‘神秘失踪的十八年’疑案──

佛教与基督教的渊源探原之一

冯冯

Mygod123/誊录

我从前曾在【内明】月刊提过耶稣基督到过印度研究佛学。远在数十年前，虚云和尚也早就提起过同样的讲法(见虚云年谱内：民国三十二年一百零四岁答某公问法书)。

我说过耶稣往印度研究佛学，事载于原始本子的新约【彼得福音】内。大彼得是耶稣的最早门徒，与西门一同归依耶稣，跟随耶稣最久，是耶稣最得力的左右手，当然对于耶稣有更深的认识，可能圣彼得比任何门徒对耶稣的认识都深入得多。作为大弟子及随身侍者，彼得对于耶稣的一切事迹都有纪录下来，但是当时并未自称为福音，只称为【水徒行传】(英文称为：AquarianApostleChronicle)，记下耶稣的言行语录甚详，其中提到耶稣去印度学习东方宗教。

在耶稣上十字架受难之后，各门徒星散，各处传道，大彼得前往罗马传道，被罗马人逮捕焚死。他的笔记则被门徒收藏，被改名为【水徒福音】(AquarianGospel)，实在可说是最早的新约的一部份。

其他门徒：马太、约翰、路加、马可等各人都是较晚归依耶稣的，他们各人所记录耶稣的言行与语录，后来被称为四大福音书，与大彼得的福音书，互相衔接。

大彼得所......

作者：冯冯

迷失在未来/誊录

世人大多数不认识素食的好处，只认为肉食才是最佳营养，与最大的口腹享受；殊不知肉食是最大的致病之源。

产肉最多的国家，美国、澳洲、加拿大、纽西兰；其社会以吃烤牛羊肉为风尚。这些国家的癌症与心脏病、高血压、脑充血、胆结石、肾脏结石、血管硬化……等的百分比，大大的高于那些肉食较少的国家。其中尤以纽西兰人的癌症与心脏病等症，死亡率为全球之冠；因为纽西兰盛产肥羊，羊肉太便宜了！

澳洲与加拿大盛产肉牛，几乎家家户户天天都吃烤牛肉。加拿大的鸡肉，价廉物美，油炸鸡腿是最便宜的，一块多钱，就可买到一盒。这两个国家的心脏病与癌症患者比率，仅次于纽西兰。

美国社会贫富悬殊，吃肉的纪录，略逊于纽、澳、加三国。但是，美国人吃肉，比世界其他国家仍是多得太多。心脏病成为美国人的头号杀手，癌症居第二位──其中又以肝癌、肺癌、大肠癌、胃癌、血癌为最多。这些可怕的疾病，大多数是源起过量的肉食与烟酒所致。

东方最富足的社会，是日本与台湾。日本人爱吃生鱼片、活虾与烤肉。因此，心脏病与肠胃癌的比率，也成为亚洲之冠。台湾社会重视饮食享受，肉类与海鲜的消耗量，可能还远超过日本人。心脏病、癌症、高血压……等疾病的比......

作者：冯冯

迷失在未来/誊录

我母亲与我吃长素，数十年如一日，我们向来很少生病。可是今年(一九九三)春天，母子都得了病；是一种很讨厌的皮肤病，名叫荨麻疹。

荨麻疹，在西医列入过敏症，中医说是血有热毒。荨麻疹也有很多种类型，有些是由于皮肤接触了漆树或是含有化学性刺激物质的野生植物，有些是由于接触了猫狗的毛，有些由于被跳蚤咬了引起，有些是吃了含有过敏物质的食物，刺激体内分泌太多的过敏激素Histamine。

我母亲与我都没有接触漆树或什么野生植物，家里也没饲养猫狗。虽然我挺爱和猫狗玩，却不敢接近它们，邻舍的猫狗们，时常老远就咪呀喵的叫喊我，跑过来亲善一番，我也不敢摸它，顶多只是用猫语与之会话一阵，交换一下情报。例如谁家又生了几只小猫，臭鼬昨夜突袭了谁家垃圾桶，浣熊一家三口现时在何处睡午觉之类。猫语会话只不过一照面几分钟，没理由过敏得疹子。

被跳蚤咬到是最可怕的事。三十多年前，在恒春乡下海边一处农家借宿一夜，因为旅途劳顿，躺下就熟睡如死；醒来才发现农家的大黄狗早已上来与吾同床共寝，亲热得有如几十年的老朋友重逢。起床感到全身奇痒，一看，

全身都是被跳蚤咬的红斑疹子，有七十多处！感谢黄狗老兄的爱顾，跑到海水......

