟速有时”，对于世上的一切，心灰意冷，再也没有一丝一毫的进取之心了。直到云谷相会，由云谷禅师的“命由我作，福自己求”的精辟开示，彻底改变其宇宙观。此后，袁了凡(原名袁黄，字坤仪)认识到自己宿命论的错误，从追求不堕落是凡夫的理想出发，改号为“了凡”，在于由此“悟立命之说”。

以下是由《了凡四训》里精选的改命警句，还望各位读者细细品读，立命改过，从而改变命运。

一、“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”

译：一切的福田，都离不开我们的心地，只要从心地上下功夫去寻求，绝对不会得不到感应的

省悟：福......

稻盛和夫：在日本四大“经营之圣”(另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎)中，他是年龄最小(也是目前唯一在世的)而被尊为“圣”的。1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera)，52岁创办第二电电(原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)，这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强。

稻盛和夫谈宿命人生和美化心灵

主持人权静：所以我们经常会说大的成功背后一定会有大的智慧，大家都会觉得每个人都有私心，真正能做稻香稻盛和夫这样完全利他的人可能真得不多，这要从稻盛和夫先生一生的经历当中寻找答案，稻盛和夫先生一生充满坎坷，在小的时候曾经得到肺结核病，16岁还在读高中时就开始做纸袋生意以贴补家用；19岁报考医学失败；22岁参加帝国石油就职考试也失败了；大学毕业后参加工作，因为与上司发生矛盾冲突而下决心自己开创公司；

在开创公司也经历了日本经济中种种坎坷，之前说的石油危机、日元升值，企业高成本运营的挑战，稻盛和夫先生大家认为您是日本经济界的传奇，现在是77岁高龄，能......

“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚是做人的基本品质要求。所以《易经》里说：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦”。“谦，德之柄也；谦尊而光，谦以制礼。”《书》曰：“满招损，谦受益。”袁了凡在开篇便点明谦德之礼的重要性，无论对人道、神道、鬼道都应该戒满戒盈，始终保持着谦虚有道，才能有所善终。其实，所谓的谦德就是一种道德规范，是对人思想道德方面的要求。才高不自举，功高不自居，这既是在告诫位高权重之人，同时也是在告诫普通人都应该保持谦德，在与他人交往中保持谦让，才能取百家之长以自用，不断提高自己的道德水准，达到趋利避害的效果。谦德虽然在《了凡四训》中是最后一篇，却是贯穿于“立命”“改过”“积善”的全过程，是“善”的根本。如果说积善是自我的修行，专注于自身的话，那么，谦虚则是在人际关系中不可或缺的重要态度。试想，一个不知道谦虚的人，是多么鲁莽和无知啊！“无知者无畏”，不知谦虚的人肯定能捅出大漏子，后悔莫及。一般来说，人们都是厌恶骄傲自满的人，而喜欢谦虚谨慎的人。

我们说平常心是道，一个品德修养很高的人是不喜欢外显的，他往往跟一般的人没什么两样，但是，他内藏得再好，总......