夏莲居大士：《心经》讲记、观音宝典、念佛论(合辑)

●夏莲居大士：《心经》讲记

夏莲居居士讲，龙尊笔记

佛说《阿含》十二年，继说《方等》八年，然后说《般若》二十二年。《心经》三百字，包括《大般若经》全部。

《心经》译本，在清以前可考者有七种。常读是玄奘大师所译。玄奘大师取经时，从玉门关出，有三百余人，归时仅一、二人。玄奘出玉门关后，困难重重，无法前进，有老人授此经，乃克服困难到达印度。玄奘所译最完善，文字少而摄义多。

今日讲述是经，当前之法会，实甚稀有。

“般若波罗蜜多心经”，经题这几个字，可包括一大藏教。若能明得，即明得大教。

般若是体，波罗蜜是用。若非波罗蜜，则般若何用？

般若有三：一文字般若、二观照般若、三实相般若。

波罗蜜有六，曰：布施、持戒、忍辱、精进、禅定及般若。亦可分为十。

“般若”，译为“胜妙智慧”。人人本有，不从外来。名为自性、真如、菩提、圆觉、方便，均可。乘般若船，才能度生死海。

“波罗蜜”是“到彼岸”。此岸是生死，彼岸是涅槃，中流是烦恼。

般若的反面，是无明、愚痴。般若既是本有，为什么当前是无明？这是由于，背觉合尘即无明，转识成智即般若。

能参加今日道场，皆多生因缘。善根、福德、因缘缺一，......