作者：冯冯

加拿大温哥华的世界佛教会退休会长冯公夏居士，于公元二000年四月二十四日往生于总医院，享年九十八岁，他往生后出现一些奇迹，众所共睹，称为美谈。

这里先介绍所知他的生平大概：大约在五十年前，就已听闻香港有一位冯公夏居士，乐施好善，大力护法，支持建寺，捐助建校，拯救难民与落难疾苦，损购坟地施棺恤孤，支持佛教的慈善工作，敬重三宝，延僧讲经，赞助法会，凡关佛教与天主教的慈善活动，无不倾力赞助，不遗余力，可说是毁家兴法，他原本富甲一方，在九龙荃湾地区，拥有地产数以百计，却因布施而消耗殆尽。

冯公夏老居士是一位慈祥和蔼的长者，令人如沐春风。认识他是在一九七0年代，那时他已移民加拿大，还是一样大力护法弘扬佛教。他发起在温哥华建立首座世界佛教会，购下一座小教堂，逐步改建为佛寺，名为佛恩寺，他自己亲自讲经说法。因为那时未有法师来加，这是加拿大头一座佛寺，由于他的声望与说法精妙深入浅出，信徒越来越多，平时每次法会总有三数百人来听经拜佛，冯老伯无不谆谆善诱，授以守戒行善，每逢节日佛诞，信徒诣寺拜佛者，多达千人。该寺在冯伯母的指挥下分派素餐饭盒，免费供应全体来宾，广结善缘。冯公夏老师此外还支援其他教会的......

作者：冯冯

庙宇的巨大香炉经常插满香枝，弄得浓烟窜冒，弥漫满堂，乍看误为火灾，又似火烧垃圾堆，浓烟滚滚，呛人欲晕。一般庙宇，类皆如此，香客信徒，无不焚点大把香枝，以之拜神敬佛，以为香枝愈多，愈表虔心，焚烧香烛愈多，愈能得到神佛保佑。

焚香愈多，是否就蒙神佛保佑呢？其实，人间的清官不贪图供养，天上的正佛正神更不贪图供养，正佛正神是否保佑你，要看你的心地是否善良，所求动机是否正当合理，看你是否积有善因，绝不会因为你多烧香就曲护你。假如有人心存不良，祈求神佛保佑他打劫银行成功，那他焚香一吨，也不可能获得神佛保佑，假如有人祈求佛佑他的患病父母平安，虽不焚香，也会心动神知，必得神佛垂怜加持。

正佛正神不贪供养，你焚香太多，浓烟滚滚，香气太浓，可能反而把佛薰跑了呢。这不算是危言耸听，因为正佛正神是清净的，不会喜欢俗香薰他。俗香的香气，实在难以忍受，有些浓重到可做五更迷魂香，叫你昏迷，有些令你呼吸困难，乃至于窒息，常有人在庙堂昏倒，要打电话叫十字车，有人在庙堂心脏病突发，甚至猝然死亡。

为什么？因为俗香的成份有问题。参观过香烛制造工厂，就知道，香枝的基本材料，是化学香料、泥土、动物油脂，特别是用猪油。在某些......

作者：　冯冯

学佛必须出家吗？出家好还是在家好？

常有人提出这些问题，这是很不容易解答的。

从佛经来看，学佛的最终目的是成佛，佛陀常常劝人出家修行，佛经常见记载，跟随的弟子出家，甚至全家出家，现比丘相，天人皆大欢喜赞叹！

这样看来，佛陀是希望人人出家修行的，佛教一贯以来，认为出家修行是学佛的修行最佳途径，学佛必须辞亲割爱去出家修行，方可成佛。

近代的大师，例如太虚大师，也主张人人出家修行。当前的许多法师，也鼓吹出家。一般在家人，也都认为出家是修行的最佳方式，响往出家的无牵无挂，一无挂碍。文人歌诵出家人如何清净潇洒，闲云野鹤，枕泉漱石，观流云，听松涛，与世无争.山中无甲子，出家人诸漏都尽，永无烦恼，于是，不少人憧憬出家的出世境界。

另外有些人认为必须出家方可弘法度众生，于是很多人就像投军报国一般去出家。当然也有些人是逃避现实而出家的，也免不了有人出家是为了谋衣食，更有人披上僧衣去敛财，只做形式上的出家。例如，数年前，日本法庭判刑一个大和尚重刑，因为他非但从事假借佛教之名敛财，积聚数千万元自肥，又从事走私漏税，贩卖毒品，甚至开设妓院与淫业，多年累积漏税数亿元。像这样的极端例子，也非绝无仅有，在其他地区......

冯冯

迷失在未来/誊录

“学佛是不一定要吃素的！”有好些人来信这样指教我：

“冯冯，你提倡学佛必须吃素，你错了！你完全错了！你以为不吃素就不能学佛吗？你看看，西藏、尼泊尔、缅甸、泰国、蒙古、日本的佛教徒，都吃肉！很多佛学大家都吃肉不吃素！”

又有一次读者抄录一位著名的导师的文章来指教我：“我们中国佛教徒，特别重视素食，所以学佛的人，每以为学佛就要吃素。还不能断肉食的，就误会为自己不能学佛。看看日本、锡兰、缅甸、暹罗，或者我国的西藏、蒙古的佛教徒，不要说，连出家人也都是肉食的，你能说他们不学佛，不是佛教徒吗？不要误会学佛就得吃素，不能吃素就不能学佛！学佛与吃素并不完全一致的，一般人看到有些学佛的，没有学到什么，只学会吃素，家庭里的父母兄弟儿女感觉讨厌，以为素食太麻烦。其实学佛的人应该这样：学佛后，先要了解佛教的道理，在家庭、社会，依照佛理做去，使自己的德行好，心里清净，使家庭中其他的人，觉得你在没学佛以前贪心很大，嗔很重，缺乏责任心与慈爱心，学佛后一切都变了，贪心淡，嗔恚薄，对人慈爱，做事更负责，使人觉到学佛在家庭社会上的好处。那时候要素食，家里的人不但不反对，反而生起同情心，渐渐跟你学。如一学......

作者：冯冯

这样贵重的大悲水给我，当然感激莫名，慌忙迎接，恭恭敬敬，把瓶供奉在佛座观音像下，以待有缘病人来领用。

有人从某一名山恭请了一瓶大悲水，趁来加之便，带来送给我，给我布施给有需要的病人，某某名山的大悲水是远近驰名的，每天有几十辆旅游巴士，载了香客去朝拜及恭请大悲水。据大多数人说，名山的大悲水是异常灵验，能治有病，化解灾难，遇难成祥，凡事如意，因此每天求水者数以千计，得水者无不视为拱珍。

怎料细看之下，塑胶透明瓶中的水，竟然是混浊不清的，而且已有微细的青苔！

“怎么一回事？这是真的大悲水吗？是怎样取来的？”问他。

“是我亲手请的，”答道：“是在佛殿上供桌旁边的大水瓶，由法师亲手倒给我的。”

“大瓶的大悲水是清澈的吗？”

“好像是清的，当时没仔细看。”

“它的大悲水是怎么来的呢？”

“不清楚，”答复：“有人说是寺后山涧汲取的水，一向多年都是从那条山涧汲取的。”

“有没有煮开过才放入大瓶来布施呢？”

“不清楚，没问，也没人提起过。”

“你的小瓶子，是寺里给的吗？”

“是的。”

“当时看到它是干净的吗？”

“好像很干净。”

“你请水到今天已经多久？”

“四天。”

“四天就长青苔？不可能吧？看来那水不是新鲜的，可能已在大桶......

作者：冯冯

念佛该念多少遍？诵经该诵多少卷？

这是很多佛教徒的疑问，去请问法师，答案都是异口同声：“念佛越多越好，诵经越多越好。”，有的法师主张一天念佛号多少千遍多少万次，诵经要诵多少千卷，才有功德，有些法师主张每天念佛诵经多少小时，打坐多少小时，才收修行之效。

言之都有理，可是，现代人生活紧张，工作繁忙，上班八小时，加班几小时，来回交通四小时，煮饭吃饭又几小时，照顾孩子又几小时，应付电话又几小时，上邮局、跑银行、买伙食、补习教育......叫你一天廿四小时都在忙个没完，哪有时间去念佛几小时诵经几千卷？

即使是出家人，也有出家的忙，并不是一般人所想像那么清闲。出家人天未亮就得起床做早课，然后各有职务，打扫庭园寺院的、砍柴的、挑水的、烧火的、煮饭的、切菜的、洗衣物的、洗濯佛像佛具家具的、清洁住所的、种菜锄地的、写文牍的、讲经的、听经的、知客的、做法事的、摆素筵招待香客的、修缮寺院房舍的、浇浇花的、剪草的......可说比在家更忙，不过，这些劳动原是出家人的修行日课项目。倘若以为出家是清闲得无事可做，成日静坐，或者陪伴大施主下棋吟诗，倾倾佛偈，那却是小说里的故事。佛印和尚那样闲来无事与苏东坡酬唱，......

作者：冯冯

佛教有说：“五乘”，一般往往弄不清，何谓五乘？不是已有大乘，中乘，小乘吗？怎么又来了五乘？

大乘，中乘，小乘，是佛陀在讲法华经之时，为了方便了解而把佛法的功能分为三个范围，学佛若只为了自己证果，做自了汉，就好比驾驶自用的小车，若能推广佛法弘教，就弘愿救苦救难济度众生，就好比是驾驶大型车子载度很多人，乘者，就是车子！

五乘之说，是把修行范畴等级分成五级，这一个乘字，可以解译为“等级”，最高等级是“菩萨乘”，第二级是“独觉乘”，第三是“声闻乘”，第四是“天乘”，第五是“人乘”。

菩萨是梵文菩提萨埵(BODHISATTVA)的简称，“菩提”是“觉悟”、“萨埵”是“有情”。这个有情，是指慈悲心、同情心与大爱心、博爱心，不是指世俗的情欲之情。

修行菩萨乘，能得证无上正觉。就目的与范畴而言，菩萨乘是大乘佛法。其余的四种乘：独觉、声闻、天、人，较为偏重自己修为，属于小乘，不过，可以先修独觉或声闻，先证小乘无学果，然后回心向大乘，也能证无上觉。修成神仙的天乘，也可以因发大慈悲心济度有情，而提升为菩萨乘而证无上觉，至于人乘，修得人间福祉而已，以上是就一般了解而言。其实，渐修先求自度，开悟证得独觉，然后......